郭 俊
(中共晉中市委黨校,山西 晉中 030600)
十九大報(bào)告指出,“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代”。那么,究竟什么樣的時(shí)代是“新時(shí)代”?這個(gè)“新時(shí)代”究竟對(duì)處在這個(gè)時(shí)代的我們來(lái)說意味著什么?而中國(guó)共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨,又如何能做好新時(shí)代的弄潮兒,勇立潮頭呢?
新時(shí)代是一個(gè)很大的概念,要想弄清楚新時(shí)代,就必須了解新在何處。我認(rèn)為,這個(gè)“新”主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面:新成就和新矛盾。
改革開放幾十年中,中國(guó)最大的特點(diǎn)就是快速發(fā)展,中國(guó)保持高速發(fā)展的勢(shì)頭有幾十年,創(chuàng)造了世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展史的奇跡。通過幾十年的發(fā)展,我們黨的面貌、國(guó)家的面貌、人民的面貌、軍隊(duì)的面貌、中華民族的面貌都發(fā)生了巨大變化。
時(shí)代對(duì)發(fā)展有著深刻的影響,改革開放以來(lái)的大發(fā)展、大變化,標(biāo)志著我國(guó)進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期。
十九大報(bào)告指出,中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,新時(shí)代必然會(huì)有新的問題,有新的矛盾,這就對(duì)我們黨和國(guó)家的工作提出了許多新的要求。
過去我們的主要矛盾是需求與供應(yīng)的矛盾。這些矛盾在以前溫飽問題沒解決的時(shí)候特別突出。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,我國(guó)社會(huì)的主要矛盾發(fā)生變化,變?yōu)槿嗣袢找嬖鲩L(zhǎng)的對(duì)美好生活的需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。
從解決落后的社會(huì)生產(chǎn)問題到解決好發(fā)展不平衡不充分問題,矛盾不一樣,解決矛盾的方式也發(fā)生著變化。從原先追求數(shù)量的變化到追求質(zhì)量的變化,從原先追求外延的擴(kuò)張到現(xiàn)在追求內(nèi)涵的增長(zhǎng)。新的矛盾判斷與過去的矛盾判斷,它不是對(duì)立的,基本的理念是相同的,但是在表述上更精準(zhǔn)。
總的來(lái)說,新時(shí)代是綜合當(dāng)前世情黨情國(guó)情的重大判斷。
“不忘初心,方得始終,這個(gè)初心和使命是激勵(lì)中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力?!盵1]中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起就擔(dān)負(fù)起了中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。毛澤東時(shí)代,讓我們從列強(qiáng)的侵略壓迫下擺脫出來(lái),成立了中華人民共和國(guó),中國(guó)人民站起來(lái)了;鄧小平時(shí)代,讓我們的口袋逐漸鼓了起來(lái),中國(guó)人民逐步富起來(lái)了;新時(shí)代擺在我們面前的任務(wù),就是要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”。因此,我們?cè)谡酒饋?lái)、富起來(lái)的基礎(chǔ)上還要強(qiáng)起來(lái),包括經(jīng)濟(jì)、科技、綜合國(guó)力、硬實(shí)力、軟實(shí)力等全方位的強(qiáng)大。而這一重任就落在了以習(xí)近平同志為核心的新一代領(lǐng)導(dǎo)集體的肩上。
2013年習(xí)近平總書記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上曾經(jīng)說過一段話:“我一直在思考一個(gè)重要的問題,我們共產(chǎn)黨人能不能打仗,新中國(guó)成立,已經(jīng)說明了我們能打仗;我們共產(chǎn)黨人能不能搞發(fā)展,改革開放以來(lái)的歷史說明我們共產(chǎn)黨能搞發(fā)展;但是我們共產(chǎn)黨人,我們能不能在極其復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外局勢(shì)下,堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,還需要我們一代一代地進(jìn)行探索?!边@可以說是以習(xí)近平同志為核心的黨中央作出的莊嚴(yán)承諾,也是中國(guó)共產(chǎn)黨肩負(fù)的歷史使命的具體體現(xiàn)。
習(xí)近平總書記在“七一”講話中指出,“理論上清醒,政治上才能堅(jiān)定。堅(jiān)定的理想信念,必須建立在對(duì)馬克思主義的深刻理解之上,建立在對(duì)歷史規(guī)律的深刻把握之上”。[2]
中國(guó)共產(chǎn)黨一直強(qiáng)調(diào)理論創(chuàng)新,從毛澤東思想到中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系再到現(xiàn)在的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,都是一脈相承的。中國(guó)共產(chǎn)黨特別強(qiáng)調(diào)理論的指導(dǎo)意義。列寧就曾經(jīng)指出,沒有革命的理論,就沒有革命的運(yùn)動(dòng)。
十八大以來(lái),我們?cè)趦?nèi)政、外交、國(guó)防、治黨、治國(guó)、治軍等各個(gè)方面,都對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐進(jìn)行了方方面面的探索,這樣就逐漸形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。
衡量一個(gè)理論的意義,就是看這個(gè)理論在馬克思主義體系中的定位就是看新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是什么關(guān)系,與馬克思主義中國(guó)化是什么關(guān)系,與馬克思主義是什么關(guān)系。十九大報(bào)告中有這么一段話:“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化的最新成果,是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶,是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分,是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南,必須長(zhǎng)期堅(jiān)持和發(fā)展?!笔糯蟮倪@段話實(shí)際上指出了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論意義和實(shí)踐意義。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化的最新成果,馬克思主義傳入中國(guó),要想發(fā)揮其作用及影響力,就必須與中國(guó)的實(shí)際相結(jié)合。從毛澤東思想到鄧小平理論再到現(xiàn)在的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,正是馬克思主義中國(guó)化的結(jié)果。習(xí)近平總書記提出在新的時(shí)代把馬克思主義與中國(guó)國(guó)情相結(jié)合,這個(gè)中國(guó)國(guó)情既有我們現(xiàn)實(shí)的國(guó)情,又有歷史的國(guó)情?,F(xiàn)實(shí)的國(guó)情,就是要解決社會(huì)面臨的基本矛盾,解決當(dāng)前面臨的重大問題。習(xí)近平總書記同時(shí)也特別強(qiáng)調(diào)中國(guó)歷史的國(guó)情,多次指出,中國(guó)特色社會(huì)主義這條道路是在改革開放三十年中走出來(lái)的,是在中華人民共和國(guó)成立六十多年中走出來(lái)的,是在近代以來(lái)一百七十年來(lái)的歷史進(jìn)程中走出來(lái)的,是扎根于中國(guó)歷史文化五千年中走出來(lái)的。這個(gè)三十年、六十年、一百七十年尤其是五千年把新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想深深扎根于中國(guó)的國(guó)情,扎根于中國(guó)的歷史。
新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想開辟了發(fā)展二十一世紀(jì)馬克思主義的新境界,習(xí)近平總書記多次指出:“我們當(dāng)代中國(guó)生機(jī)勃勃的實(shí)踐,社會(huì)不斷在向前發(fā)展,這正是我們理論發(fā)展的大基礎(chǔ)。在和平的條件下怎樣把國(guó)家治理好,是迫切需要馬克思主義作出回答的問題,也正是我們今天中國(guó)共產(chǎn)黨人需要作出回答而且也能夠作出回答的問題?!绷?xí)近平總書記十八大以來(lái)治國(guó)理政的新理念、新思想、新戰(zhàn)略恰恰是對(duì)這些問題作出的新時(shí)代的回答。
習(xí)近平總書記指出:“我們的責(zé)任就是要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民,接過歷史的接力棒,繼續(xù)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗,使中華民族更加強(qiáng)有力地自立于世界民族之林,為人類作出新的更大的貢獻(xiàn)?!盵3]
十九大報(bào)告提出了“八個(gè)明確”,這“八個(gè)明確”明確了我們的總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。具體來(lái)說,在全面建成小康社會(huì)之后,我們分兩階段實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,這兩個(gè)階段的設(shè)定使我們的任務(wù)更加細(xì)化,方向更加明確,對(duì)于我們實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興提供了具體的實(shí)施步驟。
2015年1月12日,習(xí)近平總書記同中央黨校第一期縣委書記研修班學(xué)員進(jìn)行座談時(shí)進(jìn)一步指出:“有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè),盡多大責(zé)任才會(huì)有多大成就。”未來(lái),既要解決全面建成小康的問題,又要解決踏上現(xiàn)代化新征程的問題。兩個(gè)15年使我們未來(lái)奮斗的目標(biāo)更具體,更有操作性,也表現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上指出:“我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo),比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。”[4]
新時(shí)代不是一個(gè)風(fēng)平浪靜的時(shí)代,在某種意義上,越接近目標(biāo),遇到的阻力越大,遇到的對(duì)手也越強(qiáng)大。我們國(guó)家的發(fā)展形勢(shì)很好,但是我們面前還有很多陷阱,比如在國(guó)內(nèi)發(fā)展上,現(xiàn)在人均GDP是8800多美元,是否還能繼續(xù)提高,這就面臨著中等收入陷阱能不能跳過去的坎。在國(guó)際上,中國(guó)2010年之后,成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體,而且現(xiàn)在坐穩(wěn)了這個(gè)位置,這就引出了世界上一個(gè)重大的命題,崛起大國(guó)與現(xiàn)存大國(guó)如何相處。能不能正確處理好這個(gè)關(guān)系,對(duì)中國(guó)將是極大的考驗(yàn),一味的忍讓不行,搞決裂也不行。這個(gè)斗爭(zhēng)是及其復(fù)雜的,也就面臨著“修昔底德陷阱”。再比如,中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政已經(jīng)將近70年,取得了舉世矚目的成就,但是各種問題也很多。無(wú)論是國(guó)內(nèi)還是國(guó)際,都面臨著很大的風(fēng)險(xiǎn),很大的困難,因此我們要進(jìn)行各種帶有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。
總之,我們必須以積極、自強(qiáng)、堅(jiān)韌的心態(tài),遠(yuǎn)離精神上的沉淪。抱怨解決不了任何實(shí)際問題,中國(guó)共產(chǎn)黨是一步一步成長(zhǎng)壯大起來(lái)的,新時(shí)代的美好生活更需要我們自己一點(diǎn)點(diǎn)干出來(lái),一步步拼出來(lái)。
只要我們用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝自己,發(fā)展完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度,自覺接受中國(guó)特色社會(huì)主義文化的熏陶,堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路,就一定能迎來(lái)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想成真、花好月圓。[5]
在中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史上,每當(dāng)革命實(shí)踐到一個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻,總會(huì)有精辟的理論出來(lái)指導(dǎo)我們,習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想就是我們今天的理論創(chuàng)新,讓我們共同在這個(gè)理論的指導(dǎo)下為創(chuàng)造一個(gè)閃耀的未來(lái)共同奮斗!
[1]習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì)奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利[M].北京:人民出版社,2017.
[2]習(xí)近平.在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào),2016-07-02.
[3]習(xí)近平談治國(guó)理政[M].北京:外文出版社,2014.
[4]習(xí)近平.在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào),2016-07-02.
[5]白 龍.新使命,點(diǎn)燃奮斗的激情[N].人民日?qǐng)?bào),2017-10-21.