章駿君

【摘 要】近年來(lái)，各地音樂(lè)教育方面不同程度開(kāi)展地方戲曲進(jìn)課堂的活動(dòng)，部分地區(qū)在新一輪課改中更是將戲曲教學(xué)加入小學(xué)音樂(lè)課本。另外，國(guó)家層面也意識(shí)到戲曲進(jìn)課堂的重要意義，相繼下發(fā)了指導(dǎo)性文件并為此投入了一定的人力物力資源，為戲曲融入課堂提供了有力保障。筆者認(rèn)為作為一名音樂(lè)教育工作者，應(yīng)當(dāng)將家鄉(xiāng)戲發(fā)揚(yáng)光大，將這一門(mén)藝術(shù)傳承下去，“越鄉(xiāng)當(dāng)有越韻”。

【關(guān)鍵詞】核心素養(yǎng)；地方戲曲現(xiàn)狀；小學(xué)音樂(lè)課堂；實(shí)踐與探索

中圖分類(lèi)號(hào)：G40-014 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：11007-0125（2018）36-0210-01

核心素養(yǎng)是指學(xué)生應(yīng)該具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備的品格和關(guān)鍵能力而且是高級(jí)能力。簡(jiǎn)言之，音樂(lè)核心素養(yǎng)即是指學(xué)生所應(yīng)當(dāng)具備的基本欣賞音樂(lè)的能力，包括音樂(lè)知識(shí)，音樂(lè)感覺(jué)以及具備一定的音樂(lè)創(chuàng)造能力，這是學(xué)生終身受益的高級(jí)能力；戲曲是我們國(guó)家特有的民族藝術(shù)，是我國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，是一門(mén)綜合藝術(shù)，包含了語(yǔ)言，文學(xué)、舞蹈、歌唱甚至是武術(shù)等。

兩者貌似各居其位，互不聯(lián)系，然而筆者認(rèn)為，每種音樂(lè)形式都是為了積淀人的音樂(lè)核心素養(yǎng)，使其在更高程度上理解音樂(lè)。戲曲所涵蓋的有關(guān)音樂(lè)的范疇廣，歷史悠久，都成為戲曲傳承的優(yōu)勢(shì)。

就音樂(lè)節(jié)目而言，從2008年西湖頻道的中國(guó)平民戲曲類(lèi)節(jié)目《蓮花劇場(chǎng)》開(kāi)始算起，至今走過(guò)了近十年的蓬勃發(fā)展期。如今，曲藝類(lèi)節(jié)目雖然依舊在各大電視臺(tái)的綜藝節(jié)目中占領(lǐng)一席之地，但社會(huì)發(fā)展下音樂(lè)類(lèi)節(jié)目日趨豐富，如新崛起《中國(guó)好聲音》、《中國(guó)新聲代》等被當(dāng)下人所熟知，在此類(lèi)節(jié)目面前，戲曲節(jié)目就相當(dāng)冷門(mén)。確實(shí)，在年輕一代中戲曲的印象少之又少，戲曲似乎成了年長(zhǎng)一輩的專(zhuān)屬音樂(lè)，中國(guó)戲曲正在進(jìn)入“老齡化”。

“越鄉(xiāng)當(dāng)有越韻”，可以說(shuō)浙江紹興是一個(gè)有深厚戲曲底蘊(yùn)的城市，戲曲種類(lèi)多，傳承時(shí)間長(zhǎng)，并且有一定的戲曲體系。然而，“男人聽(tīng)了覅（fiao）出班，女人聽(tīng)了覅燒飯”的鸚哥戲和“笑煞城東王老爺，聽(tīng)人齊唱落離蓮”的蓮花落已漸漸淡出人們的視野，俗稱(chēng)“紹興大班”的紹劇也不復(fù)當(dāng)年盛況。紹興地方戲曲靜靜地成為一種歷史，成為一種文字被記錄書(shū)中供人查閱，失去了戲曲本身該有的聲音。

2008年，教育部開(kāi)展“京劇進(jìn)課堂”實(shí)驗(yàn)試點(diǎn)，一石激起千層浪，引起人們對(duì)整個(gè)戲曲進(jìn)課堂的廣泛思考。音樂(lè)教學(xué)中兩者緊密聯(lián)系，若將戲曲進(jìn)課堂作為一種教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合戲曲的優(yōu)勢(shì)，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的同時(shí)必定能讓學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)得到一定的提升。本著這樣的想法，戲曲進(jìn)課堂漸漸成為一種趨勢(shì)。孩子們會(huì)唱戲了，會(huì)將紹興話(huà)了，會(huì)和祖輩耐心交流了，這是音樂(lè)教育的一種魅力，一種超越教育的收獲。但為了更大范圍內(nèi)的落實(shí)戲曲進(jìn)課堂，讓更多孩子受益，教育者們花費(fèi)了大量的時(shí)間與精力開(kāi)拓“新天地”，但結(jié)果卻讓孩子和老師都苦不堪言。那么，教師應(yīng)該如何開(kāi)展戲曲課堂，如何兼顧課堂與戲曲呢？以下是筆者對(duì)平時(shí)學(xué)習(xí)和實(shí)踐中遇到的一些問(wèn)題和現(xiàn)象的剖析和思考。

現(xiàn)象一：蜻蜓點(diǎn)水式的戲曲教學(xué)

音樂(lè)課堂40分鐘教師要兼顧到音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容，還要加設(shè)戲曲練習(xí)，如果本節(jié)課與戲曲有關(guān)則另當(dāng)別論，既沒(méi)有在課前的預(yù)設(shè)中做好充分而細(xì)致的內(nèi)容安排，又沒(méi)有在課堂上選著合適的時(shí)機(jī)進(jìn)行拓展，純粹為了來(lái)填充滿(mǎn)這40分鐘，那大可不必。

想要用蜻蜓點(diǎn)水式的教學(xué)提升學(xué)生戲曲的能力很難，也很不實(shí)際。一則沒(méi)有較多的練習(xí)，學(xué)生易忘，往往第二節(jié)課一檢查，就是原地不動(dòng)，教和不教沒(méi)區(qū)別；二是音樂(lè)老師容易舍本求末，反而完成不了原本的教學(xué)任務(wù)，音樂(lè)課堂瓜分為兩個(gè)互不聯(lián)系的部分，既不像音樂(lè)課也不像戲曲課。

現(xiàn)象二：標(biāo)準(zhǔn)一致的戲曲教學(xué)

雖說(shuō)“三百六十行行行出狀元”，但也說(shuō)明了或許不是每個(gè)人都適合唱戲，如：先天的五音不全、四肢不協(xié)調(diào)等，再加上音樂(lè)課堂時(shí)間短，一個(gè)班所呈現(xiàn)的問(wèn)題無(wú)法一一解決，導(dǎo)致教學(xué)停留在粗淺的涉獵，而非深入的探究。不要將每個(gè)孩子都放在一條線(xiàn)上，用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去要求，解放了學(xué)生的同時(shí)也是解放了教師。教師應(yīng)尊重學(xué)生自身發(fā)展，以欣賞的眼光看待問(wèn)題并且有針對(duì)性地教學(xué)。

現(xiàn)象三：牽強(qiáng)生硬式的戲曲教學(xué)

對(duì)地方戲曲知識(shí)的缺乏、教學(xué)者本身對(duì)戲曲知識(shí)了解不夠，教學(xué)能力及自身技能不強(qiáng)等原因，使得教師只能關(guān)注片面，只唱或做，音樂(lè)戲曲課堂缺乏生動(dòng)性，促使學(xué)生們反而離戲曲越來(lái)越遠(yuǎn)。首先教學(xué)內(nèi)容應(yīng)豐富，或唱或做，或做或打應(yīng)各自兼顧，同時(shí)曲目要豐富，適合學(xué)生學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生全面提升能力。

小結(jié)

綜上所述，開(kāi)展戲曲進(jìn)課堂仍是任重道遠(yuǎn)，戲曲教唱得從根本著手。

說(shuō)到底，戲曲就是一種歌唱，一種較為特殊的音樂(lè)。但隨著社會(huì)發(fā)展，生活中的戲曲音樂(lè)漸漸被搖滾、流行音樂(lè)等所替代。就像語(yǔ)言，長(zhǎng)期不講，這種能力就自然退化了，戲曲亦是如此。

認(rèn)真記錄下教學(xué)過(guò)程的重難點(diǎn)，難以解決的教學(xué)任務(wù)等，對(duì)癥下藥，編制出一本適合本校區(qū)大多數(shù)學(xué)生戲曲學(xué)習(xí)的課本，成立校本課程。并更上潮流，不斷更新，讓?xiě)蚯邆涔彭嵉宦湮?，是?dāng)下音樂(lè)教育工作者的首要任務(wù)。

筆者認(rèn)為學(xué)生缺少一個(gè)展示自己“戲曲夢(mèng)想”的舞臺(tái)，而老師則缺少向外學(xué)習(xí)的平臺(tái)。任何的學(xué)習(xí)都應(yīng)當(dāng)?shù)玫綄?shí)踐，在實(shí)踐中成長(zhǎng)，在實(shí)踐中成熟，戲曲教學(xué)亦是如此。