王萍

2017年6月28日下午，第十二次玉帛之路（玉門道）文化考察活動座談會在甘肅省玉門市政府召開。參加此次文化考察活動座談會的專家學(xué)者有上海交通大學(xué)致遠講席教授、中國民間文藝家協(xié)會副主席葉舒憲；中國社會科學(xué)院研究員易華；《絲綢之路》雜志社社長、總編，作家馮玉雷；玉門市政府副市長塞力泰；玉門市政協(xié)副主席董天文及相關(guān)部門負責(zé)人；玉門本土學(xué)者和文博系統(tǒng)全體干部。座談會由玉門市文化局局長李玉林主持。

座談會上，李玉林局長對專家學(xué)者白天頂著炎熱酷暑考察，晚上辛勤整理資料的務(wù)實嚴謹?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)和職業(yè)操守表示贊揚，并希望專家學(xué)者能夠在座談會上將本次考察的成果和自己學(xué)術(shù)研究的成就做一次深入的交流指導(dǎo)，同時希望與會的各單位領(lǐng)導(dǎo)和地方學(xué)者能圍繞玉門與玉門關(guān)的歷史文化主題暢所欲言。

上海交通大學(xué)致遠講席教授、中國民間文藝家協(xié)會副主席葉舒憲首先介紹了玉帛之路系列考察的緣起和意義。他談到，第十一次考察5月份剛結(jié)束，以甘肅隴東為主，涵蓋陜甘寧邊區(qū)26個縣市。之所以這么快又有第十二次考察，是因為“玉門、玉門關(guān)與絲綢之路歷史文化學(xué)術(shù)研討會”將在2017年8月27～29日召開，此次考察即是為即將到來的學(xué)術(shù)盛會做前期調(diào)研。

葉舒憲教授就西玉東輸?shù)臍v史淵源發(fā)表了看法。他指出，中原的玉文化起步比較晚，北方的紅山、南方的良渚都在5000年以前玉器體系已經(jīng)很發(fā)達了，那個時候中原基本上沒有玉。5000年以后，中原開始興起玉文化，但受到玉料的限制，只能用石料替代。距今4000多年前，齊家文化至四壩文化時候，玉料開始源源不斷地向中原運輸。所以中原玉文化的崛起要晚一個節(jié)拍，大概到了齊家文化和龍山文化時代才開始興盛。他強調(diào)，探尋西玉東輸?shù)木唧w路線是玉帛之路文化考察活動的重點，這十幾次調(diào)研都是以河西走廊和齊家文化分布為重心所在，希望弄清楚的是，沒有文字的時候玉文化是如何傳播的。關(guān)于玉石之路的形成年代，他認為，《穆天子傳》講的是西周第五代天子西行考察，一直走到昆侖山，現(xiàn)在看來就是尋找玉源和運輸和田玉去了，所以玉石之路的年代至少比絲綢之路早1000～2000年。

中國社會科學(xué)院研究員易華在會上提出，玉門關(guān)主要見于詩歌等文學(xué)作品中，并沒有確鑿歷史記載，也沒有很多考古證據(jù)。他就西玉東輸?shù)臍v史路線提出兩個觀點：一是漢代或漢代以前玉石從嘉峪關(guān)或玉門進入中原的可能性較大。二是漢唐之際大量西域和田玉進入中原經(jīng)過敦煌的可能性較大。他強調(diào)，歷史上玉門關(guān)存在的時間是短暫的，因為玉門地區(qū)并非總是中國或中央王朝邊界。

《絲綢之路》雜志社社長、總編，作家馮玉雷首先表達了以前在河西一帶考察時忽略玉門的遺憾，并指出此次考察雖然只有三天，但是取得多項成果，收獲頗豐，是為彌補遺憾之行。經(jīng)此次考察，他有兩個推測：一是赤金峽有可能是最早玉門關(guān)的設(shè)置地。二是由于最早的玉門縣在赤金鎮(zhèn)，便由此推測先有這樣一個關(guān)口，在推進的過程中因為軍事、貿(mào)易的需要而設(shè)關(guān)進行管理，當(dāng)人口和貿(mào)易交流達到一定的量時便升級為縣，即玉門縣。最后，他高度贊揚了玉門市政府領(lǐng)導(dǎo)、文化局領(lǐng)導(dǎo)、博物館領(lǐng)導(dǎo)及工作人員和諧、積極的工作狀態(tài)，認為玉門文化終將大放光彩，希望與李玉林局長進一步探討如何利用好《絲綢之路》雜志的平臺組織考察活動，宣傳學(xué)術(shù)成果，并承諾將不遺余力地為玉門文化發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻。

其他地方專家也紛紛發(fā)表多年研究心得。此次座談會主題集中，內(nèi)容深入，為后來召開的“玉門、玉門關(guān)與絲綢之路歷史文化學(xué)術(shù)研討會”作了很好的前期鋪墊。座談會后，葉舒憲一行參觀了庫房中未能展出的文物。