程雁宇

【摘 要】春秋戰(zhàn)國時期是中國古代歷史上承前啟后的關(guān)鍵時期。這一時期，士脫穎而出，從貴族階級中脫離出來，形成一個新的社會階級，與其他三個階級構(gòu)成的士農(nóng)工商的社會等級制度為各個諸侯國提供了極堅實的人才基礎(chǔ)，對合縱連橫、各諸侯國的發(fā)展以及秦大一統(tǒng)起到了極為重要的作用。

【關(guān)鍵詞】重農(nóng)輕商；士農(nóng)工商；等級貴賤；由商從政

中圖分類號：I34 文獻標志碼：A 文章編號：11007-0125（2018）35-0233-02

一、春秋戰(zhàn)國時期的社會等級

百家爭鳴，百花齊放，孔孟莊荀等大家輩出的春秋戰(zhàn)國時期，在歷史上起到了承前啟后的轉(zhuǎn)折作用，這一時期，雖然禮崩樂壞，但社會等級依舊分明。

（一）士的崛起

春秋早期，各諸侯國依舊沿襲西周時期的官僚制度，沿用三公六卿制，在位的官員雖為不同的官爵等級，但同樣輔佐君主治理國家，所以也并稱為“公卿”。 并且這一時期也依舊沿用世卿世祿制度，各個官員都按照履歷和個人品德任官。但在合縱連橫的過程中，各諸侯國發(fā)現(xiàn)世卿世祿制對戰(zhàn)爭并沒有產(chǎn)生太大的優(yōu)勢，為了謀取自身的生存，從春秋末年起，各國諸侯為了在戰(zhàn)爭中取得有利地位，不得不放棄“世卿世祿制”，開始紛紛招募有識之士，來協(xié)助自身治理國家，達到富國強兵的目的。至此，一個新的政治力量活躍起來則為士，破陳出新曰士，積極變革曰士，士的入流不在于出身高貴，不在于倫理道德修養(yǎng)，而是在于他們敢于順應(yīng)潮流，擁有不與傳統(tǒng)觀念為伍的勇氣。這些人憑借自己的真才實學，游說于各國；而各諸侯國統(tǒng)治者也深諳“得士者強，失士者亡”的道理。所以為士者往往不計國籍民族，愿意投奔他國，甚至投奔敵國輔助該國國君攻打本國。而這些士人之中并不乏雞鳴狗盜，搖唇鼓舌之輩，這是因為戰(zhàn)爭頻發(fā)，王室自然需要各類人才為自己爭城掠地，所以也無可厚非。

（二）商人入士之路

士在當時并非只是一種政治力量，也是社會等級的重要組成部分。由于社會生產(chǎn)力的發(fā)展，自耕農(nóng)以及新興地主階級的產(chǎn)生，農(nóng)業(yè)發(fā)達，從而帶動工業(yè)加工，然后才能帶動商業(yè)售賣出口，所以商人雖為各個國家創(chuàng)造了極大的經(jīng)濟利益，但只能屈居末流。盡管如此，商業(yè)依舊提供了抹平等級差別的途徑。在這里，人人平等，商業(yè)，不僅對下層平民有著巨大的誘惑力，也依舊吸引著上層貴族的目光：齊國以商業(yè)為富國強兵的手段，鄭國以商業(yè)為立國之本，衛(wèi)國則以商業(yè)為中興之道。

在這個時代， 商人范蠡跟隨越王勾踐到吳國為奴，陪伴勾踐臥薪嘗膽，成為輔佐勾踐滅吳復國的第一謀臣，任上將軍；商人呂不韋結(jié)識秦流亡公子異人并幫助其回國即位，從而實現(xiàn)了他地位的轉(zhuǎn)變。他曾助始皇政登上帝位，官拜秦國相國。商人弦高經(jīng)常往來于各國之間經(jīng)商。在國家危難之時，他無私無畏，巧用計謀騙了秦軍，為救國做出了很大的貢獻。由此可見，這個時期的商人雖然家財萬貫，但依舊想要實現(xiàn)自己由商入政，改變自己的社會地位的目的。

二、對秦國及秦朝的影響

（一）秦國通往秦朝之路

戰(zhàn)國末年，莊襄王嬴異人在位三年后去世，年僅十三歲的嬴政即位，前有齊桓公尊管仲為仲父之鑒，始皇年少，則委國事于大臣——呂不韋。呂不韋做相國期間，興修水利，出將入相，擴展疆土，歷時八年，主持編纂了“備天地萬物古今之事”的《呂氏春秋》，在理論上為秦大一統(tǒng)做出了極大的貢獻。他憑借著獨有的政治眼光，狡詭的商業(yè)手腕，以及不同尋常的政治敏感，進行了大膽的風險投資，在爾虞我詐的商場和云譎波詭的政壇呼風喚雨，成為歷史罕有的一代官商大師。

但是這一切，不過是最初他企圖掙脫自己的商人身份，在士農(nóng)工商的社會基本等級上謀求自己的政治地位而開始的一場由商從政的商業(yè)交易?？梢娙绻呵飸?zhàn)國時期并未存在士農(nóng)工商的社會等級，商人可位于社會等級的前列位置，一代官商大師呂不韋也未必會賭上身家性命及萬貫家財來行“竊國統(tǒng)政”之事，秦國也未必會在通往秦朝的道路上走得這樣勢在必得，輕而易舉。再從春秋末期士的崛起來說，士的出現(xiàn)對春秋戰(zhàn)國時期的戰(zhàn)爭及合縱連橫產(chǎn)生了重大影響，“得士者強，失士者亡”的普遍觀念使各國統(tǒng)治者為了增強本國國力，紛紛不惜重金，招攬人才，將士人豢養(yǎng)起來，讓他們?yōu)楸緡陌l(fā)展出謀獻策，各顯才能。魏國的信陵君，楚國的春申君，趙國的平原君，齊國的孟嘗君，再到秦國的呂不韋，嫪毐門下食客皆過兩三千人，可見士農(nóng)工商的社會等級為春秋戰(zhàn)國時期各個國家國力的增強打下了堅實的基礎(chǔ)，也為秦統(tǒng)一六國提供了極為有利的人才保障。

（二）士農(nóng)工商對秦統(tǒng)一六合的積極影響

從經(jīng)濟上來說，士農(nóng)工商的等級制度帶動了各諸侯國的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，工業(yè)加工，也讓部分商人不滿僅作流通之用的現(xiàn)狀，讓他們積極創(chuàng)造更大的利益，賤買貴賣，下懾百姓，上諂貴族，帶動了春秋戰(zhàn)國時期的經(jīng)濟發(fā)展。為士者往來各國不僅起搖唇鼓舌，說服國君之用，他們其中并不乏牟利之流，也是這部分人加強了各國貿(mào)易往來，使各諸侯國間互通有無。秦相呂不韋在主張尚農(nóng)的同時，也鼓勵工商業(yè)的發(fā)展，從而帶來的經(jīng)濟利益，為秦消滅六國統(tǒng)一天下奠定了豐厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。

從政治上來說，士農(nóng)工商的等級制度使士居于社會上流，“士為知己者死”的普遍觀念，讓他們奔走各國，以求伯樂。所以士農(nóng)工商的等級制度激發(fā)了有識之士入世之思，讓大多有才能的人被挖掘出來，使各個諸侯國的統(tǒng)治者得到更好的統(tǒng)治之策，尤其是秦國，秦王的個人才能及重用客卿的傳統(tǒng)，讓他得到了更好的治國之重器，一本《呂氏春秋》不僅描寫出了當時社會各方面的風貌，更為秦王嬴政治理政務(wù)提供了“教科書”。

從文化上來說，士農(nóng)工商的等級制度不但讓各個諸侯國任用客卿，起到了各國文化交流傳播的作用，并且也大大宣揚了諸子百家的思想，加強了百花齊放，百家爭鳴的文化現(xiàn)象。上蔡李斯就是荀子的弟子，他在學術(shù)上精益求精，常常辯得荀子都說不出話來，他不僅得教于荀子，且青出于藍而勝于藍。荀子認為人性本惡，但“化性起偽，終為圣人”，而李斯卻只接受了荀子思想的前半部分，認為趨利是人的本性，也因為這一思想，得到了秦王嬴政的贊許，后得到重用。

對士的重用還加強了秦國的基礎(chǔ)建設(shè)與江山基奠，例如李冰在遵從道家“道法自然” “天人合一”的前提下，與其子一同修建了都江堰水利工程；鄭國本是韓王派往秦國的奸細，而他卻直言于秦王，恪盡職守，建造了鄭國渠，為秦國的水利工程作出了巨大的貢獻；呂不韋親自負責建造秦始皇陵，復制了始皇的萬里河山，不僅在研究軍事史上有巨大的價值，對藝術(shù)，科學史的研究也作出了極大的貢獻。

由此可見，士農(nóng)工商的等級制度為秦統(tǒng)一六國打下了商鞅變法的政治優(yōu)勢，都江堰以及鄭國渠澆灌關(guān)中土地的經(jīng)濟優(yōu)勢，遠交近攻的謀略優(yōu)勢。在一定程度上，可以說士農(nóng)工商的等級制度為秦統(tǒng)一六國創(chuàng)造了必不可少的優(yōu)勢條件，使強秦開創(chuàng)了大一統(tǒng)的新局面，并建立了我國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)的封建國家，也因此統(tǒng)一了文字、貨幣、度量衡，對我國以后的經(jīng)濟、文化的發(fā)展和維護國家的統(tǒng)一起到了極為重要的深遠影響。

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