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        顏色詞的中英對比

        2018-03-31 09:08:08洪丹丹
        北方文學(xué) 2018年6期
        關(guān)鍵詞:含義漢語顏色

        洪丹丹

        摘要:顏色詞在漢語詞匯中居重要地位,它通常被用來描繪事物各種各樣的色彩。本文將從以下幾個角度對顏色詞進(jìn)行探究:顏色詞的界定、顏色詞的研究成果、中英顏色詞對比及顏色詞含義存在共性和差異的原因。

        關(guān)鍵詞:中英對比;顏色詞

        一、顏色詞的界定

        顏色詞是指“由某種物體經(jīng)過反射和投射出的光波從而使視覺所形成了影響”的詞。人類從誕生之日起,便對身邊的顏色產(chǎn)生了強(qiáng)烈的感知,但人類并不是一對顏色有了感知便創(chuàng)造出了顏色詞,顏色詞是伴隨生活的需要而產(chǎn)生的,即當(dāng)人類需要分辨某種顏色時,才產(chǎn)生了顏色詞。

        二、顏色詞研究現(xiàn)狀

        就中國而言,胡樸安根據(jù)上古文字字形和《說文解字》分析了“紅”、“白”、“黃”、“黑”、“綠”的發(fā)展脈絡(luò);張清常通過殷墟文字、鐘鼎文、《爾雅》、《說文解字》闡述了顏色的由來、詞義的組成和它的深刻文化內(nèi)涵。

        就國外方面而言,Baxter通過Berlin和Kay的研究成果,觀察并比較了中國上古時期的基本顏色詞;而汪濤則根據(jù)甲骨文,將其研究結(jié)果與Baxter的檢驗結(jié)果相對比,認(rèn)為他的假定基本沒有太大出入。

        三、中英顏色詞對比

        由于每個國家的地理位置、文化背景等各個方面都存在著差別,又不屬同一語系,所以各國的顏色詞總量和對基本顏色詞的分類都不相同,但對顏色詞的概念意義即顏色詞本身所指的色彩大體相同。而文化語意則指運(yùn)用某種語言的某一民族的宗教信仰、審美觀點(diǎn)、價值觀等與民俗文化相關(guān)的內(nèi)容,它所反射出的是一個民族認(rèn)知世界的一般規(guī)律及其心理活動。因此不同的民族自然展現(xiàn)著不同的文化語義。

        (一)一致性

        1.表示熱鬧、喜悅的含義中都有紅色。在中國“紅色”是最能點(diǎn)燃人激情的顏色,它奔放、喜悅、充滿動力。在英國,“紅色”也有熱烈、歡騰的含義。凡圣誕節(jié)、元旦等任何喜慶和值得紀(jì)念的節(jié)日,英國的日歷上都會用紅色加以區(qū)分并稱之為red-letter days;a red carpet visitor表示來訪的貴賓。

        2.代表警示、疾病的含義中都有黃色。中國有句老話“人黃有病,苗黃缺肥”,通常被用來形容人面有菜色,身體狀況不好;英語中用yellow blight yellow fever表示黃熱病、枯黃??;在體育賽事中,中英都用黃牌(yellow card)表示警告。

        3.表示純潔、正義、高貴的含義中都有白色。中國古代文人常用白璧比喻忠善,用青蠅比喻奸佞;英語中a white hat表示一個好人;white man指忠實、可靠的人;a white soul表示純潔的心靈等。

        (二)差異性

        1.漢語中“紅”象征進(jìn)步。如“紅星”“紅心”“紅旗”“紅色革命根據(jù)地”等;而在英文里“紅色”則表示激進(jìn)。如red activities 表示左派激進(jìn)活動,red regime表示激進(jìn)的政治任務(wù)。

        2.在兩種語言顏色詞的文化語義中還存在著文化空缺現(xiàn)象。如在漢語中,用“紅人”“走紅”“紅極一時”等詞來形容受寵、流行,而在英語里則用“white”來表示,“red”并無此意。

        (三)交融性

        為了滿足各個語境和各個時代的要求顏色詞也在逐步地發(fā)展完善顯示出新的內(nèi)涵,世界各民族語言中的顏色詞逐漸顯現(xiàn)出相互交融的景象。漢語中“紅”除了褒義以外,還出現(xiàn)的一些含有貶義的含義。如“紅眼”“臉紅脖子粗”等。同樣,英語中“red”也不再僅僅表示貶義,也出現(xiàn)了一些表示褒義的文化內(nèi)涵。如“red rose”表示真心愛人等。

        四、顏色詞含義存在共性和差異的原因

        顏色詞的研究有很多視角,但近年來,從認(rèn)知視角的研究更為有效。認(rèn)知(cognition)這個詞來源于拉丁語中的cognitio是我們獲取知識和學(xué)習(xí)的過程,是心理學(xué)中一個重要的研究方面。除了大腦以外,人類的認(rèn)識和語言的成長還需要的生理器官對事物的知覺和認(rèn)知。主觀意識之外的事物只有通過感官在人腦中作出直接反應(yīng)才擁有意義,而語言能力和認(rèn)知能力又受到生物機(jī)體的生命活動和各個器官機(jī)能感知功能的作用。因此,人們對顏色詞的關(guān)注就是從對顏色詞的認(rèn)知開始的,人們對顏色詞的認(rèn)知不僅是人腦和其他機(jī)體器官對個體空間以外事物的感知,而且受到意志、動機(jī)、情感等心理活動的影響。

        正因如此人們對顏色詞的認(rèn)知存在著許多個人因素和不確定因素。首先,從感覺器官方面看,盲人和有正常視力的人同樣看一個顏色,盲人與正常人對該顏色的認(rèn)知一定不同。其次,從心理方面看,不同性格的人喜歡的顏色也有所不同,例如熱情奔放的人多喜歡紅色、黃色等鮮艷的顏色,而安靜沉穩(wěn)的人多喜歡黑色、白色等深沉的顏色。

        人們對顏色詞的認(rèn)知也存在共性。人類學(xué)家Berlin和Kay曾通過一系列實驗得出基本顏色詞的發(fā)展是進(jìn)化式且有序的。人們關(guān)于顏色詞的認(rèn)識決定于以下幾個重要因素:個體的生理屬性、顏色本身的固有屬性乃至人類的文化情況。

        參考文獻(xiàn):

        [1]陳艷陽.漢語顏色詞的文化分析[J].宜春學(xué)院學(xué)報,2008:1.

        [2]趙艷芳.認(rèn)知語言學(xué)概論[M].上外教育出版社,2000.

        (作者單位:吉林師范大學(xué)文學(xué)院)

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