王琦 喬彤彤

摘要：文章從新媒體時代下攝影的發(fā)展現(xiàn)狀入手，結(jié)合目前攝影教育中人文精神缺失的問題，揭示了人文精神對攝影藝術(shù)發(fā)展及學生創(chuàng)作的重要性，并提出了從提高審美判斷和增強情感表達方面著手的解決方式，讓攝影創(chuàng)作本著人文關(guān)懷的精神出發(fā)，回歸攝影人文關(guān)懷的本質(zhì)。

關(guān)鍵詞：人文精神；人文關(guān)懷；攝影教育；新媒體

導(dǎo)語：在傳播技術(shù)、傳播手段和傳播方式高度發(fā)達新媒體時代，攝影作為文化表達的載體這一功能隨被弱化。在攝影教育中，也在著重強調(diào)培養(yǎng)學生操作器材的能力，而忽視了對人文精神的關(guān)注。新媒體時代網(wǎng)絡(luò)信息的傳播和受眾群體對圖像喜好的改變，讓攝影教育逐漸因屈從于商業(yè)市場而脫離了藝術(shù)，一味的追求畫面的“唯美”和視覺沖擊力，不再重視學生審美能力和人文素質(zhì)培養(yǎng)。

一、攝影教育中對人文關(guān)懷的缺失的現(xiàn)狀

讀圖時代的到來讓圖像承擔起了文化傳播的功能，它讓人類的生活狀態(tài)與思維方式產(chǎn)生了巨大變革。在這個以“讀圖”為基礎(chǔ)的新媒體時代，攝影藝術(shù)僅僅是為了“新鮮”的時效性以及追求視覺表現(xiàn)力更加豐富多彩，而忽視了攝影藝術(shù)的人文因素和人文精神，不再注重創(chuàng)作者的自我觀點和情感的表達，過多強調(diào)了現(xiàn)代傳播技術(shù)而忽略了人文精神關(guān)照，讓攝影屈從于商業(yè)市場、物質(zhì)利益而走向錯誤的極端。

我們所操控和學習的相機只是幫助學生學習技術(shù)的手段和載體，對學生的攝影創(chuàng)作而言，相機也只是他們表達思想和態(tài)度的工具，如今的高校攝影教育只是在培育學生操控“機器”的才能，“授之以魚不如授之于漁”，這里的“魚”指的是教師只傳授單純的技術(shù)，而“漁”是教育關(guān)注的人文精神和審美文化，是攝影作為一種文化表達的實質(zhì)，這才是高校攝影教育真正應(yīng)該關(guān)注的問題。

新媒體時代到來之后，圖片爆炸的現(xiàn)象更加愈演愈烈，這些現(xiàn)象要求新媒體時期的攝影藝術(shù)作品表現(xiàn)出多樣化的趨勢，人人都能成為攝影師，攝影內(nèi)容涵蓋多個層面，新媒體時代的攝影僅僅為了迎合大眾的口味與需求，為了吸引眼球使大眾沉浸在不動腦筋的樂和笑中，攝影在高等教育中不能像新聞媒體一樣只是一味的追求受眾、市場和生存而改變初衷。

二、如何在教育中提高審美判斷力和情感表達

攝影師的眼睛并不是機械地觀看，他以人文關(guān)懷的目光凝視周圍的世界，圖像如果沒有情感就不會感染人、打動人，而人文精神使攝影成為最具情感色彩的藝術(shù)，它最突出的不是視覺沖擊力，而是“以情制勝”。

審美能力是從事物中發(fā)現(xiàn)美并且能把握和掌控具有美感的形態(tài)和結(jié)構(gòu)的一種特殊的素質(zhì)。審美能力是可以通過攝影教育來加以培養(yǎng)、改造和提高的。攝影中的人文精神更多地依賴于攝影師在觀察到客觀現(xiàn)實事物時的直覺反映，要想正確的把握好這瞬間的直覺選擇，就必須要求學生具有強烈的社會責任感和道德評判標準。雖然攝影語言和拍攝技巧的熟練運用攝影教學來說很重要，但是就現(xiàn)階段的情況來看，在教育中已經(jīng)將攝影簡單化為一種單純技術(shù)性、工具性和實用性的傾向，要回歸攝影對人文精神的關(guān)注就要培養(yǎng)學生從情感和目的出發(fā)對創(chuàng)作內(nèi)容的選擇，展現(xiàn)作品人文價值最為顯見的是主體選擇和情感表達。

在教育中應(yīng)該培養(yǎng)學生在創(chuàng)作時融入自己對社會生活深刻。的藝術(shù)情感，在攝影藝術(shù)創(chuàng)造中具有十分重要的意義。學生在每一次的攝影過程都是他們自身觀念表達，情感抒發(fā)方式的另一種呈現(xiàn)。視覺素養(yǎng)能力的高低影響學生對圖像的表達和辨析能力，視覺素養(yǎng)有利于提升學生的審美能力。具有審美意識和審美趣味的學生還更容易捕捉現(xiàn)實世界中人與環(huán)境的狀態(tài)。

三、回歸攝影人文關(guān)懷的本質(zhì)

在高校攝影教育過程中，應(yīng)注重培養(yǎng)學生高尚良好的人文精神。人文精神是如今的學生和圖像受眾群體更深層次的需要，新媒體時代的到來提高了學生們的攝影技術(shù)，帶來了高效率、快節(jié)奏的生活及劇烈視覺競爭，他們在物質(zhì)方面、視覺沖擊方面的需求已經(jīng)充分滿足，他們已經(jīng)處于彷徨困惑的時期。高校攝影必須區(qū)別于新聞媒體一味地追求市場和滿足受眾群體的需求，必須拓展圖像信息內(nèi)涵，培養(yǎng)學生在創(chuàng)作中運用人文精神，滿足人的精神需求。

高校的攝影教育當避免將攝影的學術(shù)分科太過專業(yè)和精細，人文精神不只是紀實攝影的專屬范疇，而是每個攝影人的必備素養(yǎng)，培養(yǎng)學生的人文精神能夠避免學生的攝影作品內(nèi)涵空洞、流于形式甚至低俗不堪。攝影藝術(shù)應(yīng)該積極與新媒體合作，實現(xiàn)資源、渠道共享，準確把握社會未來發(fā)展的方向和趨勢，了解社會和人類的主要狀態(tài)和發(fā)展需求，攝影在為影像、新聞等信息傳播層面將更容易體現(xiàn)出人文關(guān)懷和社會價值。培養(yǎng)學生介入社會大環(huán)境中，提高對人文精神的關(guān)注，傳播社會正能量，避免產(chǎn)生低俗、無內(nèi)涵的攝影作品。

關(guān)注人文精神的攝影具有深刻的現(xiàn)實社會意義和深遠的歷史意義，不是只去拍攝苦難的人、受到不公平待遇的人，它是既具有社會價值又具備審美價值的攝影藝術(shù)創(chuàng)作，運用人文精神應(yīng)該在深入觀察生活、感悟人生道理的基礎(chǔ)上，加上個人的角度、立場和情感，客觀記錄現(xiàn)實，完成對被攝事物的評價或詮釋并傳達思想內(nèi)涵，拍出更多生動感人的照片。

四、結(jié)論

社會的發(fā)展從來就離不開對人文的依賴，高校攝影教育有責任也有義務(wù)倡導(dǎo)人文關(guān)懷的精神，引導(dǎo)學生在攝影的學習和創(chuàng)作中對人生存狀態(tài)的關(guān)注，而不是只強調(diào)攝影基礎(chǔ)與手法，通過人文精神獨特的表現(xiàn)方法更多的是關(guān)注人性價值、人的尊嚴和人生意義，觸及到社會的深層，倡導(dǎo)社會的公正與平等，維護和尊重每一個人的權(quán)利和尊嚴。

參考文獻：

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[4]蘇珊·桑塔格.論攝影[M].上海譯文出版社，2012.

本文為2016年度山東省藝術(shù)教育專項課題“新媒體時代下高等攝影教育的人文精神研究”（YJ201612180）的研究成果之一。

作者簡介：

王琦（1979.01—），男，漢族，籍貫：山東濟南人，齊魯工業(yè)大學（山東省科學院）藝術(shù)學院，副教授，專業(yè)：攝影，研究方向：攝影藝術(shù)。

喬彤彤（1994.01—），女，漢族，籍貫：山東泰安人，齊魯工業(yè)大學（山東省科學院）藝術(shù)學院，16級在讀研究生，碩士學位，專業(yè)：美術(shù)，方向：攝影。