王寶　潘敏

[摘要]隨著城市化進(jìn)程的逐步推進(jìn)，促成了我國(guó)史無(wú)前例的人口流動(dòng)和人口遷移。雖然流動(dòng)人口的主力軍是年輕人，但鑒于目前人口老齡化加劇、我國(guó)的養(yǎng)老方式、家庭倫理與家庭結(jié)構(gòu)等等原因，很多老人隨子女離開(kāi)家鄉(xiāng)去異地，形成“隨遷老人”大軍。本文采用了問(wèn)卷調(diào)查法和個(gè)案訪談法，立足于浙江省紹興市、臺(tái)州市以及杭州市這三個(gè)流動(dòng)人口較多的城市，了解隨遷老人城市適應(yīng)性和社區(qū)服務(wù)現(xiàn)狀，總結(jié)隨遷老人在新環(huán)境下所面臨的問(wèn)題并給出建議。

[關(guān)鍵詞]隨遷老人 城市適應(yīng)性 社區(qū)服務(wù) 新環(huán)境

一、研究背景

老齡化已成為21世紀(jì)不可逆轉(zhuǎn)的世界性趨勢(shì)，近十年老齡化速度加快，每年以3%的速度遞增。隨著我國(guó)城市化進(jìn)程的加快，帶動(dòng)了以城鄉(xiāng)流動(dòng)和區(qū)域流動(dòng)為主的新一輪社會(huì)流動(dòng)，很多老人隨子女離開(kāi)家鄉(xiāng)去異地，形成“隨遷老人大軍”。我國(guó)城市化的進(jìn)程就是農(nóng)村流向城市、舊城改造的過(guò)程，因此“隨遷老人”是指跟隨子女或者其他親人離開(kāi)原住地，在流入地生活兩個(gè)月以上60歲以上的老人，其本質(zhì)是現(xiàn)生活在城市而戶籍還在原住地的老年人群體。隨著“隨遷老人”這一群體的涌現(xiàn)，加上微觀層面的自身因素對(duì)隨遷老人的城市適應(yīng)產(chǎn)生影響。對(duì)于隨遷老人而言，地理空間的轉(zhuǎn)移以及生活環(huán)境的變化可能會(huì)給他們的生活方式、心理狀態(tài)等帶來(lái)諸多挑戰(zhàn)，如隨遷老人無(wú)法享受公平的醫(yī)療服務(wù)和公共服務(wù)；與社區(qū)老人群體或者鄰舍之間交際問(wèn)題難以融合；對(duì)故鄉(xiāng)的強(qiáng)烈思念，對(duì)現(xiàn)在居住城市歸屬感不強(qiáng)；生活方式消費(fèi)水平、教育方式的迥異帶來(lái)家庭成員之間的摩擦等等，“再社會(huì)化”問(wèn)題凸顯。本研究在相關(guān)文獻(xiàn)檢索時(shí)發(fā)現(xiàn)，隨遷老人城市適應(yīng)與社區(qū)服務(wù)問(wèn)題是一個(gè)較少被關(guān)注的話題，因而從隨遷老人的生活適應(yīng)、經(jīng)濟(jì)適應(yīng)、社交適應(yīng)和心理適應(yīng)四個(gè)方面出發(fā)，來(lái)探討其城市適應(yīng)性現(xiàn)狀，同時(shí)隨機(jī)選擇隨遷老人和當(dāng)?shù)鼐用瘛⑸鐓^(qū)工作者共20人進(jìn)行深度訪談，通過(guò)走訪了解社區(qū)服務(wù)支持情況，據(jù)此提出提高隨遷老人城市適應(yīng)性與完善社區(qū)服務(wù)支持的建議。

二、隨遷老人的城市適應(yīng)性現(xiàn)狀及分析

本次調(diào)查以問(wèn)卷和個(gè)案訪談的方式共建立原始樣本1200例，有效樣本1085例，有效率90.4%。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，60-69歲占54.9%，70-79歲的占32.6%，80歲以上占12.4%。在性別方面，隨遷老人中女性占44.1%，男性占55.9%；農(nóng)村戶籍68.8%，城市戶籍為31.2%。調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，70.6%的隨遷老人處于文盲半文盲狀態(tài)，18.7%的隨遷老人為小學(xué)文化程度，10.7%的隨遷老人為中學(xué)文化程度及以上。綜上可知，隨遷老人呈現(xiàn)教育文化程度低、農(nóng)村人口占大多數(shù)、年紀(jì)輕等特征。本研究借助描述統(tǒng)計(jì)和推斷統(tǒng)計(jì)中的因子分析、回歸分析法等方法，得出下文四個(gè)方面的分析結(jié)果：

（一）身體素質(zhì)普遍良好，生活自理能力強(qiáng)，生活適應(yīng)普遍較好

經(jīng)調(diào)查研究表明，隨遷老人的身體健康狀況普遍較好（79.1%），絕大部分隨遷老人的睡眠質(zhì)量都較號(hào)（50.3%）；在飲食方面，老人對(duì)當(dāng)?shù)厥澄锏慕邮艹潭群芨撸?6.5%），多數(shù)隨遷老人能接受當(dāng)?shù)乜谖?。而良好的身體素質(zhì)，也給隨遷老人對(duì)生活的自理提供了保證，在調(diào)查中，絕大多數(shù)隨遷老人在生活上能夠自理、較獨(dú)立（83.4%），跟隨子女隨遷不僅不會(huì)成為負(fù)擔(dān)，還能成為很好的幫手，總的來(lái)說(shuō)，隨遷之后的生活還是比較便利。但還是有一小部分的隨遷老人由于文化水平較低甚至文盲以及從農(nóng)村隨遷到城市生活等原因，導(dǎo)致了生活環(huán)境、生活方式、吃穿住行等方面都產(chǎn)生了較大的差距，從而并不能很好的適應(yīng)城市生活。對(duì)于這部分人群，家人社會(huì)以及隨遷老人自身應(yīng)多關(guān)注。以上隨遷老人的身體健康狀況、睡眠狀況、生活自理能力情況、本地飲食接受程度、生活便利程度這五個(gè)因素都對(duì)隨遷老人城市適應(yīng)產(chǎn)生重要影響。

（二）經(jīng)濟(jì)主要來(lái)源子女，日常開(kāi)銷小，經(jīng)濟(jì)較為穩(wěn)定

調(diào)查結(jié)果顯示，隨遷老人的經(jīng)濟(jì)源主要來(lái)自子女的贍養(yǎng)費(fèi)、養(yǎng)老退休金、政府補(bǔ)貼等且來(lái)源基本穩(wěn)定，而老人對(duì)于自身經(jīng)濟(jì)的支配也非常自由（91.1%），能從中看出隨遷老人的經(jīng)濟(jì)權(quán)基本掌握在自己身上，經(jīng)濟(jì)的自由使老人的生活更自由。正因?yàn)殡S遷老人的經(jīng)濟(jì)來(lái)源穩(wěn)定、支配自由度高，且到了退休下崗年齡，且文化水平都不高，因此隨遷老人對(duì)于再就業(yè)的意愿并不高，相較于就業(yè)更愿意在家做家務(wù)帶帶兒孫（62.4%）。根據(jù)調(diào)查結(jié)果，我們也發(fā)現(xiàn)，隨遷老人的日常開(kāi)銷普遍較小，甚至有一部分老人沒(méi)有日常開(kāi)銷（4.7%），當(dāng)然日常開(kāi)銷非常大的老人也占到了一些（13.5%），這與隨遷老人的居住情況有跟大的關(guān)聯(lián)。據(jù)實(shí)地調(diào)研所得，隨遷老人以與子女或配偶或與子女和配偶同住居多，而隨遷老人的日常開(kāi)銷主要以家庭生活為主，據(jù)此還得出獨(dú)居老人的日常開(kāi)銷相較于與子女配偶同住的老人更少。除了家庭生活的開(kāi)銷，占據(jù)開(kāi)銷第二的是養(yǎng)身保健，如今養(yǎng)生之道似乎已經(jīng)成為主流，老年人更是買保健品的主力軍。隨著年紀(jì)慢慢變大，老人對(duì)于健康更加渴望，且從認(rèn)知能力來(lái)說(shuō)，老年人接受信息時(shí)，往往缺乏批判精神。通常是別人說(shuō)什么就相信什么，特別是來(lái)自“權(quán)威”專家的聲音。老年人的信息處理能力比較弱，特別是突然獲取大量新信息的時(shí)候，往往選擇盲從，種種原因?qū)е铝穗S遷老人在養(yǎng)身保健上支出占了較大的比例。在旅游休閑和投資理財(cái)方面，也有不少老人表示有支出，說(shuō)明隨遷老人的經(jīng)濟(jì)狀況還是不錯(cuò)的。但即便如此，還是有老人需要還貸還債。隨遷老人的到來(lái)，在一定程度上會(huì)給子女帶來(lái)幫助，但同時(shí)也給子女帶來(lái)了一定的精神壓力和經(jīng)濟(jì)壓力。

（三）日常閑暇時(shí)間較多，但日?；顒?dòng)種類單一，社交較匱乏

養(yǎng)老、子女工作的原因以及照顧孫輩是隨遷老人隨遷的主要原因，隨遷老人每天以照顧小孩、做家務(wù)為主，除此以外便是去公園廣場(chǎng)鍛煉一下以及老年活動(dòng)室活動(dòng)。老人的日常閑暇時(shí)間雖然非常多，但日?；顒?dòng)卻非常的單一。一部分由于老人自身的原因?qū)е?，也有一部分外界的因素，沒(méi)有提供給這些老人相應(yīng)的條件。隨遷老人跟隨子女來(lái)到新的環(huán)境生活，周遭都是相對(duì)陌生的，除了日?；顒?dòng)，隨遷老人平日與之來(lái)往密切的便是家人親戚與鄰居。在訪問(wèn)過(guò)程中，還發(fā)現(xiàn)隨遷老人參與社交活動(dòng)的主要原因集中在打發(fā)時(shí)間和結(jié)交朋友。很多老人在一起聊聊天，照顧小孩，在老年活動(dòng)室也能看到很多老人聚在一起打牌打麻將。老人可以試著培養(yǎng)更多的興趣愛(ài)好，社區(qū)也可以提供相應(yīng)的服務(wù)機(jī)構(gòu)，來(lái)填補(bǔ)隨遷老人空虛的閑暇時(shí)間，也能交到更多的朋友。

（四）受理解和尊重，但仍有少量歧視，且內(nèi)心孤獨(dú)

有研究發(fā)現(xiàn)，老人相較于年輕人擁有更強(qiáng)的自尊心，比年輕人要愛(ài)面子，他們渴望得到別人的贊許，而隨遷老人作為一個(gè)新進(jìn)來(lái)的群體，他們相較于周圍的老人會(huì)更想要得到別人的尊重，希望有自己的立足之地。調(diào)查結(jié)果顯示，隨遷老人隨遷之后，子女與周圍人對(duì)自己大多都是比較理解與尊重的（94%），只有極少數(shù)的隨遷老人表示自己沒(méi)有被理解尊重（0.6%），也有一部分的老人表示周圍人對(duì)自己存在歧視與偏見(jiàn)，這讓隨遷老人原本就不是很安定的心更難受。他們是外來(lái)體，原本對(duì)自身的存在便不是很自信，加上周遭或子女對(duì)自己的不理解以及歧視和偏見(jiàn)，使其更不能很好的適應(yīng)新的環(huán)境。在調(diào)查中，也有不少的老人表示自己很孤獨(dú)（55.1%），雖然交往的朋友不算少，但內(nèi)心終究覺(jué)得孤獨(dú)，這與子女和周圍人對(duì)自己的態(tài)度也有很大的關(guān)聯(lián)。中國(guó)自古有葉落歸根的思想，隨著年紀(jì)越來(lái)越大，便會(huì)想要回到故鄉(xiāng)生活，安度晚年，而隨遷老人因?yàn)樽优ぷ?、照顧孫兒，方便照顧孩子們和方便被照顧，來(lái)到一個(gè)陌生的環(huán)境度過(guò)余生，作為子女便應(yīng)該更理解老人，應(yīng)給予他們更多的照顧與關(guān)心，尤其是心靈上的。

三、提高隨遷老人城市適應(yīng)與社區(qū)服務(wù)支持力度的對(duì)策建議

（一）隨遷老人自身應(yīng)積極融入城市生活

（1）隨遷老人要積極參加集體活動(dòng)，廣交朋友。因來(lái)自不同地區(qū)，城鄉(xiāng)差異大，文化水平參差不齊以及個(gè)性的不同，對(duì)于城市的適應(yīng)力也各不相同。老年人應(yīng)多參加街道社區(qū)的集體活動(dòng)例如：社區(qū)廣場(chǎng)舞、太極拳等。這樣不僅有益于個(gè)人的身心健康，也有利于結(jié)交志同道合的朋友，開(kāi)辟個(gè)人的生活圈子，即老年社會(huì)化。

（2）老年人要加強(qiáng)自身建設(shè)。一方面，主動(dòng)融入社區(qū)生活，加強(qiáng)交流；另一方面，針對(duì)新環(huán)境新需求，樹(shù)立主動(dòng)學(xué)習(xí)的心態(tài)，學(xué)會(huì)一些適合老年人的休閑技能及文化藝術(shù)活動(dòng)等，豐富業(yè)余生活，為與原城居老人的交流打下人際交往和心理融合的基礎(chǔ)。

（3）要學(xué)會(huì)自我排憂解難及主動(dòng)尋求幫助，以更好融入新生活。剛到一個(gè)新環(huán)境中，遇到問(wèn)題是正常的，不要怕給子女添麻煩，要將自己內(nèi)心的想法說(shuō)給子女聽(tīng)，讓子女幫忙解決問(wèn)題。隨遷老人要主動(dòng)去尋找與自己有相似經(jīng)歷、能夠溝通的鄰居，互相幫助，逐漸融入這個(gè)城市

（二）社區(qū)應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)幫扶工作，創(chuàng)新性開(kāi)展活動(dòng)

（13要強(qiáng)化社區(qū)責(zé)任，建立以社區(qū)為載體的社區(qū)服務(wù)支持體系。由于隨遷老人生活的是一個(gè)全新的環(huán)境，難免會(huì)將自己定位在一個(gè)外來(lái)者的狀態(tài)，因而社區(qū)責(zé)任感往往沒(méi)有那么強(qiáng)烈。社區(qū)可以通過(guò)建立并完善醫(yī)療服務(wù)系統(tǒng)、家庭服務(wù)機(jī)構(gòu)、教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)等來(lái)為隨遷老人提供更好的社區(qū)服務(wù)支持，如設(shè)置醫(yī)療保健室、康復(fù)健身室等。

（2）培育多元化的業(yè)余組織，幫助隨遷老人重建角色認(rèn)知。經(jīng)調(diào)查，社區(qū)的老年人組織不多，而且規(guī)模也較小，對(duì)隨遷老人的社區(qū)支持不足，社區(qū)服務(wù)支持領(lǐng)域存在較為突出的供需矛盾。在訪談中可得，大多社區(qū)的老年人組織以廣場(chǎng)舞組織、棋牌類組織為主，形式單一。為了改善隨遷老人城市適應(yīng)性，社區(qū)可以根據(jù)隨遷老人的需求特性，組織開(kāi)展多種業(yè)余組織活動(dòng)，例如：老年人攝影組織、發(fā)揮余熱的義工組織等等，使得更多的隨遷老人能夠參與社區(qū)活動(dòng)，增進(jìn)社區(qū)成員之間的感情，從而幫助隨遷老人重建角色認(rèn)知，化解自我認(rèn)知障礙。

（3）要?jiǎng)?chuàng)新以老年人為主體的活動(dòng)，引導(dǎo)隨遷老人加強(qiáng)社區(qū)融合。以老年人為主體，在主體內(nèi)部必然存在擁有不同個(gè)性的個(gè)體，社區(qū)活動(dòng)需要?jiǎng)?chuàng)新，既要尊重老年人個(gè)體個(gè)性，也要結(jié)合時(shí)代發(fā)展和傳統(tǒng)文化的繼承。舉辦社區(qū)家庭風(fēng)采大賽、并為社區(qū)老人開(kāi)設(shè)各類興趣班，集思廣益，讓老年人自己提意見(jiàn)。通過(guò)多樣化的活動(dòng)讓老人對(duì)新環(huán)境產(chǎn)生新興趣，從而更好地融入到新環(huán)境。

此外，社區(qū)工作者還可以通過(guò)組織號(hào)召社區(qū)隨遷老人同原住民一同參與社區(qū)老年文化活動(dòng)，例如：老年人書法大賽、曲藝表演比賽、道德法律知識(shí)競(jìng)賽等。通過(guò)一系列的友誼性比賽，加速隨遷老人融入新的生活圈子。在此基礎(chǔ)上，可以在社區(qū)內(nèi)增設(shè)老年自我管理委員會(huì)，通過(guò)民主選舉的形式，選舉老年人代表，施之以權(quán)，從而增強(qiáng)他們的社區(qū)責(zé)任感。

（4）組建老年人交流協(xié)會(huì)，促進(jìn)隨遷老人之間的交流和互助。交流溝通是最能打開(kāi)人心的方式，隨遷老人在新的環(huán)境中不僅面臨這對(duì)周圍人的不熟悉，也面臨著和家庭子女的代際隔閡摩擦。因此社區(qū)組建老年人交流協(xié)會(huì)是必要的，老年交流協(xié)會(huì)的形式不用拘泥于傳統(tǒng)的聊天形式，可以定期設(shè)定主題，以茶話會(huì)等形式展開(kāi)，給老人們提供一個(gè)交流互動(dòng)的平臺(tái)。此外，對(duì)于適應(yīng)狀況較差的隨遷老人，要在了解他們的基礎(chǔ)上，通過(guò)建立以家庭、社區(qū)為主的社會(huì)支持系統(tǒng)，完善社會(huì)保障體系以及民生慰問(wèn)工程，從而有效提高隨遷老人的社會(huì)適應(yīng)能力和生活滿意度。

四、結(jié)語(yǔ)

近年來(lái)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市化進(jìn)程加快，隨遷老人作為特殊群體漸漸出現(xiàn)在公眾的視野里，他們?cè)诿鎸?duì)新的生活環(huán)境、人際交往時(shí)會(huì)面臨很多問(wèn)題，其城市適應(yīng)問(wèn)題不僅關(guān)系隨遷老人自身生活幸福程度，還與社區(qū)社會(huì)建設(shè)息息相關(guān)，隨遷老人的問(wèn)題值得關(guān)注。公眾要用辯證的眼光看待這一趨勢(shì)，積極投身社區(qū)建設(shè)：子女要關(guān)注隨遷老人的情感需求及精神慰藉；社區(qū)要主動(dòng)開(kāi)辟新思路，為隨遷老人服務(wù)，幫助隨遷老人適應(yīng)并融入城市。