丁永為 煙青 李婧

摘 要：“3×2”模式是指守住兩條底線、完善兩個(gè)體系、建設(shè)兩支隊(duì)伍。“守住兩條底線”提出了高校開(kāi)展宗教觀教育的底線思維方式；“完善兩個(gè)體系”將高校宗教觀教育工作分為兩個(gè)體系來(lái)管理、完善、提升，即宗教觀教育體系和管理體系，認(rèn)識(shí)較之前更加深入和全面；“建設(shè)兩支隊(duì)伍”將從人員隊(duì)伍建設(shè)的角度保證和支持宗教觀教育的長(zhǎng)效運(yùn)行。“3×2”模式從思想認(rèn)識(shí)、運(yùn)行機(jī)制、隊(duì)伍建設(shè)三個(gè)宗教觀教育的核心工作層面提出了提升教育實(shí)效性的建議，具有較強(qiáng)的創(chuàng)新性和可操作性，值得高校在工作中借鑒參考。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生宗教觀；高校馬克思主義宗教觀教育；實(shí)效性

大學(xué)生宗教觀及高校馬克思主義宗教觀教育現(xiàn)狀

本課題組進(jìn)行的調(diào)研工作分為兩部分：第一部分是針對(duì)首都師范大學(xué)學(xué)生開(kāi)展的大學(xué)生宗教信仰情況調(diào)查，共發(fā)出問(wèn)卷800份，回收691份，回收率為86.3%；第二部分是對(duì)北京地區(qū)的21所高校開(kāi)展的高校馬克思主義宗教觀教育情況調(diào)查，由各校統(tǒng)戰(zhàn)部門(mén)負(fù)責(zé)填寫(xiě)。

1.大學(xué)生宗教觀現(xiàn)狀

一是信教比例相對(duì)不高，但存在部分“宗教曖昧”①現(xiàn)象。調(diào)查發(fā)現(xiàn)：大學(xué)生中有一定比例的學(xué)生認(rèn)為自己有宗教信仰，占總體比例的10.7%。從數(shù)值及數(shù)量上看該群體并不占多數(shù)，但一部分調(diào)查對(duì)象對(duì)宗教態(tài)度游移，認(rèn)識(shí)模糊，存在一定“宗教曖昧”傾向。二是對(duì)國(guó)家宗教政策和法規(guī)有所了解，但有待系統(tǒng)和深入。44.4%的受訪學(xué)生認(rèn)為自己“很熟悉”和“比較了解”國(guó)家宗教政策和法規(guī)。但進(jìn)一步調(diào)查發(fā)現(xiàn)：對(duì)于國(guó)家宗教政策和法規(guī)的具體規(guī)定，較多大學(xué)生處于認(rèn)知模糊的狀態(tài)。三是認(rèn)同宗教觀教育的必要性，但對(duì)教學(xué)效果滿意度不高。調(diào)查顯示：大學(xué)生群體總體理解并愿意接受宗教觀教育，57.8%的受訪大學(xué)生認(rèn)為“非常有必要”或者“有必要”開(kāi)展該項(xiàng)教育。但對(duì)宗教相關(guān)課程的教學(xué)效果，僅有20.4%的學(xué)生表示滿意，68%選修過(guò)該類課程的學(xué)生評(píng)價(jià)“一般”。四是學(xué)生骨干宗教觀傾向總體正確，但仍存在部分模糊認(rèn)識(shí)。學(xué)生黨員、學(xué)生干部作為大學(xué)生群體中的骨干力量，其心理傾向和行為對(duì)大學(xué)生群體有著重大影響力。調(diào)查結(jié)果顯示：學(xué)生黨員的信教比例較低，約為5.4%，但部分學(xué)生黨員的唯物主義世界觀存在搖擺現(xiàn)象。

2.高校馬克思主義宗教觀教育的現(xiàn)狀

一是普遍開(kāi)展工作但實(shí)效性仍有不足。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：受訪高校主要從四個(gè)途徑開(kāi)展了宗教觀教育工作：第一，開(kāi)設(shè)宗教觀教育課程，教育和引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)宗教本質(zhì)；第二，開(kāi)設(shè)宗教觀教育講座，從學(xué)生、學(xué)生干部、教師等不同角度組織講座，發(fā)揮學(xué)生干部聯(lián)系廣大學(xué)生的橋梁和紐帶作用；第三，設(shè)立馬克思主義宗教觀教育的專任教師，提高宗教觀教育水平；第四，將宗教觀教育內(nèi)容納入黨校和入黨積極分子教育。此外，還有高校采用了將宗教觀教育內(nèi)容融入現(xiàn)有多門(mén)課程體系，以及有針對(duì)性地開(kāi)展“一對(duì)一”的深度輔導(dǎo)談心活動(dòng)等其他工作形式。盡管這些工作的開(kāi)展取得了高校宗教觀教育的一定的進(jìn)展，但由于當(dāng)今社會(huì)轉(zhuǎn)型期的復(fù)雜性和意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域教育的艱巨性，該項(xiàng)工作的實(shí)效仍待改進(jìn)與提高。二是高校普遍重視但工作仍存誤區(qū)。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：各高校普遍意識(shí)到馬克思主義宗教觀教育工作的重要性。但高校的馬克思主義宗教觀教育也存在部分認(rèn)識(shí)誤區(qū)。第一，把馬克思主義宗教觀教育等同于宗教教育。部分高校對(duì)外來(lái)講座合理的指導(dǎo)和管理不夠，使一些外來(lái)人員在學(xué)校講臺(tái)上得到宣傳宗教的機(jī)會(huì)，這不僅違背了宗教和教育相分離的原則，而且也勢(shì)必會(huì)動(dòng)搖高校作為傳播無(wú)神論、科學(xué)精神陣地的地位。第二，把馬克思主義宗教觀教育等同于宗教學(xué)教育。把對(duì)宗教的歷史、教義、價(jià)值進(jìn)行學(xué)術(shù)探究作為宗教觀教育的主要內(nèi)容，淡化宗教觀教育的政治色彩和無(wú)神論信仰色彩。第三，把馬克思主義宗教觀教育等同于宗教觀教學(xué)。以講課代替教育，忽略學(xué)校整體文化建設(shè)與宗教觀教育的關(guān)聯(lián)，忽視學(xué)生的參與和自我反思。第四，把馬克思主義宗教觀教育等同于馬克思主義教育。把宗教觀與政治觀、經(jīng)濟(jì)觀、文化觀等混淆起來(lái)。這不利于學(xué)生對(duì)宗教現(xiàn)象和宗教問(wèn)題的深刻認(rèn)識(shí)，不利于宣傳正確的馬克思主義宗教觀。

影響高校馬克思主義宗教觀教育實(shí)效性的因素

1.社會(huì)轉(zhuǎn)型期的復(fù)雜環(huán)境帶來(lái)外部挑戰(zhàn)

當(dāng)代中國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)體制、社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)形態(tài)的全面轉(zhuǎn)型期，部分群眾信仰迷失，轉(zhuǎn)向宗教尋求精神慰藉，甚至個(gè)別邪教開(kāi)始滋生發(fā)展，社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)系數(shù)升級(jí)；而一些西方反華勢(shì)力試圖借助宗教對(duì)中國(guó)公民進(jìn)行滲透和非法傳教活動(dòng)也在部分地區(qū)和人群中得以傳播。同時(shí)，社會(huì)轉(zhuǎn)型期的大眾傳媒信息系統(tǒng)更為開(kāi)放，價(jià)值觀也更為多元。娛樂(lè)報(bào)道中屢見(jiàn)不鮮的明星信教、家居風(fēng)水、星座運(yùn)勢(shì)內(nèi)容，潛移默化地影響著大學(xué)生世界觀、宗教觀的形成；互聯(lián)網(wǎng)媒體具有快捷、實(shí)時(shí)和互動(dòng)性特點(diǎn)，更帶來(lái)海量而直接的宗教信息、交流與體驗(yàn)方式；影視作品中的宗教故事、宗教環(huán)境、宗教文化內(nèi)容，給涉世未深的大學(xué)生以誘惑的同時(shí)，也提供了另外一條解決問(wèn)題的心理暗示。此外，受社會(huì)文化多元化發(fā)展以及西方敵對(duì)勢(shì)力的分化滲透影響，境外勢(shì)力利用宗教向校園滲透形勢(shì)加劇。為此，中共中央辦公廳和國(guó)務(wù)院辦公廳下發(fā)了《關(guān)于做好抵御境外利用宗教對(duì)高校進(jìn)行滲透和防范校園傳教工作的意見(jiàn)》（中辦發(fā)[2011]18號(hào)），加大力度抵御境外宗教向校園滲透和防范校園傳教行為。

2.高校宗教觀教育體系的不成熟影響教育實(shí)效

調(diào)研結(jié)果顯示：絕大多數(shù)高校對(duì)學(xué)生開(kāi)展了宗教觀教育，但教學(xué)評(píng)價(jià)不高，教育實(shí)效性不強(qiáng)，其原因與高校馬克思主義宗教觀的課堂教學(xué)、課外教育、校園管理工作均待提升有關(guān)。一是從課程教學(xué)來(lái)看，各高校的馬克思主義宗教觀教學(xué)仍處于探索期。教育素材的選擇、教學(xué)形式的設(shè)計(jì)、教學(xué)活動(dòng)的組織水平均存在不足，學(xué)生反映某些課程內(nèi)容枯燥、形式單調(diào)、理論和實(shí)際結(jié)合不足，難以被學(xué)生接受。二是從學(xué)生教育工作來(lái)看，與宗教觀教育有關(guān)的學(xué)生課外輔導(dǎo)工作有待加強(qiáng)。目前，較多學(xué)校開(kāi)展的宗教觀教育仍停留在課堂教育，課外教育的施行和骨干師生培訓(xùn)未有效開(kāi)展。三是從校園管理來(lái)看，高校為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)凈化的、有意義的教育環(huán)境意義重大。在境外勢(shì)力利用宗教向校園滲透形勢(shì)加劇的背景下，打著學(xué)術(shù)講座、社團(tuán)交流的幌子對(duì)校園進(jìn)行宗教滲透的事例屢見(jiàn)不鮮，在校園內(nèi)、學(xué)校周邊向?qū)W生傳教、拉學(xué)生參加團(tuán)契活動(dòng)的傳教行為屢禁不止。

3. 大學(xué)生信念困惑、家庭朋輩影響干擾宗教觀形成

大學(xué)生正處于世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成與完善階段，易受外部環(huán)境的影響。社會(huì)轉(zhuǎn)型期泥沙俱下的思潮泛濫給他們帶來(lái)困惑和迷茫，紛繁復(fù)雜的社會(huì)問(wèn)題使部分大學(xué)生對(duì)作為社會(huì)主流價(jià)值觀的馬克思主義產(chǎn)生懷疑。部分大學(xué)生因信仰困惑、迷失轉(zhuǎn)向宗教尋求真理。此外，大學(xué)生受周圍的家庭、朋輩影響較大。某些學(xué)生從小受到家庭的影響，入大學(xué)前就已信教。調(diào)查顯示：校內(nèi)傳教的主要渠道仍是“朋友介紹”途徑，這些家庭淵源、朋輩影響因素均干擾了馬克思主義宗教觀教育的實(shí)施效果。

提升高校馬克思主義宗教觀教育實(shí)效性的對(duì)策

馬克思主義宗教觀教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要多方協(xié)作、整體聯(lián)動(dòng)。在頂層設(shè)計(jì)方面，上級(jí)統(tǒng)戰(zhàn)部門(mén)、教育主管部門(mén)、宗教事務(wù)管理部門(mén)等須從全局角度統(tǒng)籌資源協(xié)調(diào)關(guān)系，給予高校全方位指導(dǎo)與支持。教育主管部門(mén)是溝通宗教事務(wù)管理部門(mén)和統(tǒng)戰(zhàn)部門(mén)以及高校之間的橋梁，要加強(qiáng)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，幫助高校認(rèn)清形勢(shì)，明確任務(wù)職責(zé)；健全制度機(jī)制，組織建立應(yīng)急處置機(jī)制和保障機(jī)制，對(duì)高校馬克思主義宗教觀教育工作提供制度、技術(shù)、人員、財(cái)政支持。宗教事務(wù)管理部門(mén)和上級(jí)統(tǒng)戰(zhàn)部門(mén)是抵御防范宗教滲透的重要渠道和重要信息來(lái)源，要牽頭組織協(xié)調(diào)防范應(yīng)對(duì)各種宗教滲透，和教育主管部門(mén)以及高校之間建立暢通有效的信息溝通機(jī)制和會(huì)商研判機(jī)制，及時(shí)通報(bào)有關(guān)宗教滲透的各種信息和發(fā)展趨勢(shì)，組織有關(guān)部門(mén)和相關(guān)高校定期不定期地對(duì)宗教勢(shì)力滲透以及校園傳教的現(xiàn)象和事件進(jìn)行研究，取得共識(shí)。在具體實(shí)施方面，高校作為馬克思主義宗教觀教育工作的第一責(zé)任人，應(yīng)努力構(gòu)建“3×2”模式，即“守住兩條底線、完善兩個(gè)體系、建設(shè)兩支隊(duì)伍”，從思想認(rèn)識(shí)、運(yùn)行機(jī)制、隊(duì)伍建設(shè)三方面有效提升，切實(shí)增強(qiáng)馬克思主義宗教觀教育實(shí)效性。

1.守住兩條底線

習(xí)近平總書(shū)記在講話中指出：要善于運(yùn)用底線思維的方法，凡事從壞處準(zhǔn)備，努力爭(zhēng)取最好的結(jié)果，做到有備無(wú)患、遇事不慌，牢牢把握主動(dòng)權(quán)。大學(xué)生作為國(guó)家社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人，其宗教觀認(rèn)識(shí)和態(tài)度對(duì)國(guó)家未來(lái)有著重要的戰(zhàn)略意義。作為高校的管理者和教育的實(shí)施者，各高校在開(kāi)展宗教觀教育方面首先需具備底線思維，堅(jiān)守兩條底線：一是要求大學(xué)生不能信仰邪教，不能受邪教的蠱惑反社會(huì)、反人類；二是要求大學(xué)生不能受西方敵對(duì)勢(shì)力的利用，不能有任何反黨、反社會(huì)主義的行為。這是每個(gè)大學(xué)生應(yīng)具備的最基本行為規(guī)范。嚴(yán)守這兩條底線有助于高校防范和化解風(fēng)險(xiǎn)確保安全穩(wěn)定，并將促進(jìn)大學(xué)生樹(shù)立正確的馬克思主義世界觀。開(kāi)展馬克思主義宗教觀教育，從根本上是我黨在新時(shí)期進(jìn)行的意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的一個(gè)重要組成部分。習(xí)近平總書(shū)記不斷強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)對(duì)于黨和國(guó)家社會(huì)主義事業(yè)的重要性，反映在高校的任務(wù)上就是繼續(xù)發(fā)揮高校作為馬克思主義意識(shí)形態(tài)堡壘的作用。高校在底線思維的基礎(chǔ)上深入推進(jìn)馬克思主義宗教觀教育，將促使大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)宗教本質(zhì)，不斷樹(shù)立和鞏固馬克思主義的信仰和世界觀，實(shí)現(xiàn)高校馬克思主義宗教觀教育的最終目的。

2.完善兩個(gè)體系

高校宗教觀教育由教育體系及管理體系構(gòu)成，這兩個(gè)體系的完善對(duì)宗教觀的有效開(kāi)展及教育效果提升意義重大。

一是高校宗教觀教育體系的完善是教育實(shí)效性提升的動(dòng)力。分為課程教育和課外教育兩部分：第一，在課程教育方面，多數(shù)高校課程教學(xué)體系建設(shè)不足，學(xué)時(shí)學(xué)分保障、教師配備、教學(xué)手段、與現(xiàn)有課程體系的融合、評(píng)價(jià)體系等各方面均需進(jìn)一步健全和完善。因此，為提高實(shí)效性，在學(xué)科建設(shè)上，必須把大學(xué)生馬克思主義宗教觀教育納入高校教學(xué)體系，保障課時(shí)及學(xué)分，并配備有宗教相關(guān)專業(yè)背景的專業(yè)教師以便長(zhǎng)期開(kāi)設(shè)該課程；在課程建設(shè)上，應(yīng)選擇適合大學(xué)生接受水平與心理的教材，選擇意義深刻的教育案例，進(jìn)行自然得體的教育形式設(shè)計(jì)，注意在教育形式、內(nèi)容和活動(dòng)中發(fā)揮理智與情感的相互激勵(lì)和陶冶作用；在教學(xué)理念上，重視引導(dǎo)民主、平等的師生關(guān)系的建立，重視學(xué)生的興趣激發(fā)和互動(dòng)性參與；在課程體系整合方面，還應(yīng)注意將宗教觀教育與高?，F(xiàn)有的“三觀”教育進(jìn)行融入，注重挖掘其內(nèi)在關(guān)聯(lián)，做到“三觀”教育與馬克思主義宗教觀教育相互協(xié)調(diào)與促進(jìn)，形成教育合力。此外，還應(yīng)建立起宗教觀教育效果評(píng)價(jià)體系，對(duì)教育的實(shí)效性進(jìn)行常態(tài)化評(píng)估，并根據(jù)評(píng)估結(jié)果對(duì)教育方法、工作思路進(jìn)行動(dòng)態(tài)調(diào)整與改進(jìn)，令宗教觀教育進(jìn)入不斷提升的良性軌道。第二，在課外教育方面，其包含學(xué)生思想政治教育、各種學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)、心理輔導(dǎo)、學(xué)生骨干培訓(xùn)、新生教育等多種教育途徑。高校應(yīng)調(diào)動(dòng)各種校園宣傳媒介和渠道開(kāi)展正面宣傳引導(dǎo)，形成崇尚科學(xué)、理性的校園文化；對(duì)大學(xué)生中生活有困難、心理有困擾的群體要注意在生活上關(guān)照、心理上關(guān)注，加強(qiáng)關(guān)心和輔導(dǎo)；改變以往對(duì)宗教問(wèn)題和各種社會(huì)問(wèn)題諱莫如深的做法，正視學(xué)生的困惑迷茫，正面引導(dǎo)學(xué)生理解宗教問(wèn)題和各類社會(huì)問(wèn)題；鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)了解自己得出結(jié)論，主動(dòng)抵御西方宗教滲透和邪教勢(shì)力，逐步建立起正確的科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，建立起大學(xué)生的馬克思主義文化自信。

二是完善管理體系對(duì)高校宗教觀教育形成保障。嚴(yán)格的校園行政管理體系將為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)凈化的、有意義的教育環(huán)境。該體系的建設(shè)需經(jīng)學(xué)校各職能部門(mén)的統(tǒng)籌分工、密切配合。教務(wù)部門(mén)需對(duì)外請(qǐng)教師的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行有效管理，防止傳教行為在課堂渠道出現(xiàn)；對(duì)各類報(bào)告會(huì)、學(xué)術(shù)講座、學(xué)術(shù)交流等活動(dòng)進(jìn)行嚴(yán)格審批，嚴(yán)防打著學(xué)術(shù)活動(dòng)的幌子進(jìn)行宗教滲透的行徑；學(xué)工部門(mén)應(yīng)完善學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)審批程序，防止校園傳教從社團(tuán)渠道滲透；宣傳部門(mén)須對(duì)校園網(wǎng)進(jìn)行有效監(jiān)控，防止在校園網(wǎng)上傳播宗教；后勤管理部門(mén)、學(xué)校保衛(wèi)部門(mén)等要充分合作，加強(qiáng)制度建設(shè)，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)和活動(dòng)場(chǎng)所管理，與公安部門(mén)通力合作依法取締校園及周邊設(shè)立的宗教非法活動(dòng)點(diǎn)，嚴(yán)防外來(lái)傳教人員進(jìn)入學(xué)校及周邊非法傳教。

3.建設(shè)兩支隊(duì)伍

有效開(kāi)展高校宗教觀教育工作，教師骨干隊(duì)伍和學(xué)生骨干隊(duì)伍的作用不可忽視。相關(guān)教師及學(xué)生骨干的思想觀念、綜合素質(zhì)、思維方式，決定了高校宗教觀教育深入程度及教育效果，應(yīng)大力建設(shè)這兩支骨干隊(duì)伍。

一是學(xué)生骨干隊(duì)伍的主體是學(xué)生干部群體和學(xué)生黨員群體。他們的認(rèn)知在某種程度上反映和影響著大學(xué)生群體的認(rèn)知水平和取向并影響著其他大學(xué)生群體，建設(shè)學(xué)生骨干隊(duì)伍將有效發(fā)揮其紐帶及示范作用。第一，須加強(qiáng)對(duì)學(xué)生骨干群體的科學(xué)無(wú)神論教育，提升學(xué)生干部對(duì)邪教的分辨能力；第二，發(fā)揮黨團(tuán)組織對(duì)學(xué)生骨干的引導(dǎo)作用，幫助學(xué)生建立正確的宗教觀；第三，要加強(qiáng)學(xué)生骨干的自控調(diào)節(jié)能力，避免不良宗教對(duì)學(xué)生骨干情緒的利用；第四，要強(qiáng)化學(xué)生骨干的理想信念教育，用正確的認(rèn)識(shí)把握宗教觀；第五，對(duì)于學(xué)生黨員群體還應(yīng)進(jìn)一步明確強(qiáng)調(diào)黨員不能信仰宗教的黨章要求，消除黨員信教情況。

二是教師骨干隊(duì)伍是高校宗教觀教育的從事者及影響者，將對(duì)大學(xué)生群體發(fā)揮重要的教育及引導(dǎo)作用。教師骨干隊(duì)伍包括三部分：第一，“馬克思主義理論”課教師隊(duì)伍?！榜R克思主義理論”課教師是宗教觀教育授課教師隊(duì)伍的主體，是開(kāi)展馬克思主義宗教觀教育的重要依托，他們對(duì)宗教的認(rèn)識(shí)和觀點(diǎn)，對(duì)馬克思主義宗教觀教育的了解程度和態(tài)度，很大程度上決定著大學(xué)生的認(rèn)知態(tài)度。第二，中青年教師隊(duì)伍。中青年教師是大學(xué)生專業(yè)課的授課主體，他們多數(shù)具有留學(xué)背景，視野開(kāi)闊、思維活躍，被較多學(xué)生喜愛(ài)甚至崇拜。這個(gè)教師群體面對(duì)大量學(xué)生，其宗教觀及世界觀將在課堂講授以及課外交往中潛移默化地傳遞給學(xué)生，并對(duì)大學(xué)生的“三觀”形成起到重要作用。因此，對(duì)中青年教師群體的宗教觀及相關(guān)問(wèn)題培訓(xùn)值得各高校予以重視。第三，學(xué)生工作干部隊(duì)伍。學(xué)生工作干部、班主任、輔導(dǎo)員與學(xué)生常年密切聯(lián)系，是學(xué)生成長(zhǎng)道路上的引路者和支持者。確保學(xué)生工作干部具有正確的馬克思主義宗教觀，對(duì)提升教育實(shí)效性至關(guān)重要。對(duì)于教師骨干隊(duì)伍的培訓(xùn)內(nèi)容包含三部分：第一，教授理論知識(shí)，如宗教相關(guān)知識(shí)及法規(guī)政策等，提高這支隊(duì)伍的專業(yè)素質(zhì)；第二，提升政治敏感度與反應(yīng)能力，幫助他們及時(shí)有效地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題；第三，加強(qiáng)宣傳能力和主動(dòng)性，使他們能夠主動(dòng)面向?qū)W生開(kāi)展工作解釋問(wèn)題并加強(qiáng)引導(dǎo)。

注釋：

①“宗教曖昧”，指人們對(duì)于宗教不但缺乏科學(xué)理性的認(rèn)知態(tài)度， 而且在心理與行為上趨于認(rèn)同的狀態(tài)

（作者單位：丁永為，首都師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院；煙青、李婧，首都師范大學(xué)黨委統(tǒng)戰(zhàn)部）

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