劉廣浩
(無錫機電高等職業(yè)技術(shù)學校,江蘇 無錫 214026)
紅色文化是以展現(xiàn)中國共產(chǎn)黨領導人民進行新民主主義革命為核心的文化形態(tài)。它體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨領導人民實現(xiàn)民族獨立和民族解放的偉大功績,蘊含了共產(chǎn)黨人的理想信念、政治抱負和愛國情懷。是共產(chǎn)黨人先進的人生觀、世界觀和價值觀的集中體現(xiàn)。廣義的紅色文化意蘊新民主主義革命時期和社會主義現(xiàn)代化建設時期創(chuàng)造的以中國化馬克思主義為核心的先進文化。狹義的紅色文化僅指革命文化。本文擬在狹義的層面探討紅色文化。
中國共產(chǎn)黨高舉馬列主義旗幟,將馬列主義基本原理運用到中國革命實踐之中,及時總結(jié)正反兩方面的經(jīng)驗教訓。在長期的革命實踐中,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與馬克思主義科學理論在革命實踐中有益結(jié)合,積淀和孕育了豐富的物質(zhì)文化資源和精神文化財富,形成了極具中國特色的紅色文化。
紅色文化植根于中華上下五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化土壤,孕育了社會主義先進文化,形成了概念清晰、內(nèi)涵豐富、形態(tài)多樣的紅色文化體系,集中體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人堅定的共產(chǎn)主義信仰、全心全意為人民服務的宗旨以及實現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠大政治抱負。它反映了民族精神、體現(xiàn)了時代要求,彰顯了黨的性質(zhì)。具體來說,紅色文化體系包括物質(zhì)層面、精神層面、制度層面。
是指中國共產(chǎn)黨領導人民在實現(xiàn)民族獨立和民族解放過程中留下的革命遺跡、戰(zhàn)斗遺址、偉人故居,建國后修建的以展現(xiàn)革命事跡為內(nèi)容的革命陵園、革命紀念館、革命紀念碑等,以及它們所展出的武器裝備、服飾用具等革命紀念物。這些器物作為一種文化載體,能夠喚起人民的歷史記憶、激勵人民發(fā)揚革命精神,為我們追尋革命歷史提供了物質(zhì)依據(jù)。
由于中國革命的復雜性和艱巨性,中國共產(chǎn)黨領導人民進行了艱苦卓絕的斗爭,付出了沉重的代價,留下了大量的革命遺跡和戰(zhàn)斗遺址,是我們緬懷先烈,感受紅色文化的物質(zhì)載體。在革命中,涌現(xiàn)出了可歌可泣的人物和事件,留下了大量的歌頌革命的文學藝術(shù)作品,表現(xiàn)出了共產(chǎn)黨人和中國人民自強不息、不怕犧牲的偉大精神,譜寫了人類歷史上壯麗的篇章,是紅色文化的載體。
是指在長期的革命斗爭中形成的精神。包含以開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神,堅定理想、百折不撓的奮斗精神,立黨為公、忠誠為民的奉獻精神為內(nèi)核的紅船精神。以不怕犧牲、前赴后繼、勇往直前、堅韌不拔、眾志成城、團結(jié)互助、百折不撓、克服困難為內(nèi)核的長征精神。以實事求是、理論聯(lián)系實際、全心全意為人民服務和自力更生艱苦奮斗為內(nèi)核的延安精神。以天下興亡、匹夫有責的愛國情懷,視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié),不畏強暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概,百折不撓、堅忍不拔的必勝信念為內(nèi)核的抗戰(zhàn)精神。以敢于斗爭、敢于勝利、開拓進取、堅持依靠群眾,堅持團結(jié)統(tǒng)一的民主精神,戒驕戒躁的謙虛精神和艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神為內(nèi)核的西柏坡精神。
這些精神各有內(nèi)涵、各具特色,是不同時期紅色文化的智慧凝結(jié)和情感升華,成為中國革命精神的一個個珍珠,共同鑄就了紅色文化璀璨的項鏈,體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀品質(zhì)和革命傳統(tǒng),是紅色文化的核心和靈魂。鄧小平同志在1980年12月25日中央工作會議上指出:在長期的革命斗爭中,我們在正確的政治方向指導下,從分析實際出發(fā),發(fā)揚革命和拼命精神,嚴守紀律和自我犧牲精神,大公無私和先己后人精神,壓倒一切敵人、壓倒一切困難精神,堅持革命樂觀主義、排除萬難去爭取勝利的精神,取得了偉大的勝利。在長期革命斗爭中形成的這些精神構(gòu)成了紅色文化的精神內(nèi)核,是紅色文化的靈魂。
新民主主義革命時期,中國共產(chǎn)黨在領導人民推翻帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山,實現(xiàn)民族獨立和民族解放的過程中,總結(jié)勝利經(jīng)驗、吸取失敗教訓、集中智慧,不斷的將馬克思列寧主義與中國革命的具體實踐相結(jié)合,形成了一系列的理論、政策和制度。涵蓋政治制度、群眾制度、經(jīng)濟制度等層面,成為紅色文化豐碩的制度成果。
以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人,將馬克思主義基本原理同中國的實踐、實際相結(jié)合,引導中國革命走上了新階段,形成了一系列符合中國發(fā)展的方針政策,制定了符合中國實際的制度,豐富和發(fā)展了馬克思主義,是馬克思主義中國化第一次理論飛躍。中國革命的理論制度文化逐步形成,成為紅色文化的重要組成部分,是紅色文化的精髓。
文化是人類在改造客觀世界過程中創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富,多源頭發(fā)生、多樣化發(fā)展,氣象萬千、蔚為大觀。中國馬克思主義者賦予革命時期塑造的文化形態(tài)以中國傳統(tǒng)文化中意蘊進步、喜慶、莊重的紅色冠名。紅色文化體現(xiàn)著先進性、階級性、革命性和階段性。
紅色文化是中國共產(chǎn)黨領導人民在新民主主義革命中創(chuàng)造的以中國化馬克思主義為核心的先進文化,先進性是紅色文化最根本的特性。紅色文化的先進性表現(xiàn)為有馬克思列寧主義先進理論的指導。建立在唯物史觀、剩余價值學說、科學社會主義基礎上的馬克思主義,揭示了社會發(fā)展的規(guī)律,是揭示歷史唯物主義和辯證唯物主義的先進理論學說,為中國革命的發(fā)展指明了正確的方向,表現(xiàn)出無可替代的先進性。
我們黨自誕生之日起,就旗幟鮮明的高舉馬克思主義大旗,作為黨的根本思想和行動指南。在吸收中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華的基礎上,共產(chǎn)黨人用馬克思列寧主義基本原理指導中國的革命實踐,在實踐中創(chuàng)造了具有中國特色的紅色文化。中國紅色文化吸收了世界先進文化的優(yōu)秀成果。在早期革命者的努力下,一批優(yōu)秀的國際共產(chǎn)主義文化進入中國,激勵中國人民樹立共產(chǎn)主義信仰,為實現(xiàn)民族解放和獨立而奮斗。
文化的階級性突出體現(xiàn)為文化主體的階級性。不同階級的文化代表不同階級的政治利益和社會需要。不同的階級擁有不同的政治心理、政治品質(zhì)和政治利益。歷史唯物主義認為,人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,是社會發(fā)展的推動者。紅色文化是無產(chǎn)階級的政治文化,代表了無產(chǎn)階級的政治訴求。人民是紅色文化的主體,是紅色文化的締造者、傳播者。
毛澤東指出,所謂新民主主義文化,就是無產(chǎn)階級領導的人民大眾的反帝反封建的文化,即民族的科學的大眾的文化[1]。在階級社會里,沒有超越階級的民主,也沒有超越階級的文化。紅色文化就是無產(chǎn)階級領導的人民的文化,人民性是紅色文化的階級標識。紅色文化代表勞苦大眾的根本利益,具有廣泛的群眾基礎,解決了“為什么人”的問題。
新民主主義革命是中國共產(chǎn)黨領導人民同帝國主義、封建主義、官僚資本主義的斗爭,是代表人民大眾的新勢力同代表三座大山的舊勢力之間的斗爭,其根本目的是打碎舊的國家機器,建立起各革命階級聯(lián)合專政的新政權(quán),也是新舊文化之間的斗爭。唯物辯證法認為,發(fā)展是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。作為新事物的紅色文化要取代舊事物的落后文化,必然會招致舊文化勢力的瘋狂反抗。紅色文化只有摧毀舊的反動文化,才能建立代表無產(chǎn)階級的新文化。
中國共產(chǎn)黨登上歷史舞臺之后,帶領無產(chǎn)階級“聯(lián)合一起可能的同盟軍,擺開了自己的陣勢,向著帝國主義文化和封建文化展開了英勇的進攻”[2]。毛澤東指出“革命文化,對于人民大眾,是革命的有力武器。革命文化,在革命前,是革命的思想準備;在革命中,是革命總戰(zhàn)線中的一條必要和重要的戰(zhàn)線”[3]
文化是反映一定社會政治、經(jīng)濟的物質(zhì)財富和精神財富。由于不同階段的政治、經(jīng)濟和社會發(fā)展水平不同,文化表現(xiàn)出不同的內(nèi)容。紅色文化是新民主義主義革命時期共產(chǎn)黨人創(chuàng)造的先進文化,從總體上反映了新民主主義革命時期的政治、經(jīng)濟和社會狀況。是共產(chǎn)黨帶領人民群眾高舉馬列主義大旗,探索中國革命道路中所表現(xiàn)出來的大無畏精神。
新民主義主義革命分為不同的階段,不同階段的革命任務不同,紅色文化在不同的階段擁有其獨特的精神內(nèi)涵,富有階段性、體現(xiàn)時代性。大革命時期,立黨為公、忠誠為民的價值取向;土地革命時期,星星之火可以燎原的革命樂觀主義精神;抗日戰(zhàn)爭時期,生生不息、百折不撓的高貴品質(zhì);解放戰(zhàn)爭時期,謙虛謹慎、不驕不躁的作風。這些同構(gòu)同質(zhì)而又各有不同的文化共同構(gòu)成了絢爛多彩、內(nèi)涵豐富的紅色文化體系。
作為先進的社會政治意識形態(tài),紅色文化以其特有的先進性喚醒了中國人民救亡圖存的愛國熱情。它系統(tǒng)的宣傳了中國共產(chǎn)黨的政治理念、價值取向和遠大的共產(chǎn)主義抱負,凝聚和感召了一切可以團結(jié)的力量進行革命斗爭,實現(xiàn)了民族獨立和民族解放。在推進全面深化改革、全面建設小康社會的新時代,紅色文化對黨的建設、政治建設、文化建設和社會主義核心價值觀建設,仍然具有重要意義,是實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的精神力量。
“求木之長者,必固其根本”,紅色文化就是中國共產(chǎn)黨人的根和本。堅持用紅色文化來教育全黨,能夠有效抵制各種異質(zhì)文化侵蝕,有效化解長期執(zhí)政帶來的各種風險、積極應對發(fā)展市場經(jīng)濟帶來的各種挑戰(zhàn),保持黨的純潔性。參觀革命遺址、感悟革命精神是接受紅色文化教育的重要路徑。習近平同志考察西柏坡時曾深情的說,西柏坡我來過多次,每次都懷著崇敬之心來,帶著許多思考走。對我們來講,每到井岡山、延安、西柏坡等革命圣地,都是一種精神上、思想上的洗禮。
紅色文化的傳播能讓黨員受到教育,能夠更加堅定黨員的公仆意識和為民情懷。紅色文化是最好的教科書,能讓黨員永遠銘記黨的奮斗史,保持共產(chǎn)主義的信仰和立黨為公、執(zhí)政為民的情懷。對于共產(chǎn)黨人來說,紅色文化是最好的清新劑,能夠保持黨的純潔性。傳承革命精神、堅持和弘揚紅色文化是我們黨防腐拒變、抵御風險的有效法寶,是我們黨日益成熟,成為先進政黨的重要表現(xiàn)。
紅色文化彰顯了共產(chǎn)黨人無比忠誠的共產(chǎn)主義理想信念。在推進改革開放的新時代,堅持和弘揚紅色文化,能夠牢固樹立共產(chǎn)黨人對馬克思主義的信仰,堅定人民群眾對共產(chǎn)黨執(zhí)政的信服和擁護,增強人民群眾對社會主義制度的政治認同。相反,否定和放棄紅色文化,必然導致人民群眾思想混亂,動搖共產(chǎn)黨的執(zhí)政根基,最終喪失前進的動力。欲滅一國,先滅其文化,同理,否定紅色文化,就是質(zhì)疑中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政合法性,就是動搖中國社會主義的根本政治制度。
西方資產(chǎn)階級的反動勢力從來沒有停止對中國共產(chǎn)黨的攻擊,從未停止過對人民群眾的思想侵蝕。他們勾結(jié)國內(nèi)的一小撮“慕洋”勢力對紅色文化徹底否定,他們發(fā)動水軍借助互聯(lián)網(wǎng)、微博、朋友圈等新興手段,對共產(chǎn)黨進行詆毀、謾罵、攻擊。用歷史虛無主義懷疑革命英雄,聲稱邱少云趴在火堆一動不動違反生理學常識,黃繼光堵槍眼是捏造的虛假事實…,對于異質(zhì)文化的侵蝕,一方面要大力打擊惡意攻擊社會主義制度的不法分子,更重要的是要加強思想教育,堅持和弘揚紅色文化,爭奪輿論話語權(quán)。發(fā)揮紅色文化具有的政治認同和理想信念的價值。
在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上,習近平同志對文化自信特別加以闡釋,指出“文化自信,是更基礎、更廣泛、更深厚的自信”。其語境更為莊嚴,觀點更為鮮明,態(tài)度更為堅決,傳遞出這既是文化理念又是指導思想。文化自信于是成為繼道路自信、理論自信和制度自信之后,中國特色社會主義的第四個自信。[4]紅色文化植根于中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化,吸收了中華優(yōu)秀文化的精華。這種在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基礎上的繼承和發(fā)展,夯實了我們文化建設的根基,奠定了我們文化自信的強大底氣。
我們有博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,我們有鮮明獨特、奮發(fā)向上的革命文化,中國共產(chǎn)黨帶領人民承前啟后、繼往開來,建設社會主義先進文化。從革命時期紅船精神、井岡山精神到建國初期大慶精神、兩彈一星精神再到現(xiàn)代奧運精神、抗震精神,傳承紅色文化、弘揚革命精神,與社會主義文化相融合,能增強人們對中國文化的自信,增強社會主義先進文化的凝合力。堅持紅色文化才能堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路,激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力,建設社會主義文化強國。
紅色文化的精神內(nèi)涵與社會主義核心價值觀一脈相承。社會主義核心價值觀是新時期中國人民的價值取向,是對紅色文化的繼承和發(fā)揚?!坝髦h者,必浚其泉源”,形成于新民主義革命時期、經(jīng)受過炮火洗禮的紅色文化是滋養(yǎng)社會主義核心價值觀的源泉和精神紐帶[5]。承載著紅色文化寶貴精神的戰(zhàn)斗遺址、革命紀念館、革命器物、領導人故居,都是建設社會主義核心價值觀的寶貴資源和有效載體,它詮釋了革命先輩舍生取義的愛國情懷和高貴品質(zhì),激勵后人自覺樹立正確的價值觀、人生觀和世界觀。紅色文化是構(gòu)建社會主義核心價值觀的有效途徑。
2012年11月29日,習近平同志在參觀“復興之路”展覽的時候指出,實現(xiàn)中國民族偉大復興就是中華民族近代以來最偉大的夢想,黨的十九大大報告提出,堅定文化自信,推動社會主義文化繁榮興盛。沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復興。新的歷史條件下,紅色文化激勵中國人民矢志不渝、開拓進取,為實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢提供了精神動力。
紅色文化是我們黨偉大的政治資產(chǎn)和巨大精神財富,作為政治優(yōu)勢,紅色文化彰顯著我們黨優(yōu)良的革命傳統(tǒng),承載了共產(chǎn)黨人奮發(fā)圖強、不怕犧牲的寶貴精神?!笆侵袊伯a(chǎn)黨歷史上最為奪人心魄和燦爛輝煌的文化,樹立起了人類走向真善美的文化豐碑”[6],我們必須長期堅持和弘揚紅色文化。在社會主義現(xiàn)代化建設新時代,我們堅定共產(chǎn)主義的理想信念和馬克思主義的政治信仰,必須加強紅色文化的宣傳教育。習近平總書記高度重視紅色文化的宣傳教育工作,他指出“與時俱進的發(fā)掘、傳播紅色文化,有利于我們黨在社會意識紛繁復雜的時代培養(yǎng)公眾的政治認同感,保障社會政治的穩(wěn)定?!奔t色資源、紅色傳統(tǒng)、紅色基因是我們黨在帶領人民群眾推翻三座大山、實現(xiàn)民族獨立過程中創(chuàng)造的寶貴的文化財富。我們開展紅色文化的宣傳教育就是要把紅色資源利用好、紅色傳統(tǒng)發(fā)揚好、紅色基因傳承好。我們要銘記光輝歷史,傳承紅色基因,將革命先輩開創(chuàng)的偉大事業(yè)推向新高度。
[1][2][3]毛澤東選集:第2卷 [M].北京:人民出版社,1991:706,697,708.
[4]習近平.在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話[N].人民日報,2016-07-02.
[5]羅永寬,李燕.紅色文化的精神內(nèi)核與當代價值[J].文化軟實力研究,2017(1).
[6]紅色文化與社會主義核心價值觀教育讀本編寫組.紅色文化與社會主義核心價值觀教育讀本[M].南昌:江西高校出版社,2016.