毛蘇蘇

（中共泰安市泰山區(qū)委黨校教務(wù)科，山東泰安 271000）

黨的十九大在新時(shí)代的視野下，對(duì)我國社會(huì)主要矛盾作出的科學(xué)論斷，反映了黨中央對(duì)我國社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化?？梢哉f，我國社會(huì)主要矛盾的演變過程與黨中央治國理政主要實(shí)踐的發(fā)展變遷在時(shí)間節(jié)點(diǎn)方面具有一定的吻合性，這種吻合性表明二者之間存在有內(nèi)在化的邏輯關(guān)聯(lián)。因此，積極穩(wěn)妥地解決新時(shí)代我國社會(huì)主要矛盾，成為了全面決勝小康社會(huì)、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要因素。

一、新時(shí)代我國社會(huì)主要矛盾的論斷依據(jù)

（一）新時(shí)代我國社會(huì)主要矛盾新論斷的理論依據(jù)

發(fā)展為了人民，這是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本立場(chǎng)，而對(duì)人類社會(huì)基本矛盾和矛盾的主要方面的科學(xué)判斷則是馬克思主義唯物史觀的重要組成部分?；谝陨嫌^點(diǎn)，馬克思主義關(guān)于發(fā)展的人民立場(chǎng)及辯證唯物主義矛盾分析法則是新時(shí)代我國社會(huì)矛盾轉(zhuǎn)化的主要理論依據(jù)。

根據(jù)唯物史觀的相關(guān)理論，人類社會(huì)的發(fā)展歷程是一個(gè)自然歷史過程，同自然界的運(yùn)動(dòng)發(fā)展過程之間具有一定的相似性。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，當(dāng)社會(huì)物質(zhì)生活過程及其條件有了極大的改善和提高后，這就使得人們的需求呈現(xiàn)出差異性、多元化的特點(diǎn)。根據(jù)當(dāng)前我國社會(huì)的發(fā)展現(xiàn)狀，原有的社會(huì)主要矛盾理論已經(jīng)無法反映社會(huì)發(fā)展過程中人們產(chǎn)生的新需求。故此，需在準(zhǔn)確理解原有主要矛盾的兩個(gè)方面各自所發(fā)生的變化的基礎(chǔ)上得出科學(xué)結(jié)論。

根據(jù)唯物辯證法的觀點(diǎn)，矛盾是事物的主要組成部分，具有不斷發(fā)展變化的特點(diǎn)。在各種矛盾中，主要矛盾的存在和發(fā)展，規(guī)定和影響著其他矛盾的存在和發(fā)展。而社會(huì)主要矛盾，在不同的時(shí)代條件下和不同的社會(huì)形態(tài)中，其反映的問題是不相同的，即便在同一經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)的不同發(fā)展階段，社會(huì)的主要矛盾也不盡相同。由于生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系在不斷地發(fā)展進(jìn)步，社會(huì)的主要矛盾也逐漸呈現(xiàn)出復(fù)雜性、階段性的特點(diǎn)。我們要科學(xué)分析當(dāng)前中國特色社會(huì)主義發(fā)展的階段性特征，找準(zhǔn)影響其他矛盾存在和發(fā)展的主要矛盾，并適時(shí)作出調(diào)整。

（二）新時(shí)代我國社會(huì)主要矛盾新論斷的現(xiàn)實(shí)依據(jù)

改革開放40年以來，我國在社會(huì)發(fā)展的許多領(lǐng)域取得了巨大的成就。習(xí)近平總書記指出：“我國穩(wěn)定解決了十幾億人的溫飽問題，總體上實(shí)現(xiàn)小康，不久將全面建成小康社會(huì)。”這是我國社會(huì)主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)化的前提和基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上，人民群眾的溫飽問題得到基本解決，這使得人民群眾不再追求基本的物質(zhì)保障，進(jìn)而追求更高水平的發(fā)展和更加美好的生活需要，奠定了我們憧憬更加美好生活的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

隨著我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，很多領(lǐng)域的社會(huì)生產(chǎn)能力都位居世界前列，原有的社會(huì)主要矛盾已基本解決，隨之產(chǎn)生的發(fā)展不平衡和不充分的問題凸顯出來。我們?cè)趨^(qū)域、領(lǐng)域及供給結(jié)構(gòu)、供給質(zhì)量等多方面還存在不少發(fā)展短板，這與人民群眾的新需求和新期待就產(chǎn)生了錯(cuò)層，逐漸成為了人民對(duì)美好生活需要的制約因素。因此，發(fā)展起來以后所出現(xiàn)的這些新情況和新問題則是我國社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化的現(xiàn)實(shí)依據(jù)，符合當(dāng)前我國社會(huì)的客觀實(shí)際。

二、新時(shí)代我國社會(huì)主要矛盾的豐富內(nèi)涵

黨的十九大報(bào)告指出，新時(shí)代我國社會(huì)的主要矛盾轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活的需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這一矛盾其內(nèi)涵和外延有了極大地拓展，且貫穿于人民群眾社會(huì)生活的各個(gè)方面。

（一）需求的“升華”

同過去30多年的需求狀況相比，新時(shí)代我國社會(huì)的主要矛盾是建立在決勝全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上提出來的，是我國進(jìn)入新時(shí)代、人民群眾的消費(fèi)需求進(jìn)入多元發(fā)展階段的一次的“升級(jí)換代”?！叭嗣袢找嬖鲩L(zhǎng)的美好生活需要”不僅指明了今后我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展方向，而且“日益增長(zhǎng)”表明了它還具有動(dòng)態(tài)性、擴(kuò)展性的需求屬性。因此我們需用發(fā)展的眼光去看待需求的變化，并對(duì)其進(jìn)行不斷充實(shí)和提高。而“美好生活需要”涵蓋的范圍領(lǐng)域則比“物質(zhì)文化需要”更廣闊，“美好生活需要”不止單一地滿足物質(zhì)文化生活，還涉及了民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等各方面的發(fā)展訴求，比之前的表述更加全面，內(nèi)容更加豐富。

（二）發(fā)展的“變遷”

根據(jù)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展現(xiàn)狀，發(fā)展不平衡不充分的發(fā)展問題已經(jīng)成為了社會(huì)普遍關(guān)注的重要問題?！鞍l(fā)展的不平衡”是一種結(jié)構(gòu)性矛盾，反映出當(dāng)前我們供給體系的結(jié)構(gòu)性問題，主要分為兩方面的不平衡：一方面是客體的不平衡，另一方面是主體的不平衡?？腕w不平衡具體體現(xiàn)在不同的區(qū)域、領(lǐng)域、群體之間發(fā)展的不平衡及各范疇內(nèi)部發(fā)展的各種不平衡，涉及經(jīng)濟(jì)社會(huì)結(jié)構(gòu)、制度體系、不同階層之間的差異等方面；主體的不平衡則體現(xiàn)在各行各業(yè)的勞動(dòng)者在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程中觀念、意識(shí)、狀態(tài)、能力等方面的不平衡，這一定程度上造成了客體發(fā)展的局限性?！鞍l(fā)展的不充分”是指經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展總量、發(fā)展程度、發(fā)展活力、發(fā)展保障等方面的不充分，主要涉及供體水平不高、供給質(zhì)量不優(yōu)、供給效能不強(qiáng)以及供給保障不足等問題。因此，我們必須全面系統(tǒng)的看待當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不平衡和不充分的問題。

三、新時(shí)代我國社會(huì)主要矛盾的變化對(duì)當(dāng)前工作的啟示

（一）轉(zhuǎn)變思想觀念，積極貫徹新發(fā)展理念

破解發(fā)展不平衡不充分的問題，是我國在未來一段時(shí)期內(nèi)所要關(guān)注的重要問題，我們要在積極推進(jìn)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)及生態(tài)文明發(fā)展的基礎(chǔ)上，轉(zhuǎn)變過去“求大、求快”的發(fā)展觀念，摒棄只要“面子”不要“里子”的錯(cuò)誤傾向。這不僅需要我們思想再解放、觀念再更新，還需要工作方法的再創(chuàng)新。我們要著力貫徹落實(shí)創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念，妥善應(yīng)對(duì)發(fā)展不平衡不充分的問題。在解決發(fā)展不平衡問題上，需多關(guān)注區(qū)域、領(lǐng)域、群體等方面的弱項(xiàng)、弱者，把短板補(bǔ)齊補(bǔ)牢，還要重視制度體系的完善配套，以政策法規(guī)為引領(lǐng)，破解發(fā)展瓶頸，真正實(shí)現(xiàn)“全面建成小康社會(huì)，一個(gè)不能少；共同富裕路上，一個(gè)不能掉隊(duì)”；在解決發(fā)展不充分的問題上，要下大氣力把各項(xiàng)事業(yè)在發(fā)展總量、發(fā)展程度、發(fā)展動(dòng)力和發(fā)展保障等方面的問題協(xié)調(diào)推進(jìn)。在這期間，我們必須牢牢堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，提供更高水平、更優(yōu)質(zhì)的供給體系，使發(fā)展成果與人民美好生活需要相適應(yīng)。此外，還要注重發(fā)揮十九大報(bào)告中提出來的“工匠精神和勞模精神”，立足現(xiàn)實(shí)和本職，以多樣化、高質(zhì)量、精準(zhǔn)化滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要。

（二）厘清社會(huì)主次矛盾，理順當(dāng)前工作方向

我國社會(huì)主要矛盾在新時(shí)代的發(fā)展條件下發(fā)生了轉(zhuǎn)化，因此，要根據(jù)社會(huì)主要矛盾的新變化及時(shí)調(diào)整工作的著力點(diǎn)。但不容忽視的是，我們?cè)诮鉀Q社會(huì)主要矛盾的同時(shí)，還并發(fā)存在一些次要矛盾，比如鄉(xiāng)村與城市的矛盾、農(nóng)業(yè)與工業(yè)的矛盾以及不同社會(huì)階層的矛盾等等。我們集中力量解決主要矛盾，這是完全正確的，但忽視次要矛盾的解決，就勢(shì)必會(huì)影響主要矛盾的發(fā)展和解決，極有可能會(huì)危及社會(huì)穩(wěn)定。為此，我們還要對(duì)社會(huì)的次要矛盾進(jìn)行科學(xué)分析和研判，統(tǒng)籌解決好主次矛盾的關(guān)系，促進(jìn)社會(huì)的全面發(fā)展。此外，不同地區(qū)和不同部門單位也要根據(jù)自身實(shí)際情況調(diào)整工作主攻方向，理順當(dāng)前矛盾與長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的關(guān)系。我們不僅要應(yīng)時(shí)代而變，還要應(yīng)實(shí)際所需，用對(duì)應(yīng)國家政策的調(diào)整和變化來解決實(shí)際中遇到的最突出的矛盾問題。

（三）提高辯證思維能力，夯實(shí)基礎(chǔ)練內(nèi)功

習(xí)近平總書記指出：“辯證思維能力，就是承認(rèn)矛盾、分析矛盾、解決矛盾，善于抓住關(guān)鍵、找準(zhǔn)重點(diǎn)、洞察事物發(fā)展規(guī)律的能力?！边@是習(xí)近平總書記對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的要求，更是解決社會(huì)主要矛盾、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的有利抓手。在辯證思維的透析下，我們才能深刻認(rèn)識(shí)矛盾的內(nèi)在規(guī)律性，分清事物的輕重緩急，進(jìn)而找出解決矛盾的方法和途徑，確保各項(xiàng)工作全面展開。因此，我們要著重加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，系統(tǒng)掌握馬克思主義唯物辯證法的基本原理，增強(qiáng)工作的系統(tǒng)性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，從而不斷提高辯證思維能力。同時(shí)，還要注重實(shí)踐鍛煉。實(shí)踐出真知，把理論學(xué)習(xí)體現(xiàn)為行動(dòng)自覺，就要踏踏實(shí)實(shí)沉到基層一線和服務(wù)群眾的最前沿，找準(zhǔn)矛盾發(fā)力點(diǎn)，擼起袖子加油干，從而練就真經(jīng)驗(yàn)和真本領(lǐng)。

（四）牢記新使命，增強(qiáng)責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)

打鐵必須自身硬，面對(duì)我國社會(huì)主要矛盾的新變化，各級(jí)黨組織和黨員干部必須消除“任何貪圖享受、消極懈怠、回避矛盾的思想和行為”。特別要增強(qiáng)責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)，尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)，要敢于攻堅(jiān)克難、敢于負(fù)重致遠(yuǎn)。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)擔(dān)當(dāng)是一種責(zé)任，也多次要求黨員領(lǐng)導(dǎo)干部把使命放在心上，把責(zé)任扛在肩上。聚力攻堅(jiān)新時(shí)代我國社會(huì)的主要矛盾任重道遠(yuǎn)，這就需要黨員領(lǐng)導(dǎo)干部沖鋒在先、走在前列，牢牢把握我國社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化對(duì)今后工作的要求，不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，在迎來改革開放40周年之際，以實(shí)際行動(dòng)開啟新征程，續(xù)寫新篇章。