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        淺析新編昆曲中抒情性與敘事性的差異化探索

        2018-03-30 03:27:18姚菲
        戲劇之家 2018年36期

        姚菲

        【摘 要】昆曲在當(dāng)代如何更好地傳承和發(fā)展,是戲曲創(chuàng)作者和研究者共同關(guān)注的問題。本文試從中國戲曲“抒情”和“敘事”兩大傳統(tǒng)特性出發(fā),以《春江花月夜》、《流光歌闋》為例,分析新編昆曲的創(chuàng)新共性,及其各有側(cè)重的差異化探索。

        【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)昆曲;新編昆曲;抒情性;敘事性;春江花月夜;流光歌闋

        中圖分類號:J827 文獻標志碼:A 文章編號:11007-0125(2018)36-0037-01

        中國傳統(tǒng)文學(xué)存在抒情與敘事兩大傳統(tǒng)。其抒情特傳統(tǒng)自《詩經(jīng)》始,楚辭、漢賦、唐詩、宋詞等一脈相承,形成了區(qū)別于西方文學(xué)的獨特氣質(zhì),相應(yīng)地,中國文學(xué)的敘事傳統(tǒng)自上古民初神話,到《春秋》、《史記》、至于后世散文、小說,所沿襲的也是中國所獨有的借鑒史傳的體例以及敘事手法。戲曲誕生后,其“以歌舞演故事”的特性使得抒情、敘事兩大傳統(tǒng)得以繼承和發(fā)展。尤其在戲曲發(fā)展到明清傳奇(傳統(tǒng)昆曲)階段,長篇傳奇體制確立,傳統(tǒng)昆曲的篇幅一般在數(shù)十出(折)以上,故事情節(jié)充分展開,每一個敘事段落(折子)都具備相對完整的情節(jié)和相對充分的情感抒發(fā),在抒情和敘事的兼顧共融中形成了獨特而成熟的藝術(shù)風(fēng)格。

        戲曲進入現(xiàn)當(dāng)代后,為了適應(yīng)觀眾的生活休閑習(xí)慣,傳統(tǒng)昆曲的演藝場所和演出形式隨之發(fā)生變化。戲曲同其他舞臺演出一起進入現(xiàn)代劇場,演出時長壓縮至兩個小時上下,要表現(xiàn)一個特定藝術(shù)情境,又需要結(jié)撰一個相對完整的故事,必然面臨壓縮和取舍的問題,“情節(jié)”與“情感” 難再同時成為昆曲的關(guān)注重點。本文試從近年來新編昆曲劇目中,選取問世不久且具備一定話題度的《春江花月夜》和《流光歌闋》,分析新編昆曲在抒情性和敘事性各有側(cè)重的差異化探索。

        一、以“新”為共性的《春江花月夜》與《流光歌闋》

        《春江花月夜》與《流光歌闋》的“新”不單指其問世時間(分別為2015年和2018年),更指其鮮明的創(chuàng)新性。其一是觀演模式之新:《春江花月夜》演出于能夠容納近2000觀眾的上海大劇院,呈現(xiàn)形式如同一場“中國風(fēng)”演唱會,《流光歌闋》則定位為小劇場演出,追求近距離觀演效果,二者異曲同工,都旨在擴大昆曲受眾。其二是其創(chuàng)作理念之新:堅持保留昆曲主特性(曲牌體、寫意性、程式化)之外允許借用非戲曲元素為烘托,如《春江花月夜》在音樂上加入鍵盤,《流光歌闋》融入非程式化動作等。其三是其審美立意之新,在古典昆曲的表現(xiàn)形式之下,都試圖化繁為簡,去除時代道德印跡,突出古今共通的哲學(xué)思考和審美情趣。以上為兩劇以“新”為綱的共性追求,而其各自不同的表達內(nèi)核,則造就了兩劇獨立鮮明之品格?!洞航ㄔ乱埂穼騽_突的弱化和對“情”、“境”的極致表達,《流光歌闋》以時代漩渦中的人物經(jīng)歷演義歷史和人生,恰恰體現(xiàn)了二者在“抒情”與“敘事”傳統(tǒng)下不同側(cè)重的探索。

        二、將“情”發(fā)揮到極致的《春江花月夜》

        《春江花月夜》于2015年由上海張軍昆曲藝術(shù)中心推出,故事虛構(gòu)了詩人張若虛的一番邂逅與錯過:始終處于青年階段的張若虛,與少女時期、少婦時期以及老年時期的辛夷三次短暫相逢。該劇繼承了戲曲的“詩意”傳統(tǒng),其思慕之情只若初見,其求索之志圩年不移,更有時光流逝之無奈,世事變遷之慨嘆,諸般情感借由劇中人得以充分抒發(fā),充滿了意境美和浪漫主義色彩。縱觀全劇,這場長達三個小時的演出中,其故事性和情節(jié)性是被淡化的,其一切手段都圍繞“抒情”開展。在結(jié)構(gòu)上,雖然沿用了傳統(tǒng)昆曲以“折”劃分段落的傳統(tǒng),但各折之間并無明顯的“起承轉(zhuǎn)合”,其更多服務(wù)于情感的遞進和意境的描摹,通過各折標題即可見一斑(搖情、落花、相望、月明)。在曲詞上,該劇依曲牌填詞,文辭典雅,富于詩意,大段抒情性唱段使情感自然流淌、入人肺腑。在舞美上,以景造情,打破昆曲“一桌二椅”傳統(tǒng)布景,以現(xiàn)代技術(shù)和寫意手法還原劇情中的“二橋一樹”,詩意化、唯美化的舞臺呈現(xiàn),為觀眾營造了一個深沉悲涼的背景和氛圍。而主演張軍含蓄的表演、優(yōu)美的唱腔也使該劇更為典雅雋永。

        三、“故事重講”的《流光歌闋》

        2018年,北方昆曲劇院推出小劇場昆曲《流光歌闋》,該劇移植自粵劇《帝女花》,講述明朝傾亡之時,“錯生帝王家”的公主長平在崇禎劍下死而復(fù)生,又在清宮生而復(fù)死的命運悲劇。與《春江花月夜》的虛構(gòu)不同,該劇基于史實,這也沿襲了戲曲的另一個傳統(tǒng):向“史”汲取營養(yǎng),被視為“史之支流”,“敘事性”自然成為該劇的核心關(guān)注。區(qū)別于傳統(tǒng)昆曲敘事的枝蔓,和現(xiàn)代大戲的宏大場面,該劇力求為觀眾呈現(xiàn)“小而美”的觀賞體驗:服飾精致,舞美簡約,情節(jié)緊湊,音樂純雅。

        《春江花月夜》與《流光歌闋》作為新編戲,在對昆曲的傳承與發(fā)展中進行了自覺的、風(fēng)格化的嘗試,雖然距離成為經(jīng)典還有很遠的路要走,但其對新觀眾的吸收,本身已具備了積極的意義,而其在創(chuàng)新中的經(jīng)驗與不足,都會為未來提供借鑒。

        參考文獻:

        [1]曹路生.新古典 現(xiàn)代魂——評張軍的新編昆曲《春江花月夜》[N].文匯報,2016-12-6.

        [2]胡疊.逐光而去 向死而生——昆曲《流光歌闋》編劇創(chuàng)作手記[J].廣東藝術(shù),2018(3).

        [3]熊碧.抒情與敘事——中國文學(xué)表現(xiàn)之兩大傳統(tǒng)研究述論[J].上海大學(xué)學(xué)報,2013(3).

        [4]任淼.論作為現(xiàn)象的“新編昆曲”[J].南京大學(xué),2014(5).

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