徐繼開 于法偉 王小琴

（中北大學(xué)，山西 太原 030051）

在我國(guó)民族商業(yè)發(fā)展的長(zhǎng)河中，晉商曾經(jīng)有過輝煌的歷史。在明清時(shí)期，山西有著名的日升昌、蔚泰厚、大德通、復(fù)盛公等十大票號(hào)和王登庫(kù)、靳良宇、范永斗、王大宇等八大皇商，此外還有大盛魁通事行、復(fù)恒當(dāng)?shù)洚?dāng)行、河?xùn)|鹽商等商號(hào)。他們是當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)勢(shì)力最大的商幫，在國(guó)際貿(mào)易中也是實(shí)力雄厚的商業(yè)集團(tuán)。因此有的學(xué)者認(rèn)為，這一時(shí)期的晉商可以與猶太商人、威尼斯商人并稱為世界三大商人。今人追根溯源，理性思考，他們?nèi)〉萌绱藗I(yè)，有其深厚的歷史文化淵源，是中國(guó)儒家文化在商業(yè)領(lǐng)域里取得成功的典范，對(duì)我國(guó)工商企業(yè)界產(chǎn)生長(zhǎng)期而又重要的影響?，F(xiàn)代工商企業(yè)要想在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中獲得成功，就要弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)的商業(yè)文化，堅(jiān)持古為今用的原則，緊密結(jié)合時(shí)代要求，不斷創(chuàng)新工商企業(yè)文化，深化現(xiàn)代工商企業(yè)改革，增強(qiáng)其核心竟?fàn)幜Α?/p>

一、晉商文化的主要內(nèi)容和精神

中國(guó)傳統(tǒng)文化以儒家思想文化為主導(dǎo)并吸收了佛教和道家的思想，代代相傳，產(chǎn)生了極為深刻的歷史影響。在儒家思想文化影響下從事商業(yè)活動(dòng)的人，可稱作儒商，而晉商則是儒商現(xiàn)象的典型形態(tài)。晉商繼承和發(fā)揚(yáng)晉地經(jīng)商的光榮傳統(tǒng)，并以儒家文化和道德來(lái)規(guī)范自己的行為方式、經(jīng)營(yíng)之道和價(jià)值取向，以“仁、義、禮、智、信”為根基并吸取民間商業(yè)精神，在其鼎盛時(shí)期形成了一套自己的經(jīng)商理念和價(jià)值觀，其思想文化體系具有民族性、歷史性、社會(huì)性和實(shí)踐性，具有明顯的地域文化特征。晉商文化在其鼎盛時(shí)代已經(jīng)相當(dāng)完善，把傳統(tǒng)文化的精髓“仁、義、禮、智、信”滲透到整個(gè)晉商的精神世界，成為他們的靈魂，指導(dǎo)和維系晉商幾百年的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，且長(zhǎng)盛不衰。因此有學(xué)者認(rèn)為，“山西商人以其特有的開拓進(jìn)取和敢于冒險(xiǎn)的精神，在明清時(shí)代演出一場(chǎng)長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年的大型商業(yè)活劇。其舞臺(tái)之廣大，演員之眾多，在世界歷史上是罕見的。[1]中共山西省委在2006年10月召開的第九次黨代會(huì)的報(bào)告中明確提出“不斷賦予節(jié)儉勤奮、明禮誠(chéng)信、精于管理、勇于開拓的“晉商精神”以新的時(shí)代內(nèi)涵，進(jìn)一步凝聚和激勵(lì)全省人民?！庇纱丝梢?，弘揚(yáng)晉商文化及其精神已經(jīng)引起社會(huì)各界的高度重視。2017年6月21日至23日習(xí)近平總書記親臨山西進(jìn)行考察時(shí)，明確指出：山西自古就有重商文化傳統(tǒng)，形成誠(chéng)實(shí)守信，開拓進(jìn)取，和衷共濟(jì)，務(wù)實(shí)經(jīng)商，經(jīng)世濟(jì)民的晉商精神。在7月12日中共山西省委第十一屆四次全會(huì)通過“關(guān)于深入貫徹習(xí)總書記視察山西重要講話精神的實(shí)施意見”中深刻認(rèn)識(shí)到習(xí)總書記的講話體現(xiàn)了“貫通古今，放眼中外的宏大視野和優(yōu)良革命傳統(tǒng)，利用好，傳承好”。晉商文化及其精神概括起來(lái)，主要有如下幾個(gè)方面：

1.艱苦創(chuàng)業(yè) 節(jié)儉勤奮

山西地處黃土高原，自然條件差，中國(guó)傳統(tǒng)文化的長(zhǎng)期熏陶及客觀地理環(huán)境的影響，造就了晉商艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的創(chuàng)業(yè)精神。他們也正是依靠艱苦創(chuàng)業(yè)精神積累的雄厚商業(yè)資本為金融票號(hào)業(yè)的發(fā)展才奠定了充足的物質(zhì)基礎(chǔ)。如明人沈思孝在《晉錄》中載:“晉中俗儉樸古，有唐虞之風(fēng)。百金之家，夏無(wú)布帽；千金之家，冬無(wú)長(zhǎng)衣；萬(wàn)金之家，食無(wú)兼味，故其居奇能饒?！薄皶x商負(fù)貨內(nèi)外蒙古，跋涉數(shù)千里，于冷手凍足之季，行邊野不毛之地，夏日酷暑，頭頂烈日，足履灼沙，數(shù)日不見水源，如煎如灸；冬日朔風(fēng)呼嘯，天地晦冥，寒風(fēng)凜冽，刺骨難熬；春秋狂風(fēng)驟起，飛沙走石?！盵2]

2.和衷共濟(jì)、集群發(fā)展

晉商的集群發(fā)展是以利緣、地緣、神緣、親緣、業(yè)緣為紐帶而形成的抱團(tuán)意識(shí)。第一，通過朋合營(yíng)利、合伙經(jīng)營(yíng)形成較為緊密的利緣性商幫。第二，以地緣、血緣、甚至神緣（都信奉敬仰關(guān)羽）等為紐帶形成地緣性商幫，為了鞏固已經(jīng)獲得的市場(chǎng)和實(shí)現(xiàn)對(duì)某些行業(yè)的壟斷，還在主要城市建立了團(tuán)結(jié)同鄉(xiāng)的會(huì)館。第三，各商號(hào)商人間常有兒女親家、師徒等親緣關(guān)系，這無(wú)疑是商號(hào)間穩(wěn)定合作的一種戰(zhàn)略性考慮，如祁縣喬家出于經(jīng)濟(jì)、政治的需要，同祁縣渠家（渠源禎）、古縣閻家（閻維藩）、太谷曹家等都締結(jié)姻緣關(guān)系來(lái)擴(kuò)展自己的社會(huì)勢(shì)力。第四，以聯(lián)號(hào)制的形式（類似于連鎖經(jīng)營(yíng)）形成業(yè)緣性群體組織，由一個(gè)大商號(hào)統(tǒng)管部分小商號(hào)，從而在經(jīng)營(yíng)中發(fā)揮企業(yè)群體作用。

3.開拓進(jìn)取 勇于創(chuàng)新

晉商在創(chuàng)業(yè)過程中，勇于開拓，不怕風(fēng)險(xiǎn)，有敢為天下先的創(chuàng)新精神。他們?cè)?jīng)擺脫地域和傳統(tǒng)觀念的束縛，棄農(nóng)經(jīng)商，背井離鄉(xiāng)，走出故里，闖關(guān)東，下江南，越戈壁，甚至到國(guó)外發(fā)展。他們?cè)谟幸欢ㄙY本積累的基礎(chǔ)上，大膽發(fā)展金融匯兌的票號(hào)業(yè)務(wù)，使民族資本和民族商業(yè)惠及的范圍擴(kuò)展到全國(guó)各地。他們?cè)?jīng)是企業(yè)管理創(chuàng)新的先驅(qū)，而且在當(dāng)時(shí)達(dá)到相當(dāng)先進(jìn)和完備的程度。一是新創(chuàng)股份制，采取“銀股”和“身股”兩種入股形式。清人徐珂稱之為“出資者為銀股，出力者為身股”，兩種股在年終都可參加分紅，極大調(diào)動(dòng)了員工積極性。二是實(shí)行兩權(quán)分離制，“財(cái)東自將資金全權(quán)委諸經(jīng)理，系負(fù)無(wú)限責(zé)任,靜候經(jīng)理年終報(bào)告。平素經(jīng)營(yíng)方針，一切措施，毫不過問?！薄敖?jīng)理既受財(cái)東信賴與委托，得以經(jīng)理全號(hào)事務(wù)，其權(quán)限盡乎獨(dú)裁，而非獨(dú)裁，實(shí)即集權(quán)制也?！睍x商通過經(jīng)商來(lái)實(shí)現(xiàn)其創(chuàng)家立業(yè)、興宗耀祖，報(bào)效國(guó)家和社會(huì)，而這種觀念正是使其在商業(yè)上改革創(chuàng)新的巨大精神力量。

4.務(wù)實(shí)經(jīng)商，善于管理

晉商在經(jīng)營(yíng)管理上采取競(jìng)合相間的兼容策略，取得很大的成功。他們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)中合作，在合作中競(jìng)爭(zhēng)；眼光敏銳，審時(shí)度勢(shì)；積極主動(dòng)，適機(jī)而上；協(xié)調(diào)關(guān)系，增強(qiáng)友誼；既能與人寬容共處，和平共事，又能讓利經(jīng)營(yíng)，薄利取信。他們以高超的智慧和謀略運(yùn)籌幃幕，決勝千里，取得巨額利潤(rùn)。他們“以德治企，以德治人”，恪守“君子愛財(cái)，取之有道”，善于經(jīng)營(yíng)管理，創(chuàng)建經(jīng)營(yíng)制度和良好秩序，保質(zhì)保量，追求品牌效應(yīng)，在商場(chǎng)上樹立良好的內(nèi)外形象，形成持續(xù)不斷的競(jìng)爭(zhēng)能力，并取得顯著的成效。如晉商喬家和曹家，他們初創(chuàng)時(shí)期基礎(chǔ)相當(dāng)薄弱，后來(lái)之所以發(fā)展壯大，馳騁中外商場(chǎng)，得益于他們高超的經(jīng)營(yíng)策略和精于管理的本領(lǐng)。

5.誠(chéng)實(shí)守信，以德經(jīng)商

晉商挾信義而經(jīng)商，不畏艱難，輾轉(zhuǎn)千里，輸萬(wàn)貨以為人，贏百利而利己，逐漸形成義利并重、義利統(tǒng)一的商業(yè)價(jià)值觀。商業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中的“義”，在擔(dān)負(fù)社會(huì)責(zé)任感的同時(shí)，包含了三層含義：先進(jìn)的經(jīng)營(yíng)機(jī)制、優(yōu)良的企業(yè)素質(zhì)、靈活的經(jīng)營(yíng)方針。“誠(chéng)信無(wú)欺”、“先義后利”“義然后取”“見利思義”（《論語(yǔ)·子張·憲問》）成為晉商從事商業(yè)活動(dòng)的道德準(zhǔn)則。晉商雖以贏利為目的，但凡事以道德信義為本，堅(jiān)持質(zhì)量第一，維護(hù)自己的信譽(yù)，不弄虛作假，降低了晉商的交易成本?！捌絼t人易親，信則公道著，到處樹根基，無(wú)往而不利”，如祁縣富商喬致庸把經(jīng)商之道排列為一是守信，二是講義，三才是取利。

6.經(jīng)世濟(jì)民，造福社會(huì)

晉商從白手起家，艱苦創(chuàng)業(yè)到家產(chǎn)百萬(wàn)，具有遠(yuǎn)大抱負(fù)，對(duì)商業(yè)發(fā)展及其規(guī)律孜孜以求。當(dāng)他們商業(yè)發(fā)展達(dá)到頂峰時(shí)，都能為社會(huì)繁榮、造福百姓作出重要貢獻(xiàn)。一是對(duì)本地商業(yè)發(fā)展的貢獻(xiàn)，比如救濟(jì)災(zāi)民；還有在清末明初集資百萬(wàn)兩白銀，奪回山西礦權(quán)，造福于國(guó)家和人民。二是對(duì)所在外省經(jīng)營(yíng)地，報(bào)答當(dāng)?shù)氐娜嗣瘛?/p>

7.傳承家風(fēng) 用好人才

對(duì)內(nèi)，晉商大族都重視家規(guī)家風(fēng)，如祁縣喬氏明確制定了家規(guī)：一不準(zhǔn)納妾；二不準(zhǔn)虐仆；三不準(zhǔn)嫖娼；四不準(zhǔn)吸毒；五不準(zhǔn)賭博；六不準(zhǔn)酗酒。晉商家族也很重學(xué)，但他們具有以學(xué)保商，“學(xué)而優(yōu)則商”的特點(diǎn)。如榆次常氏尊師重教，為子弟提供優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件，其目的是為經(jīng)商活動(dòng)培養(yǎng)人才。因此，晉商家族重商也重學(xué)，商學(xué)結(jié)合，培養(yǎng)了優(yōu)秀的企業(yè)家和管理人才。對(duì)外，晉商在人員設(shè)置上是因事設(shè)人，一般從業(yè)人員在10人左右，提高了辦事效率，對(duì)經(jīng)理堅(jiān)持“疑人不用，用人不疑”的原則，經(jīng)理有足夠的空間發(fā)揮自己的潛力，再有人身頂股政策的激勵(lì)，經(jīng)理則將票號(hào)經(jīng)營(yíng)的好壞視為己任；對(duì)學(xué)徒注重道德品質(zhì)的訓(xùn)練，將“重信用、除虛偽”列入第一條，如果違反規(guī)定將開除出商號(hào)，永不續(xù)用。

二、晉商精神在現(xiàn)代工商企業(yè)文化以及改革創(chuàng)新發(fā)展中的地位和作用

今天，山西企業(yè)面臨著日益加劇的全球化競(jìng)爭(zhēng)的嚴(yán)峻考驗(yàn)。我們需要把晉商的決策、管理、監(jiān)督、控制等管理文化同當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、管理學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科結(jié)合起來(lái)，重新闡析晉商管理文化來(lái)啟迪現(xiàn)代管理水平，促使現(xiàn)代山西企業(yè)文化固有的智慧得以歷久彌新，為工商企業(yè)改革創(chuàng)新提供源源不斷的靈感和智慧。

1.晉商精神為新晉商的崛起奠定了堅(jiān)實(shí)的思想文化基礎(chǔ)

進(jìn)入20世紀(jì)90年代，山西省有關(guān)部門為了改變山西封閉落后現(xiàn)象，開始研究晉商走向全國(guó)及世界各地的歷史足跡，以彰顯晉商開拓創(chuàng)新的精神境界。全省商界人士更加關(guān)注“新晉商”的發(fā)展，并于2005年8月組建“新晉商聯(lián)合會(huì)”，發(fā)表了《新晉商宣言》。在其宣言中明確表示新晉商要遵循“誠(chéng)信、勤奮、進(jìn)取、敬業(yè)”的理念，傳承晉商“節(jié)儉勤奮、明理誠(chéng)信、精于管理，勇于開拓”之商業(yè)精神，實(shí)現(xiàn)晉商的復(fù)興和超越。2017年7月25日山西省委書記駱惠寧在接見山西省工商聯(lián)第十二次代表大會(huì)全體代表時(shí)發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào)，山西自古就有重商文化傳統(tǒng)，晉商精神廣譽(yù)天下，是山西人的驕傲，時(shí)代呼喚新晉商，也一定能夠鍛造一大批視野更加開闊、心態(tài)更加恒定、走在時(shí)代前列的新晉商。新晉商提出要用傳統(tǒng)文化凝聚人心，用社會(huì)主義企業(yè)文化重塑新的形象，要以地域文化為紐帶，組團(tuán)發(fā)展，創(chuàng)造“新晉商”的品牌；要重誠(chéng)信，講道德，建設(shè)完善的信用體系；要重視商業(yè)信息，推動(dòng)文化與經(jīng)濟(jì)的互動(dòng)，促進(jìn)新晉商文化與經(jīng)濟(jì)效益的全面提高。

2.晉商精神對(duì)現(xiàn)代企業(yè)文化的建設(shè)起到了重要的促進(jìn)作用

企業(yè)文化的研究興起于20世紀(jì)80年代。企業(yè)文化主要是指在一定的社會(huì)歷史條件下，企業(yè)員工所普遍認(rèn)同并自覺遵循的一系列理念和行為方式及視覺的總和，通常表現(xiàn)為企業(yè)的理念、愿景、精神、價(jià)值觀、行為準(zhǔn)則、道德規(guī)范等。企業(yè)文化一般由企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者倡導(dǎo)，以企業(yè)全體員工的集體意識(shí)為基礎(chǔ)，達(dá)到全企業(yè)的共認(rèn)，是員工行為和企業(yè)價(jià)值觀的統(tǒng)一，其最終評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)是企業(yè)的業(yè)績(jī)和生命力。[3]余英時(shí)先生在其著作中將晉商文化概括為如下九個(gè)方面的特征：在抱負(fù)上要?jiǎng)?chuàng)立屬于本身的商業(yè)王國(guó)，“樹基業(yè)于家”；在價(jià)值上，肯定工商的重要性，如王陽(yáng)明所說，“四民異業(yè)而道同，商業(yè)何負(fù)于農(nóng)”；在行為上，仁義為本，“借令服商賈而仁義存焉”；在自律上重視“德”與名；在管理上，建立共榮的伙計(jì)制度；在操作上，發(fā)展商業(yè)算術(shù)；在買賣上，薄利多銷；在制度上，借用官府組織形式；在經(jīng)營(yíng)上強(qiáng)調(diào)自由競(jìng)爭(zhēng)。[4]由此可見，幾百年積淀下來(lái)的晉商文化及其精神是相當(dāng)豐富、全面完整的，將會(huì)為現(xiàn)代工商企業(yè)管理改革與創(chuàng)新提供了值得挖掘和借鑒的寶貴的精神財(cái)富。

3.應(yīng)充分利用晉商文化及其精神所形成的傳統(tǒng)和優(yōu)勢(shì)，形成有利于新晉商崛起和全面發(fā)展的新格局

在我國(guó)工商企業(yè)發(fā)展的歷史上，曾經(jīng)有過和晉商同時(shí)崛起的幾大商幫，他們都有其十分豐厚的文化底蘊(yùn)和商業(yè)精神，而且在現(xiàn)代都得到較好的繼承和發(fā)揮，帶動(dòng)了現(xiàn)代工商企業(yè)的發(fā)展。例如以浙江商人為代表的歷史上的寧波幫、龍游幫都是在晉商和徽商兩大商幫之后崛起的實(shí)力最強(qiáng)的地緣性商人群體。而且發(fā)展到今天，“浙商”橫空出世，遍布國(guó)內(nèi)外，是新時(shí)代實(shí)力雄厚的中國(guó)第一商幫。而晉商雖然在明清時(shí)代有過輝煌，但在現(xiàn)代卻相對(duì)衰敗與落后，即使在我國(guó)改革開放的初期，晉地工商企業(yè)的發(fā)展也相對(duì)緩慢，經(jīng)商理念和管理方式相對(duì)落后，滯后于全國(guó)工商企業(yè)發(fā)展的趨勢(shì)和潮流，與東南沿海相比差距更大。雖然在20世紀(jì)90年代有所察覺，開始起步，但新晉商仍然存在競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)不強(qiáng)，實(shí)力不雄厚，效益不明顯，品牌和形象不佳，整體競(jìng)爭(zhēng)力不強(qiáng)的問題，跟不上時(shí)代發(fā)展的步伐。這些都需要我們?cè)跁x地從事工商業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)，經(jīng)商的企業(yè)家和工商業(yè)者們?nèi)フJ(rèn)真思考，深刻反省，重塑當(dāng)代晉商的形象，重振昔日的輝煌，新晉商的崛起和做大做強(qiáng)的雄偉目標(biāo)才能實(shí)現(xiàn)。

三、堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，弘揚(yáng)晉商文化及其精神，全面推進(jìn)現(xiàn)代工商企業(yè)文化改革與創(chuàng)新發(fā)展

現(xiàn)代企業(yè)如何面對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和文化發(fā)展的新趨勢(shì)，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，通過不斷創(chuàng)新，優(yōu)化和強(qiáng)化其核心內(nèi)容，使自己的文化優(yōu)勢(shì)能夠有效地轉(zhuǎn)化為管理優(yōu)勢(shì)、效益優(yōu)勢(shì)和競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，這將是企業(yè)文化建設(shè)和管理創(chuàng)新所要解決的重要課題。

1.堅(jiān)持以人為本的與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)發(fā)展理念

習(xí)近平同志的治國(guó)理政理念是現(xiàn)代企業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的根本指導(dǎo)思想，是促進(jìn)企業(yè)持續(xù)不斷的發(fā)展，形成創(chuàng)新企業(yè)文化和管理現(xiàn)代化的重要基因。按照“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”發(fā)展理念的要求，要建立生態(tài)文化，將生態(tài)文化融入企業(yè)文化后不僅可擴(kuò)大企業(yè)文化的外延，而且有利于樹立良好形象，從更大范圍實(shí)現(xiàn)對(duì)企業(yè)文化的社會(huì)認(rèn)同。要抓住機(jī)遇，積極轉(zhuǎn)型，對(duì)資源開發(fā)和利用進(jìn)行創(chuàng)新，合理開發(fā)利用資源優(yōu)勢(shì)，堅(jiān)持走可持續(xù)發(fā)展道路，積極將資源密集型產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化為知識(shí)密集型產(chǎn)業(yè)。在關(guān)注經(jīng)濟(jì)指標(biāo)的同時(shí)，也要關(guān)注人文指標(biāo)、資源指標(biāo)和環(huán)境指標(biāo)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的和諧發(fā)展。

現(xiàn)代企業(yè)創(chuàng)新發(fā)展要堅(jiān)持以人為本的指導(dǎo)思想，以市場(chǎng)為導(dǎo)向，加大人力、技術(shù)和資本生產(chǎn)要素的配制。要以顧客為中心，保證產(chǎn)品質(zhì)量，努力服務(wù)于社會(huì)；要平等善待員工，關(guān)注員工個(gè)性張揚(yáng)和能量的充分釋放，重視人才的再培訓(xùn)和全面發(fā)展，平衡相關(guān)者利益；要堅(jiān)持文化育人，以尊重人、關(guān)心人、理解人、愛護(hù)人為創(chuàng)立企業(yè)文化的核心；在經(jīng)營(yíng)管理上，也要堅(jiān)持以人為本，充分發(fā)揮企業(yè)員工參與管理，建立科學(xué)的管理制度，關(guān)愛職工，安全生產(chǎn)第一；要統(tǒng)籌協(xié)調(diào)人力資本，各類人員都要通過公平競(jìng)爭(zhēng)上崗，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下實(shí)現(xiàn)優(yōu)勝劣汰；要打造企業(yè)團(tuán)隊(duì)精神，增強(qiáng)凝聚力和整體競(jìng)爭(zhēng)力，不斷提高經(jīng)濟(jì)效益和員工的待遇，推行契約式管理，為員工的全面發(fā)展提供最好的發(fā)展機(jī)會(huì)和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的平臺(tái)。

2.倡導(dǎo)和培育企業(yè)家精神，打造區(qū)域品牌文化

企業(yè)家是建設(shè)現(xiàn)代企業(yè)文化的設(shè)計(jì)者和領(lǐng)導(dǎo)者，他們的作用是積極倡導(dǎo)推動(dòng)，以非常敏銳的觀察力體察組織成員的心理及需求，通過“以人為本”的管理，形成“上下同欲”的文化氛圍。企業(yè)家必須堅(jiān)持不懈的通過日常行為來(lái)強(qiáng)化他所倡導(dǎo)的文化內(nèi)涵，傾注滿腔熱情，增強(qiáng)管理的感情色彩；努力提高企業(yè)家的素質(zhì)，增強(qiáng)管理的非權(quán)利影響；凸顯與張揚(yáng)個(gè)性，進(jìn)行科學(xué)的理念識(shí)別（MI）、行為識(shí)別（BI）、視覺識(shí)別（VI）設(shè)計(jì)和恰當(dāng)?shù)男蜗笏茉旌蛡鞑ィ环e極倡導(dǎo)、強(qiáng)化正確的企業(yè)價(jià)值觀和行為取向，是推動(dòng)企業(yè)文化和管理創(chuàng)新，再造輝煌的有效方法和途徑。歷史上晉商文化的倡導(dǎo)者和主要代表人物有中國(guó)第一票號(hào)“日升昌”創(chuàng)始人雷履泰，祁縣喬家鼎盛時(shí)期的喬致庸，太谷縣當(dāng)時(shí)聲名顯赫的富賈曹鳳祥以及后來(lái)的祁縣民族資產(chǎn)階級(jí)代表人物渠家的渠本翹等，他們的影響遍及全國(guó)，對(duì)晉商文化的創(chuàng)建和弘揚(yáng)功不可沒。因此我們應(yīng)當(dāng)努力學(xué)習(xí)貫徹省委關(guān)于深化國(guó)有企業(yè)改革中激發(fā)企業(yè)家活力的指導(dǎo)意見，建立起有利于企業(yè)家創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的體制和機(jī)制，完善企業(yè)家評(píng)價(jià)、激勵(lì)、保護(hù)、約束體系，為企業(yè)家成長(zhǎng)營(yíng)造良好氛圍，加快培養(yǎng)造就一批素質(zhì)好、懂經(jīng)營(yíng)、善管理、能創(chuàng)業(yè)的優(yōu)秀企業(yè)家。同時(shí)，要能很好的借鑒明清晉商集群發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)國(guó)內(nèi)外區(qū)域經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的成功經(jīng)驗(yàn)，建設(shè)具有吸引力的區(qū)域生態(tài)環(huán)境（如長(zhǎng)江三角洲地區(qū)，京津冀一體化發(fā)展等），規(guī)劃晉商集群發(fā)展的模式，形成山西省良性運(yùn)行的企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)，從而逐步形成新晉商協(xié)同作戰(zhàn)的軍團(tuán)。要注意培育和形成良好的企業(yè)整體價(jià)值和品牌文化，大力塑造企業(yè)形象、產(chǎn)品形象和員工隊(duì)伍形象，達(dá)到凝聚人心、激勵(lì)員工團(tuán)結(jié)奮斗、努力拼搏的目的，不斷提高企業(yè)的整體素質(zhì)和在市場(chǎng)中的競(jìng)爭(zhēng)力。

3.樹立重商興省的觀念，建設(shè)良好的社會(huì)環(huán)境，加強(qiáng)對(duì)政策法規(guī)、經(jīng)營(yíng)管理、技術(shù)體制的全面創(chuàng)新

晉商的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，按照山西省情重商能使經(jīng)濟(jì)搞活，資助工商企業(yè)發(fā)展，可以興晉富民。因此要?jiǎng)?chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境，積極扶持工商企業(yè)的發(fā)展，在政策法規(guī)、投資和貸款以及稅收等方面采取優(yōu)惠的條件，有利于新晉商的崛起和發(fā)展。同時(shí)山西企業(yè)家多為創(chuàng)業(yè)型的，應(yīng)積極學(xué)習(xí)管理知識(shí)，不斷提高管理水平，建立和完善現(xiàn)代企業(yè)制度，形成以市場(chǎng)機(jī)制為導(dǎo)向的決策機(jī)制、經(jīng)營(yíng)機(jī)制和利益分配機(jī)制；要明確產(chǎn)權(quán)，依法經(jīng)營(yíng)管理，推進(jìn)優(yōu)化產(chǎn)權(quán)的改革；要掌握和運(yùn)用新的原理和方法，開發(fā)自我創(chuàng)造的潛能，堅(jiān)持自我開發(fā)，走自主創(chuàng)新品牌之路。要堅(jiān)持擁有自主的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，走科技興企的路子，不斷增加企業(yè)對(duì)研發(fā)的投入，使企業(yè)成為自主創(chuàng)新的主體，推動(dòng)高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，積極推進(jìn)企業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新，不斷提升企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，增強(qiáng)綜合的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，在全省綜合改革試驗(yàn)區(qū)的發(fā)展中作出新貢獻(xiàn)，同時(shí)要積極參與“一帶一路”對(duì)外開放的發(fā)展戰(zhàn)略，大力弘揚(yáng)黨中央和省委提出的晉商精神，開拓進(jìn)取，打造內(nèi)陸地區(qū)對(duì)外開放的新高地，確立以開放促改革、促轉(zhuǎn)型、促發(fā)展的理念，彰顯晉商的開放精神，堅(jiān)持引進(jìn)來(lái)和走出去的協(xié)同發(fā)展，在利用好“兩個(gè)市場(chǎng)和兩種資源的大格局中促進(jìn)山西乃至全國(guó)經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)新發(fā)展”。

歷史上晉商最突出的優(yōu)勢(shì)就是對(duì)經(jīng)營(yíng)管理與商業(yè)行為的執(zhí)著追求和永無(wú)止境的創(chuàng)造性。晉商的復(fù)興就在于大力弘揚(yáng)晉商精神，激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)，解放思想、實(shí)事求是地去面對(duì)新的挑戰(zhàn)，增強(qiáng)自主創(chuàng)新的能力，重塑新晉商的良好形象。發(fā)揚(yáng)晉商的光榮傳統(tǒng)，提升潛在的競(jìng)爭(zhēng)能力，認(rèn)真落實(shí)習(xí)近平總書記視察山西重要講話精神，在省委和省政府領(lǐng)導(dǎo)下，增強(qiáng)對(duì)外開放的文化自信，開拓進(jìn)取，勇于擔(dān)當(dāng)，開創(chuàng)晉地工商企業(yè)發(fā)展的新局面。

[1]李鎮(zhèn)西.魂系山西[M].北京:中國(guó)科學(xué)技術(shù)出版社，1995:246.

[2]陳亭楠.現(xiàn)代企業(yè)文化[M].北京:企業(yè)管理出版社，2003:03.

[3]劉建生.明清晉商制度變遷研究[M].太原：山西人民出版社，2005:297.

[4]劉建生.明清晉商制度變遷研究[M].太原:山西人民出版社，2005:299.

[5]習(xí)近平在山西考察工作時(shí)發(fā)表的重要講話精神[N].人民日?qǐng)?bào)，2017-06-24（1）.

[6]習(xí)近平在深度貧困地區(qū)脫貧攻堅(jiān)座談會(huì)上的重要講話精神[N].人民日?qǐng)?bào)，2017-06-25（1）.