【摘 要】 堅持人民為主體地位準(zhǔn)則，體現(xiàn)且保障人民群眾的愿望、權(quán)利與利益，是我國特色社會主義理論體系的關(guān)鍵條件及原則。共享理念突出維護(hù)社會主義公平和正義，確定了發(fā)展的基本目的、憑借力量與最后歸宿。文章分別就人民的主體性和共享發(fā)展的核心與特征進(jìn)行了闡述，并指出人民主體對共享發(fā)展具有指導(dǎo)意義，而共享發(fā)展是對人民主體的創(chuàng)新發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】 人民；主體；共享發(fā)展

以習(xí)近平為總書記的黨中央把以人民為中心作為新時代實現(xiàn)社會長遠(yuǎn)發(fā)展的核心理念，體現(xiàn)為發(fā)展為了人民、發(fā)展過程依靠集體智慧和力量、發(fā)展成果全部由人民共同享有的發(fā)展思想。

一、貫徹以人民為中心的價值追求

1、以人民為中心是黨的根本政治立場和價值取向

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“為廣大人民群眾尋求福利，為中華民族的蓬勃而拼搏，是中國共產(chǎn)黨人的初衷與責(zé)任?！边@指明了一切都要從人民的角度出發(fā)的政治立場。

第一，體現(xiàn)了馬克思主義唯物史觀。唯物史觀中，廣大人民為社會的主體，決定了促進(jìn)社會持續(xù)前進(jìn)的進(jìn)程。國家和社會的主人永遠(yuǎn)都是人民群眾，黨的執(zhí)政就要堅決秉持以人民為中心。

第二，體現(xiàn)了黨的性質(zhì)與宗旨。黨的性質(zhì)和宗旨確定要一直秉持以人民為中心，無論什么階段都必須堅決把人民權(quán)益擺在首位，將人民對于美麗生活的憧憬當(dāng)作前進(jìn)方向，將竭盡全力為人民服務(wù)當(dāng)作黨全部實踐的基本出發(fā)點與最終所向。

第三，體現(xiàn)了黨的群眾路線。黨的政治優(yōu)勢就是保持與廣大群眾的緊密聯(lián)系，堅持貫徹一切以人民為中心的道路，是保證黨與廣大人民始終血濃于水的重要法寶。

2、以人民為中心是中國特色社會主義進(jìn)入新時代的顯著標(biāo)志

中國已進(jìn)入新時代，在這過程中產(chǎn)生了巨大的歷史性變化，主要是因為黨始終秉持以人民為中心，并把其當(dāng)作治國理政的導(dǎo)向，堅持更好的完成、保障和發(fā)展廣大人民的基本權(quán)益。

第一，以人民為中心推進(jìn)“五位一體”與“四個全面”兩大布局。這兩大布局是始終以人民為中心，對改革開放、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍等各領(lǐng)域的綜合規(guī)劃與系統(tǒng)創(chuàng)建，致力于推動特色社會主義事業(yè)進(jìn)程。

第二，貫徹落實以人民為中心的新發(fā)展理念。在新時期，黨秉持以人民為中心的理念，以尊重群眾、依靠群眾、為了群眾為原則，提出創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的五大發(fā)展觀。

第三，從三大規(guī)律掌握好以人民為中心。黨始終秉持以人民為中心，以滿足人民群眾多樣化需要為出發(fā)點，致力于人與社會的全面成長和進(jìn)步，并對我們黨的執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)和發(fā)展規(guī)律進(jìn)行深入認(rèn)知。

第四，以人民為中心提升對外開放程度。我國特色社會主義顯現(xiàn)出更加具有生機(jī)的特征，這是因為黨始終把以人民為中心作為開發(fā)開放的著力點，不只滿足了廣大群眾對幸福生活的憧憬，且創(chuàng)建了我國特色社會主義進(jìn)程的新面貌，并為解決人類難點提供了中國的智慧與方法。

3、以人民為中心深深地印刻在黨領(lǐng)導(dǎo)下的治國理政之中

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“以人民為中心的理念，并非籠統(tǒng)、奧妙觀念，不可以僅是說說想想而已，而是要表現(xiàn)于經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的每個層次里”。

第一，把以人民為中心體現(xiàn)在治國理政理念上。黨一直堅持的奮斗目標(biāo)就是團(tuán)結(jié)群眾、創(chuàng)建幸福生活。要充分認(rèn)識到人民群眾的利益始終是至高無上的，使改革的果實更多更公平的給予所有人民，并帶領(lǐng)人民向著實現(xiàn)共同富裕而不斷努力。

第二，把以人民為中心體現(xiàn)在治國理政舉措上。廣大人民的期盼就是我們黨執(zhí)政的目標(biāo)，不僅要在治國理政理念中體現(xiàn)以人民為中心，更要把以人民為中心思想轉(zhuǎn)化成推進(jìn)國家和社會發(fā)展的具體措施。

第三，把以人民為中心凸顯在治國理政評價上。習(xí)近平提到，黨的執(zhí)政能力高低與成果好壞都應(yīng)當(dāng)并且只能由人民群眾來評說，只有這樣才能推動我們向更深層次的發(fā)展，而不是蒙蔽雙眼。

二、人民主體的基本思想

一般認(rèn)為，人民主體性所闡述的是人民在認(rèn)知與改變客體對象的進(jìn)程里，體現(xiàn)的自主地位與本質(zhì)。歷史唯物主義中提到，廣大人民創(chuàng)造了歷史，是社會的主體，這就是為什么黨始終走以人民為中心道路的理論根據(jù)。[1]首先，黨治國理政的核心就是維護(hù)人民主體地位。歷史的創(chuàng)造者和國家的主人都是人民，要堅決將人民的根本權(quán)益擺在最關(guān)鍵位置，維護(hù)人民利益，鼓勵人民群眾施展其積極性和創(chuàng)造性，更多的關(guān)注廣大人民在追求和享受社會財富時的主體地位。其次，建設(shè)社會主義民主政治的基本要求就是要保障人民主體地位。共產(chǎn)黨始終把人民民主作為其鮮明標(biāo)志，同時穩(wěn)健的促進(jìn)政治體制變革，把人民主體地位發(fā)展的越來越廣泛、越來越全面、越來越完善。這其中秉持人民主體地位是創(chuàng)建社會主義政治的基本宗旨。最后，貫徹人民主體地位是中國特色社會主義取得勝利的保證。在新時代下，要想取得新的勝利，就要堅決將人民主體地位貫徹到底，全面發(fā)揮廣大人民的創(chuàng)造與積極性。[2]

秉承人民主體地位對新時代下的中國來講意義重大。秉承人民主體地位，要全方面引導(dǎo)廣大人民創(chuàng)建美好生活的主觀能動性、創(chuàng)造性和積極性。廣大人民是社會主義建設(shè)、發(fā)展與變革的主人，人民生活的越加美好為執(zhí)政黨的最后目標(biāo)；同時廣大人民的生活質(zhì)量的好壞則是權(quán)衡人們生活是否幸福的基本標(biāo)準(zhǔn)。秉承人民主體地位，要堅持由廣大人民共同分享發(fā)展果實，這也說明了，人民不僅僅是國家的創(chuàng)建者，更是我國特色社會主義變革發(fā)展果實的享有者。秉承人民主體地位，需一直貫徹黨的群眾路線，永遠(yuǎn)謹(jǐn)記國家的主人是人民，需要認(rèn)真聽取人民的反饋，尊重群眾意愿，回應(yīng)群眾意見。奮力將社會發(fā)展的長久戰(zhàn)略目標(biāo)與增強(qiáng)群眾生活標(biāo)準(zhǔn)的進(jìn)程性任務(wù)融合在一起，實現(xiàn)群眾的長遠(yuǎn)和現(xiàn)實利益相結(jié)合。

三、共享發(fā)展的基本理念

黨和國家制定的“十三五規(guī)劃”明確要求：“必須貫徹發(fā)展目的為了人民、過程依靠集體智慧和力量、發(fā)展果實全部由人民共同享有，統(tǒng)籌規(guī)劃，讓全國人民得到更多的收獲感，促進(jìn)人民和諧，邁向共同富裕?！贝苏f法充分闡述了共享發(fā)展的深刻含義與根本特點。共享發(fā)展凸顯了包容、導(dǎo)向以及過程性的特點。[3]導(dǎo)向性表現(xiàn)在其明顯的以人民為中心的價值目標(biāo)上。過程性是指要將共享貫穿于社會發(fā)展的整個進(jìn)程中。包容性詮釋了全體人民不單單是共享的主體，更是“人人參與、人人盡力、人人共享”的主體，所有人都可以公正平等的參與其中，都可以竭盡各自所能，都可以得到同等的回報。

實現(xiàn)共享發(fā)展具有重要的意義。共享發(fā)展是黨為人民服務(wù)的宗旨與社會主義性質(zhì)的綜合呈現(xiàn)。我們黨是為全體人民謀幸福的黨，秉持著立黨為公、執(zhí)政為民的思想，為創(chuàng)建與發(fā)展我國特色社會主義，實現(xiàn)全國人民共同富裕而不懈努力，奮勇直前。共享發(fā)展是處理社會矛盾和沖突、加強(qiáng)群眾凝聚力的重要途徑和手段。一切的社會抵牾與沖突都是因為所得利益與想象不一致而引起的，積極穩(wěn)妥地處理好利益與矛盾是正確解決社會沖突的重點。共享發(fā)展就是要將保障社會公平正義擺在越加凸顯的地位，維護(hù)機(jī)會公平，保證基本民生，并以此作為調(diào)和利益之間的關(guān)鍵路徑。只有堅持共享發(fā)展，才能更有利于推進(jìn)全體人民一同邁向小康社會。當(dāng)前我國正位于全面建成小康社會的決勝階段，種種發(fā)展的有利成因正在匯集，同時也還存在著發(fā)展不均衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)等缺陷，全體群眾為了早日建成全面小康而共同努力，無私奉獻(xiàn)，享受每一個階段的果實，進(jìn)而變成社會持久發(fā)展的內(nèi)生動力。

要想共享發(fā)展取得實際成果，應(yīng)當(dāng)做好有效的體制機(jī)制，特別要做好補(bǔ)“短板”的準(zhǔn)備?！笆逡?guī)劃”把提升群眾福祉作為中心，具體從民生角度做了八項關(guān)鍵性規(guī)劃，這個規(guī)劃把解決問題作為方向，具有絕對的實效性。共享發(fā)展的可操作性和實踐性，主要通過三種機(jī)制來完成。一是理性認(rèn)同機(jī)制。思想為行為之開端，認(rèn)知為行動的條件，貫徹共享發(fā)展一定要創(chuàng)建理性認(rèn)同機(jī)制。理性認(rèn)同機(jī)制始終順應(yīng)著社會發(fā)展規(guī)律，用我國特色社會主義體系的科學(xué)性，推動人民經(jīng)過概念研究、歸納總結(jié)、對比歷史、邏輯推動，慢慢實現(xiàn)對共享發(fā)展的理性認(rèn)知，從而使所有群眾認(rèn)同共享發(fā)展思想，并積極主動落實。二是，平等參與機(jī)制。“社會生活的本質(zhì)是實踐”。如果沒有廣大人民反復(fù)多次的實踐嘗試，社會的發(fā)展就不會如此迅速，就會變的沒有根源、毫無根基，終不能永存。平等參與機(jī)制是指在社會進(jìn)程中，以滿足人民權(quán)益需要為起點，公平發(fā)展機(jī)遇為根本，經(jīng)過可操作的部署，調(diào)動廣大群眾的主動能動性，共同促進(jìn)社會發(fā)展的機(jī)制進(jìn)程。三是利益協(xié)調(diào)機(jī)制。物質(zhì)和精神力量是人類的支柱，每個個體都需要物質(zhì)與精神的合力作用促進(jìn)自身成長。利益協(xié)調(diào)機(jī)制就是在社會進(jìn)程中，為了滿足人民持續(xù)多樣的物質(zhì)文化需求，從不同主體出發(fā)，保障每個群體的權(quán)益平衡，推動人民公平公正的享有發(fā)展果實的機(jī)制。

四、人民主體視域下的共享發(fā)展

1、人民主體對共享發(fā)展的指導(dǎo)意義

共享發(fā)展凸顯保障社會公平公理念，確定了發(fā)展的基本目的、憑借力量與最后歸宿，是“使群眾共享發(fā)展果實”的提升，表達(dá)了人民為中心的發(fā)展理念即以人民為發(fā)展初衷，依靠集體智慧和力量獲得果實，并由人民共同享有。這也是社會主義公平正義之根本需求，突出顯示了社會主義的優(yōu)越性。[4]

第一，發(fā)展的根本目的是不斷改善民生。黨一直秉持著為人民而發(fā)展。共享發(fā)展，始終把群眾利益當(dāng)作是基本遵循，通過共同享有實現(xiàn)人的各方面發(fā)展，讓社會發(fā)展的果實更多、更廣泛、更公平的遍布于全體群眾。

第二，推動改革發(fā)展的根本力量是人民。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，中國夢終歸為群眾夢，我國群眾有一同分享美好人生的時光，一同分享心想事成的時光，一同分享與祖國與新時代同發(fā)展的時光，這三個“時光”，不單單只激起個人的生機(jī)活力，更是凝聚起13億中國人不可戰(zhàn)勝的聰慧與奮勇拼搏的磅礴動力。

第三，發(fā)展的果實由人民共同享有。更好的完成、保障和發(fā)展廣大人民的基本權(quán)益是中國特色社會主義的起點與目標(biāo)。共享發(fā)展中強(qiáng)調(diào)的發(fā)展果實要由廣大人民群眾共同享有，著重為人民的幸福生活而努力，正展現(xiàn)出了以人民為中心的公正性。

2、共享發(fā)展是對人民主體的創(chuàng)新發(fā)展

貫徹人民主體，可以更好地調(diào)動起廣大群眾的主人翁精神，及其創(chuàng)造性、主動性與積極性，讓中國特色社會主義開釋出源源不竭的活力，并取得長久勝利。

第一，以人民為主體的發(fā)展準(zhǔn)則與共享發(fā)展完全適用于中華民族偉大復(fù)興的理論邏輯。“中國夢”吻合廣大群眾對美麗生活的憧憬，體現(xiàn)的是全國各族人民的共同利益。[5]

第二，落實人民主體地位的發(fā)展準(zhǔn)則與共享發(fā)展適合黨革命進(jìn)程的歷史規(guī)律。實踐是社會生活的根基，也是認(rèn)識社會的根系。群眾的立場，是具體的而非抽象的，根植在廣大人民的物質(zhì)、社會、政治及精神生活當(dāng)中，黨的智慧和力量來源永遠(yuǎn)都是人民群眾。

第三，黨對經(jīng)濟(jì)社會進(jìn)程認(rèn)知的升華體現(xiàn)在了秉持人民主體地位的發(fā)展準(zhǔn)則與堅持共享發(fā)展上，這是對人類文明的理性化哲學(xué)概括?；卮鹆巳罕娮铌P(guān)心的問題，解答了群眾的難點和困惑，使人民群眾更好的理解、接納、領(lǐng)會我國的發(fā)展理念，發(fā)揮所有可以發(fā)揮的積極與創(chuàng)造性，匯聚全國人民的積極力量。

【注 釋】

[1][2] 杜奮根，陶日貴.開辟人民主體思想的新境界[N].南方日報，2016-9-24.

[3][4] 牢固樹立共享發(fā)展理念[N].河北日報數(shù)字報，2015-12-16.

[5] 李志亮，王利利.理論創(chuàng)新視角下中國夢的多維解讀[J].南方論刊，2013（11）14-16.

【作者簡介】

王美桐（1989.12-）女，吉林延吉人，延邊大學(xué)馬克思主中國化專業(yè)碩士研究生，研究方向：馬克思主義政黨理論與實踐.