蕭惑之

Theoretical Self-confidence： Persisting in Practice is the Only Standard for Testing Truth

—A Reinterpretation of the Great Turn of History I Have Ever Carved in 1978

“改革開放只有進(jìn)行時(shí)沒有完成時(shí)”，“將改革進(jìn)行到底”，“真槍真刀推進(jìn)改革”，“使改革落地生根”，“讓人民群眾有更多獲得感”。

十年前的2008年，我作為于光遠(yuǎn)先生的“超級粉絲”，獲得一部先生親筆題簽的《1978我親歷的那次歷史大轉(zhuǎn)折》（第二版第一次印刷），愛不釋手，3天時(shí)間讀完，且作了讀書札記，并用《改變中國命運(yùn)的大轉(zhuǎn)折》為題，刊發(fā)在《中關(guān)村》雜志上。

十年后的2018年，恰值改革開放40周年，我們進(jìn)入了“決勝全面建成小康社會，開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程”，不忘初心，牢記使命，實(shí)現(xiàn)偉大的中國夢，更要堅(jiān)持道路、理論、制度、文化之“四個(gè)自信”?！耙Фㄇ嗌讲环潘伞保暗缆纷孕拧庇蟹较?，“理論自信”有依據(jù)，“制度自信”有保障，“文化自信”有底蘊(yùn)，“四個(gè)自信”就是我們的“定海神針”！

日前，當(dāng)我再讀于光遠(yuǎn)先生的《大轉(zhuǎn)折》時(shí)，益發(fā)感到“堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”是理論自信的試金石。結(jié)合是年鄧小平同志《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》和《黨和國家領(lǐng)導(dǎo)制度的改革》等諸多文章去思考，更容易理解和把握“習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想”的哲學(xué)意涵和深中肯綮。

鄧小平鼓勵(lì)真理標(biāo)準(zhǔn)大討論胡耀邦交出一份人民滿意的答卷

1978年的秋冬之交，中國要解決的問題仍然很多，可是在“兩個(gè)凡是”的緊箍咒下舉步維艱，不解放思想，寸步難行，“以其昏昏”，何言“使人昭昭”！需要在黨的高端開展一次大討論，通過思想交鋒，達(dá)到認(rèn)識統(tǒng)一，端正思想路線，才能步調(diào)一致。

據(jù)于光遠(yuǎn)先生的回憶，堪稱思想桎梏的“兩個(gè)凡是”有幾個(gè)版本，但其基本含義是一樣的，用華國鋒同志1977年3月在中央工作會議上的定調(diào)，姑且稱為第三個(gè)版本，即“凡是毛主席做出的決策都必須維護(hù)，凡是損害毛主席形象的言行都必須制止”。

1978年5月，《光明日報(bào)》刊發(fā)了《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文，盡管在群眾中引起強(qiáng)烈反響，還是受到高端某些“凡是派”的同志頗為頑固的抵制。

1978年10月中旬，鄧小平在同韋國清的談話中，做出了“決定中國命運(yùn)大轉(zhuǎn)折”應(yīng)該思想先行的決定，敲響了“百家爭鳴”的戰(zhàn)鼓。關(guān)于這段歷史，于光遠(yuǎn)這位“百科全書”式的大學(xué)問家，從“故紙堆”里整理資料，給出一個(gè)真實(shí)的時(shí)代記錄。

當(dāng)韋國清同志要在全軍干部中學(xué)習(xí)討論《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》這篇文章時(shí)，去征求鄧小平同志意見，小平答復(fù)——“葉帥提議召開理論務(wù)虛會，索性擺開來講，免得背后講，這樣好。事實(shí)求是很重要，不僅領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)，就是一個(gè)小企業(yè)，生產(chǎn)隊(duì)也應(yīng)實(shí)事求是?！@就是毛主席講的要解放思想，開動(dòng)機(jī)器，不要思想僵化?！~帥說，要把這篇東西印發(fā)到全國去?！甭?lián)想起當(dāng)年輿論對《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》之分歧，很是耐人尋味。當(dāng)《光明日報(bào)》刊發(fā)此文后，《人民日報(bào)》和《解放軍報(bào)》立即轉(zhuǎn)載，《紅旗》雜志則采取“不介入”的態(tài)度，且組織“筆桿子”寫了一篇《重溫“實(shí)踐說”》的文章，抹去棱角，不觸及“兩個(gè)凡是”的要害。其實(shí)，《紅旗》雜志“不卷入本身可能就是卷入”。面對這樣的復(fù)雜局面，鄧小平同志在全軍政治工作會議的一次講話中批評指出，“現(xiàn)在發(fā)生了一個(gè)問題，連實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)都成了問題，簡直是莫名其妙。”根據(jù)于光遠(yuǎn)的記憶，在這之前，鄧小平同志和他們即“社科院”的同志談話時(shí)就說過，“現(xiàn)在風(fēng)聲不小，對按勞分配的文章就有不同意見，主要是《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》那篇文章。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)本來是馬克思主義常識?！边€語重心長地強(qiáng)調(diào)，“社會科學(xué)院是個(gè)研究理論講理論的機(jī)構(gòu)。理論上不能讓步，我不勸你們在理論上遷就，遷就就會失去原則?！庇纱丝梢?，鄧小平同志一直以來對“理論自信”的高度重視，對毛澤東思想的精華“認(rèn)識和實(shí)踐的關(guān)系”即“知和行”的辯證法一以貫之地運(yùn)用到革命和建設(shè)實(shí)踐中去。

端正思想路線的大辯論，從一個(gè)哲學(xué)常識開始，真理標(biāo)準(zhǔn)討論與“兩個(gè)凡是”的方針短兵相接，打掉了阻礙解放思想的枷鎖。

歷史記錄在案：1978年5月10日，在胡耀邦同志的積極組織下，中共中央黨校的內(nèi)部刊物《理論動(dòng)態(tài)》第60期發(fā)表了《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文，鋒芒直指“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤方針。據(jù)說，作者胡福明已經(jīng)做好了“入獄”的準(zhǔn)備。翌日，《光明日報(bào)》轉(zhuǎn)載了這篇有的放矢、鋒芒畢露的文章，引起人們極大的注意，很快在學(xué)術(shù)、新聞界展開了熱烈的討論。1978年6月2日，鄧小平同志在全軍政治工作會議上，闡明了實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，理論和實(shí)際結(jié)合這一馬克思主義的思想路線，再次批評了“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤方針，肯定和支持了正在展開的關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論。

人們不該忘記的是，《紅旗》雜志對《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》的冷漠態(tài)度引起鄧小平同志的高度重視，他在一封來信中批復(fù)——“我看這篇文章很好，至少?zèng)]有錯(cuò)誤，我改了一下，如《紅旗》不愿意登，可以送《人民日報(bào)》嘛?！边€語重心長地說，“為什么《紅旗》不卷入？應(yīng)該卷入，可以發(fā)表不同觀點(diǎn)的文章，看來不卷入本身可能是卷入?！?/p>

1978年6月24日，《解放軍報(bào)》率先發(fā)表了《馬克思主義的一個(gè)最基本的原則》重要文章，從理論上回答了對實(shí)踐是檢驗(yàn)真理標(biāo)準(zhǔn)的種種責(zé)難。是年9月26日，由胡耀邦同志組織的《一切主觀世界的東西都要經(jīng)受實(shí)踐檢驗(yàn)》的文章在《人民日報(bào)》公開發(fā)表，有力地推動(dòng)了真理標(biāo)準(zhǔn)問題的深入討論。

作為哲學(xué)家的于光遠(yuǎn)先生，先是引經(jīng)據(jù)典，引用毛澤東《實(shí)踐論》原文——“判斷認(rèn)識或理論之是否真理，不是依主觀上覺得如何如何而定，而是依客觀上社會實(shí)踐的結(jié)果如何如何而定。真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會的實(shí)踐。”后又考據(jù)出，早在《九評》之五文中，“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理標(biāo)準(zhǔn)”這句話“標(biāo)準(zhǔn)”兩字前，添加“唯一”用語，正是毛澤東在審稿清樣中加上去的?？梢?，5月10日那篇文章“唯一”定語就不是最早的了。

讓人敬佩的是，在這場思想戰(zhàn)線的斗爭中，于光遠(yuǎn)同志和他的戰(zhàn)友楊西光、王惠德等人的聯(lián)合發(fā)言，于光遠(yuǎn)引用了列寧說過的話，“勝利了的社會主義如果不實(shí)行充分的民主，它就不能保持它所取得的勝利?！?/p>

胡耀邦同志在偉大的歷史轉(zhuǎn)折中，一是發(fā)動(dòng)和推進(jìn)真理標(biāo)準(zhǔn)問題討論，二是平反了諸多的冤假錯(cuò)案。前者是思想路線，后者是組織路線。向人民交出了一份堪稱完美的答卷。

鄧小平改革開放的“宣言書”吹響了中國歷史大轉(zhuǎn)折的進(jìn)軍號

1978年12月13日，鄧小平同志在中央工作會議閉幕會上的講話——《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》——實(shí)際上是即日召開的“中國共產(chǎn)黨十一屆三中全會”的主題報(bào)告。后人稱之為中國改革開放的“宣言書”，改變中國命運(yùn)的“進(jìn)軍號”，振興中華的“里程碑”。今天重讀，依然感到具有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義。小平同志是年的講話精神，正是我們改革開放的初衷，40年來我們?nèi)〉玫淖屖澜绮毮康慕ㄔO(shè)成就，發(fā)端于“宣言書”；我們工作中尚存在的一些不足，或不盡人意的問題，恰恰是“改革”還不到位的地方。“革命尚未成功，同志仍須努力”！

記得當(dāng)年學(xué)習(xí)鄧小平同志講話時(shí)——“解放思想，開動(dòng)腦筋，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看”，成為貫穿一切工作的主旋律。

強(qiáng)調(diào)科學(xué)思想——“解放思想是當(dāng)前的一個(gè)重大政治問題”。“一個(gè)黨，一個(gè)國家，一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國”。“實(shí)事求是，是無產(chǎn)階級世界觀的基礎(chǔ)，是馬克思主義的思想基礎(chǔ)”。因之“關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的爭論，的確是個(gè)思想路線問題，是個(gè)政治問題，是個(gè)關(guān)系到黨和國家的前途和命運(yùn)的問題”。

充分發(fā)揚(yáng)民主——“當(dāng)前這個(gè)時(shí)期，特別需要強(qiáng)調(diào)民主。因?yàn)樵谶^去一個(gè)相當(dāng)長的時(shí)間內(nèi)，民主集中制沒有真正實(shí)行，離開民主講集中，民主太少?，F(xiàn)在敢出來說話的，還是少數(shù)先進(jìn)分子”?！耙粋€(gè)革命政黨，就怕聽不到人民的聲音，最可怕的是鴉雀無聲”?！耙宦牭饺罕娪幸稽c(diǎn)議論，尤其是尖銳一點(diǎn)的議論，就要追查所謂的‘政治背景、所謂的‘政治謠言，就要立案，進(jìn)行打擊壓制，這種惡劣作風(fēng)必須堅(jiān)決制止”?！盀榱吮Ｕ先嗣衩裰?，必須加強(qiáng)法制。必須使民主制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變?，F(xiàn)在的問題是法律很不完備，很多法律還沒有制定出來。往往把領(lǐng)導(dǎo)人說的話當(dāng)做‘法，不贊成領(lǐng)導(dǎo)人說的話就叫做‘違法，領(lǐng)導(dǎo)人的話改變了，‘法也跟著改變”?！皣袊?，黨要有黨規(guī)黨法。黨章是最基本的黨規(guī)黨法。沒有黨規(guī)黨法，國法就很難保障?！瓕τ谶`反黨紀(jì)的，不管是什么人，都要執(zhí)行紀(jì)律，做到功過分明，賞罰分明，伸張正氣，打擊邪氣”。

在民主法治“治國先治黨”的方針指導(dǎo)下，才能解決“十年浩劫”遺留下來百孔千瘡的諸多難題，“處理遺留問題為的是向前看”，采取的辦法是“研究新情況，解決新問題”?！皩?shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化是一場深刻的偉大的革命。在這場偉大的革命中，我們是在不斷地解決新的矛盾中前進(jìn)的。因此，全黨同志一定要善于學(xué)習(xí)，善于重新學(xué)習(xí)”。學(xué)習(xí)什么？“一個(gè)是學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)，一個(gè)是學(xué)科學(xué)技術(shù)，一個(gè)是學(xué)管理。學(xué)習(xí)好，才可能領(lǐng)導(dǎo)好高速度、高水平的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。從實(shí)踐中學(xué)，從書本上學(xué)，從自己和人家的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中學(xué)”。

小平同志為我們指明了“新長征”的路線圖，吹響了進(jìn)軍號，創(chuàng)造了“解放思想，開動(dòng)腦筋，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看”的和諧氛圍，從而改變了那種“問以經(jīng)濟(jì)策，茫如墜煙霧”、“以其昏昏，使人昭昭”的窘境，迎來了生動(dòng)活潑社會主義建設(shè)的新局面。

鄧小平彌足珍貴的講話手稿記錄改革開放“總設(shè)計(jì)師”的大智慧

眾所周知，鄧小平文選中《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的文章，原是在中央經(jīng)濟(jì)工作會議上的講話，后來成為十一屆三中全會的主題報(bào)告。據(jù)查，這個(gè)講話的“最初稿”是胡喬木同志組織起草的。據(jù)韓剛先生刊發(fā)在《百年潮》訪談?dòng)诠膺h(yuǎn)的文章披露，小平同志看后不滿意。他就自己動(dòng)手親擬了一個(gè)提綱，召集胡耀邦、于光遠(yuǎn)等來談起草講話稿的問題。小平同志按照這個(gè)提綱，談了講話稿需要重點(diǎn)寫的幾個(gè)部分的問題，需要闡明的思想觀點(diǎn)，對方針政策都一一做了交代，講得很具體。光遠(yuǎn)同志清楚地記得，講話稿的題目也是小平同志提出的。小平還問這個(gè)題目好不好，耀邦說好，光遠(yuǎn)也說好，覺得題目很新鮮，醒目?！∑酵緦⑻峋V交給他們，指示他們負(fù)責(zé)重新起草稿子。

于光遠(yuǎn)在《大轉(zhuǎn)折》一書中，有翔實(shí)的記錄?！?2月2日，鄧小平找胡耀邦和我到他家里談起草講話稿的事情。鄧小平同志自己“用鉛筆在16開的白紙上”寫了一個(gè)講話稿的提綱，一共有七個(gè)問題：一是“解放思想，開動(dòng)機(jī)器”；二是“發(fā)揚(yáng)民主，加強(qiáng)法制”；三是“向后看是為的向前看”；四是“克服官僚主義、人浮于事”；五是“允許一部分先好起來”；六是“加強(qiáng)責(zé)任制，搞幾定”；七是“新的問題”。在提綱的前邊，鄧小平還加了“對會議的評價(jià)”這個(gè)問題。所以加起來是八個(gè)問題?！瓝?jù)于光遠(yuǎn)先生的回憶，小平講還講到“稿子”短一些的具體要求，不能長篇大論，語言少些，干凈利落一些反倒明確。今天來看，“大道至簡”，文章也要“至簡”，實(shí)在是需要提倡的新時(shí)代文風(fēng)。

龔育之先生在于光遠(yuǎn)九十大壽時(shí)曾賦詩——“人生九十古今稀，學(xué)貫兩科今更奇。不背初衷堅(jiān)信念，與時(shí)俱進(jìn)奔期頤”。于光遠(yuǎn)先生，這位學(xué)貫中西，兼修“自然科學(xué)”和“社會科學(xué)”“死不改悔的馬克思主義者”，有句名言，“不但考古是一門學(xué)問，‘考今也是一門學(xué)問”?！坝械奈淖植牧希?dāng)初沒感到有什么用處，要研究問題時(shí)就可派上大用場。我保留了20多年的3頁提綱（小平講話手稿），今天的用處就很大”。

誠然如是。今天研讀鄧小平同志40年前的講話，更覺親切，有的放矢，字字珠璣，對我們領(lǐng)會“理論自信”具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。于光遠(yuǎn)先生親歷親為了這篇“宣言書”誕生的全過程，他留下的文字，是難得的歷史教科書最珍貴的注腳。

于光遠(yuǎn)說：中央工作會議是1978年11月10日開幕的，開了20天之后，到12月初鄧小平為了準(zhǔn)備閉幕會的講話，親自寫了3頁提綱，要我組織力量為他起草講稿?！捎卩囆∑綄λ谶@個(gè)閉幕式上準(zhǔn)備怎么講考慮得已經(jīng)很成熟，寫成文字并不困難。草稿很快寫出后，鄧小平親自定稿。定稿時(shí)除初執(zhí)筆者外，胡耀邦和我兩個(gè)人在場。講話起草過程說明“講話”的指導(dǎo)思想和重要觀點(diǎn)的提出都是鄧小平本人的。參加這個(gè)工作的胡耀邦和我當(dāng)然也講了一些話，但沒有值得特別稱道的?！@之后，鄧小平《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的講話，被譽(yù)為“第一個(gè)解放思想、實(shí)事求是”的“宣言書”。1998年，于光遠(yuǎn)先生在紀(jì)念“十一屆三中全會”召開20周年時(shí)說，重溫這段歷史，深刻感到這個(gè)講話提出的基本思想即“解放思想，實(shí)事求是”一點(diǎn)也沒過時(shí)，不但沒過時(shí)，還適用于今天?！疤貏e是現(xiàn)在世界歷史已經(jīng)跨在新世紀(jì)的門檻上，時(shí)代在前進(jìn)，新時(shí)代呼喚著新的解放思想。我們今天要重視鄧小平這個(gè)講話的歷史意義，更需要強(qiáng)調(diào)它的現(xiàn)實(shí)意義。

逝者如斯，在鄧小平《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的“宣言書”問世40年的今天，日前習(xí)近平總書記在主持召開中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組第二次會時(shí)發(fā)表重要講話。他強(qiáng)調(diào)——2018年是貫徹黨的十九大精神的開局之年，也是改革開放40周年，做好改革工作意義重大。要弘揚(yáng)改革創(chuàng)新精神，推動(dòng)思想再解放，改革再深入，工作再抓實(shí)，凝聚起全面深化改革的強(qiáng)大力量，在新起點(diǎn)上實(shí)現(xiàn)新突破。

由此聯(lián)想開去，從《習(xí)近平談治國理政》的諸多文章中，我們可以看到習(xí)總書記一以貫之的重要思想——“改革開放只有進(jìn)行時(shí)沒有完成時(shí)”，“改革再難也要向前推進(jìn)”，“真槍真刀推進(jìn)改革”，“勇于自我革命，當(dāng)改革的促進(jìn)派實(shí)干家”，“使改革落地生根”，“注重全面深化改革的系統(tǒng)性整體性協(xié)同性”，“將改革進(jìn)行到底”，只有一個(gè)目的——“讓人民群眾有更多獲得感”！