藍(lán)玉蓮

語(yǔ)文課堂中學(xué)生的情感參與是提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的重要方面，語(yǔ)文課堂沒(méi)有了情感，語(yǔ)文就會(huì)失去靈性，人文性的色彩也就大打折扣，也就不會(huì)有良好的教學(xué)效果。語(yǔ)文教師應(yīng)努力激起學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的情感波瀾，讓語(yǔ)文課堂流淌著情感的韻律，讓人文在語(yǔ)文課堂綻放光彩。

一

語(yǔ)文教學(xué)忽視學(xué)生的情感原因是多方面的，其中一個(gè)最直接的原因就是人們對(duì)教學(xué)中情感因素作用的認(rèn)識(shí)上的局限。情感是人的一種重要而又復(fù)雜的心理現(xiàn)象，雖然它始終伴隨著人們的實(shí)踐活動(dòng)發(fā)生和發(fā)展，人們也不時(shí)體驗(yàn)到，但人們對(duì)它的認(rèn)識(shí)卻是緩慢的。人們對(duì)什么是情感，它是怎樣發(fā)生的，有哪些特性和獨(dú)特的功能等一系列問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，不少方面還在進(jìn)一步的探索之中，這就在客觀上嚴(yán)重影響了歷代教育家對(duì)教學(xué)中情感因素及其作用的認(rèn)識(shí)。因此，導(dǎo)致語(yǔ)文教師對(duì)激起學(xué)生的情感不夠重視，而這種教學(xué)觀念是很消極的。在相當(dāng)多教師的觀念中，“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”的傳統(tǒng)教育思想根深蒂固，認(rèn)為教師的任務(wù)就僅僅是“吃透教材，傳道授業(yè)解惑”。圍繞語(yǔ)文教學(xué)的是字詞句篇、語(yǔ)法修辭邏輯，把文章條分縷析，弄得支離破碎，毫無(wú)美感。于是出現(xiàn)了學(xué)生學(xué)會(huì)生字新詞語(yǔ)法修辭，學(xué)會(huì)了分析寫(xiě)作特色，卻沒(méi)有了情感感悟。這就令大部分學(xué)生覺(jué)得語(yǔ)文課枯燥無(wú)味，從而失去對(duì)語(yǔ)文的興趣。上海著名特級(jí)教師于漪說(shuō)：“目前語(yǔ)文教學(xué)的狀況，可以用一個(gè)‘淡字來(lái)形容。隨著心理學(xué)的發(fā)展，人們對(duì)情感在教學(xué)中的作用的認(rèn)識(shí)逐漸深入，出現(xiàn)了于漪等的情感派教學(xué)。于漪是上海著名語(yǔ)文特級(jí)教師。她的情感教學(xué)法的魅力就在于以情去感染人，去塑造人，把情感滲透于語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程。她的情感教學(xué)獲得了較大的成功，影響和帶動(dòng)了一批語(yǔ)文教師從理論和實(shí)踐上探討情感在教學(xué)中的作用。我也認(rèn)為要引起學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，就要重視激起學(xué)生的情感波瀾。那么，情感在語(yǔ)文教學(xué)中有什么作用呢？

一、從心理學(xué)的角度來(lái)看，應(yīng)重視在語(yǔ)文課堂上激起學(xué)生的情感。中學(xué)生認(rèn)知事物和接受事物的心理尚未成熟，不可能像成年人那樣能夠圓熟地把握理性穿透事物的本質(zhì)，往往憑借直觀感性進(jìn)行好惡判斷，即依賴情感觀察理解或接受周圍的事物。大量生理心理實(shí)驗(yàn)都證明，情感愉快則感知敏銳，記憶牢固；反之，消極情感則會(huì)阻抑認(rèn)識(shí)活動(dòng)的開(kāi)展。因此，教師在教學(xué)活動(dòng)中就應(yīng)當(dāng)因勢(shì)利導(dǎo)，將抽象的哲理或邏輯分析盡可能地融化在具體可感的情感熏陶中，只有這樣才能直接激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)參與性，使語(yǔ)文教學(xué)有聲有色。否則，忽視了這一點(diǎn)，語(yǔ)文課就必然會(huì)顯得枯燥無(wú)味，使學(xué)生喪失學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。

二、新修訂的語(yǔ)文教育大綱和大多數(shù)語(yǔ)文教育專家的共識(shí)：語(yǔ)文的性質(zhì)應(yīng)是工具性和人文性的統(tǒng)一。對(duì)應(yīng)工具性，有了語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)和語(yǔ)文能力教學(xué)；對(duì)應(yīng)人文性，則要求有語(yǔ)文情感教學(xué)。列寧指出：“沒(méi)有人的情感，也就從來(lái)沒(méi)有也不可能有對(duì)真理的追求?！笨鬃釉疲骸爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂(lè)之者。”（《論語(yǔ)·雍也》）可見(jiàn)，只有引起學(xué)生的情感共鳴，學(xué)生才不會(huì)視語(yǔ)文學(xué)習(xí)為負(fù)擔(dān)，才會(huì)在書(shū)中獲得樂(lè)趣，有了樂(lè)趣，也就能有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)語(yǔ)文的積極性，才會(huì)取得好的學(xué)習(xí)效果。

因而，語(yǔ)文教師不能忽視語(yǔ)文課堂的情感激發(fā)。語(yǔ)文教師應(yīng)充分挖掘語(yǔ)文教學(xué)的情感因素，把學(xué)生帶到作品的藝術(shù)境界中，使學(xué)生如見(jiàn)其人，如聞其聲，如臨其境，激起學(xué)生的情感波瀾，譜寫(xiě)出優(yōu)美的教學(xué)篇章。這樣，通過(guò)激發(fā)學(xué)生情感的波瀾，給自己松綁，還學(xué)生自由，讓學(xué)生在樂(lè)中學(xué)，趣中學(xué)，讓情感在語(yǔ)文課堂中到處涌動(dòng)。

二

語(yǔ)文教學(xué)激起學(xué)生情感波瀾的方法是多種多樣的。其中最有利的便是利用文章情節(jié)具有的波瀾來(lái)激起學(xué)生的情感波瀾。

現(xiàn)行的語(yǔ)文教材里的文學(xué)作品，在情節(jié)結(jié)構(gòu)方面，很多都把文章處理得波瀾起伏，跌宕多姿，具有曲折性。正如金圣嘆所說(shuō)：“文章之妙，無(wú)過(guò)曲折，誠(chéng)如百曲千曲萬(wàn)曲，百折千折萬(wàn)折之文，我縱心尋其起盡，以自容于其間，斯真天下之至樂(lè)也?！比藗兂Ｕf(shuō)：“文似看山不喜平”。很多作家都明白 “山無(wú)起伏，便是頑山；水無(wú)瀠洄，便是死水?！薄拔捻氬e(cuò)綜見(jiàn)意，曲折生姿”“為人貴直，而作詩(shī)文者貴曲”，大都不會(huì)把文章寫(xiě)得如直口布袋，而是波瀾起伏，曲折多姿，這樣才會(huì)引人入勝。語(yǔ)文教師不應(yīng)忽視這種優(yōu)勢(shì)，應(yīng)當(dāng)充分利用文章本身的這種波瀾來(lái)激起學(xué)生情感的波瀾，提高學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。

文章情節(jié)營(yíng)造波瀾的方法是多種多樣的。語(yǔ)文教師要深入研究課文情節(jié)結(jié)構(gòu)，在語(yǔ)文課堂上利用這種波瀾來(lái)激起學(xué)生情感的波瀾，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的興趣，演繹出語(yǔ)文課堂的精彩局面。下面就從利用文章情節(jié)營(yíng)造波瀾的常用兩種方法中來(lái)談?wù)務(wù)Z文教師如何通過(guò)課文的波瀾來(lái)激起學(xué)生情感的波瀾。

一、利用課文的懸念來(lái)激起學(xué)生情感的波瀾

懸念是文學(xué)創(chuàng)作的一大重要技巧。懸念能令讀者形成心理上強(qiáng)烈的探求反射，使之不斷探索事物發(fā)展的趨勢(shì)。中學(xué)語(yǔ)文教材中，很多文章都在行文中設(shè)置了懸念。如果教師充分利用這些懸念，讓學(xué)生充分領(lǐng)悟，這些懸念就會(huì)像一個(gè)旋渦，能把學(xué)生的思維、思路、情感及探索激情都吸了進(jìn)去。教師在講解這類文章時(shí)，不應(yīng)忽略文章本身就有的能調(diào)動(dòng)學(xué)生情感波瀾的優(yōu)勢(shì)，應(yīng)采用這些懸念，巧妙設(shè)置，造成學(xué)生渴望的心理狀態(tài)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使教學(xué)緊緊捉住學(xué)生的心弦，讓學(xué)生思之有味，欲罷不能，情感幾經(jīng)波瀾，產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲望。

如教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《范進(jìn)中舉》一文時(shí)，就可充分利用這篇文章情節(jié)具有的懸念來(lái)激起學(xué)生情感的波瀾，從而激發(fā)學(xué)生的興趣，提高教學(xué)效果。課文《范進(jìn)中舉》主人公范進(jìn)向丈人借錢去參加鄉(xiāng)試，不僅被拒絕，還遭到奚落，說(shuō)是“癩蛤蟆想吃天鵝肉”“尖嘴猴腮”“不三不四”。學(xué)到這里，教師就可引導(dǎo)學(xué)生在心里設(shè)置一個(gè)懸念：范進(jìn)去不去參加呢？促使學(xué)生產(chǎn)生了想進(jìn)一步了解的念頭。如果范進(jìn)不去參加也就沒(méi)有了后來(lái)的矛盾沖突，而范進(jìn)偏偏要去，他覺(jué)得不去試一試對(duì)不起老師的教誨。學(xué)生學(xué)到這里，原來(lái)的懸念解除了。接著，教師又可利用情節(jié)引發(fā)學(xué)生的另一個(gè)懸念：去了，有沒(méi)有考中呢？學(xué)生對(duì)范進(jìn)關(guān)心的情感就自然而然地被激起來(lái)了。他中了，中了之后應(yīng)該一帆風(fēng)順了吧？利用這個(gè)懸念，激起學(xué)生對(duì)范進(jìn)美好前景的祝愿。而他偏偏又歡喜得瘋了。利用這個(gè)懸念，使學(xué)生的美好情感從高落到了低，學(xué)生心里的期盼落空了，情感轉(zhuǎn)為壓抑。他是不是從此瘋癲一生了呢？可是胡屠戶一巴掌下去，他又清醒過(guò)來(lái)了。在這個(gè)情節(jié)里，教師又可激起學(xué)生的情感回歸喜悅。課文情節(jié)的波瀾真是一波未平，一波又起，一連串的懸念使情節(jié)的發(fā)展峰回路轉(zhuǎn)，變化莫測(cè)，不能不叫人產(chǎn)生懸念和期待。教師在上課時(shí)可利用課文本身的一連串懸念促使學(xué)生的情感隨之起伏跌宕，融入到課文中去。有了學(xué)生的情感波瀾，這堂語(yǔ)文課必定不會(huì)再是一潭死水，而是生動(dòng)活潑的情感浪花不斷起伏的大海。

二、利用課文的抑揚(yáng)來(lái)激起學(xué)生情感的波瀾

語(yǔ)文教師可利用課文的抑揚(yáng)在學(xué)生心里造成的震撼，掀起學(xué)生情感的波瀾。抑揚(yáng)，指對(duì)事物事件的褒貶。本來(lái)，褒就是褒，貶就是貶。但是，如果文章一褒到底或一貶到底，那就成了直口布袋，使人一覽無(wú)余，沒(méi)有味道。所以，古人認(rèn)為“凡文欲發(fā)揚(yáng)，先以數(shù)語(yǔ)束抑，令其氣收斂，筆情屈曲，故謂抑。抑后隨以數(shù)語(yǔ)振發(fā)，乃謂之揚(yáng)，使文章有氣有勢(shì)，光焰逼人?！焙芏辔恼峦屯ㄟ^(guò)抑揚(yáng)的變化，使行文曲折跌宕，在讀者的心理上也形成了一種強(qiáng)大的沖擊波，讓學(xué)生隨著行文的抑或揚(yáng)情感一次次起伏變化。這樣，語(yǔ)文課堂就有了學(xué)生的積極參與，不再如一條直線般單調(diào)，而如波瀾起伏的曲線一樣，生動(dòng)活潑，精彩紛呈。如魯迅寫(xiě)的散文《藤野先生》對(duì)藤野先生的形象就是采用了先抑后揚(yáng)的手法來(lái)營(yíng)造文章的波瀾。教師在上課時(shí)可以利用課文的抑揚(yáng)來(lái)激起學(xué)生對(duì)藤野先生的情感波瀾。學(xué)生的情感有了波瀾起伏的變化，語(yǔ)文課堂就不會(huì)沉悶。學(xué)生在教師的引導(dǎo)下閱讀時(shí)，初看到對(duì)藤野先生的描寫(xiě)，心里也會(huì)以為他是一個(gè)馬馬虎虎、隨隨便便的人，這是抑。隨著對(duì)藤野先生的的逐漸了解，嚴(yán)肅、認(rèn)真、一絲不茍、具有正義感的藤野先生在學(xué)生的心里逐漸明朗起來(lái)，這是揚(yáng)。隨著行文從抑到揚(yáng)的跌宕，學(xué)生內(nèi)心的情感也經(jīng)歷了從貶到褒的波瀾起伏的變化。教師巧妙利用文章的抑揚(yáng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，學(xué)生在學(xué)習(xí)課文時(shí)情感經(jīng)歷了從抑到揚(yáng)的波瀾變化，這堂語(yǔ)文課學(xué)生的興趣就被引起來(lái)了，也就掀起了學(xué)習(xí)的高潮，演繹了一堂精彩的語(yǔ)文課。

責(zé)任編輯邱麗