姚瑞華

一、夫妻財產(chǎn)制契約

（一）夫妻財產(chǎn)制契約具有人身和財產(chǎn)雙重屬性

夫妻財產(chǎn)關(guān)系并非單純意義上的財產(chǎn)關(guān)系，它區(qū)別于一般的民事財產(chǎn)法律關(guān)系。夫妻關(guān)系主要是兩性關(guān)系的體現(xiàn)，其著眼于微觀的社會“單細胞”生活關(guān)系，側(cè)重于“家庭”二字，源于婚姻家庭生活和人在社會生活中的自然需求及由此產(chǎn)生的利益，其調(diào)整的財產(chǎn)關(guān)系也是在最大限度地滿足雙方主體的利益要求，以求得婚姻家庭在社會中的功能得到健康全面的實現(xiàn)。①參見郭麗紅：《沖突與平衡：婚姻法實踐性問題研究》，人民法院出版社，2005年。夫妻締結(jié)婚姻關(guān)系后，依據(jù)夫妻財產(chǎn)制契約對夫妻財產(chǎn)進行支配使用以維護夫妻關(guān)系的穩(wěn)定與和諧，它服務(wù)于夫妻這個共同的利益團體。從表面上看夫妻財產(chǎn)制契約雖是以財產(chǎn)為核心內(nèi)容展開的，但是其前提是依附在夫妻人身關(guān)系上的，如果沒有夫妻共同締結(jié)婚姻而共同生活這個法律事實，那么財產(chǎn)關(guān)系的主體就非夫妻這個利益共同體，而是單獨的個人，那么這種情況下，每個人都對各自的財產(chǎn)享有獨立的權(quán)利，這就與一般民事財產(chǎn)法律關(guān)系別無二致。正因為夫妻關(guān)系的締結(jié)以及利益共同體的現(xiàn)實存在即人身關(guān)系的存在，才構(gòu)成了婚姻家庭財產(chǎn)關(guān)系獨有的特征，從這個意義上講，夫妻財產(chǎn)制契約的財產(chǎn)關(guān)系可以說是依附于人身關(guān)系而存在的。就此而言，夫妻財產(chǎn)制契約兼具人身性和財產(chǎn)性雙重屬性。

（二）夫妻財產(chǎn)制契約具有夫妻共同性

夫妻財產(chǎn)制是夫妻為了維護夫妻共同生活關(guān)系長久穩(wěn)定存在而由夫妻選擇適用的財產(chǎn)制度。夫妻雖是兩個人格獨立的民事個體組成的，但在夫妻關(guān)系存續(xù)期間，二人共同自愿地為社會繁衍生息、促進人類社會進步這個目標而共同努力，在這個宗旨的指引下，夫妻對其個人所享有的財產(chǎn)在夫妻關(guān)系中予以妥協(xié)與讓渡，以積極的心態(tài)希望通過夫妻自主達成的財產(chǎn)合意來規(guī)范雙方的財產(chǎn)分配與使用，這本就與通常只考慮單獨的個人利益的初衷有了本質(zhì)上的區(qū)別。從價值目標上看，區(qū)別于社會經(jīng)濟生活中自然人的個人利益至上及促進個體主觀能動性的發(fā)揮，實現(xiàn)個人價值充分發(fā)揮的價值目標，夫妻財產(chǎn)制契約更多追求的是夫妻間共同和諧穩(wěn)定的美好生活，共同為人類繁衍生息，為整個社會發(fā)展進步而共同努力的價值目標。因此，夫妻財產(chǎn)制契約作為夫妻財產(chǎn)合意的一種，其更多地體現(xiàn)出一種行為的共同性、團體性和一致性。這一特征正好與之后論述的夫妻離婚財產(chǎn)分割協(xié)議的價值取向完全相反。

（三）我國夫妻財產(chǎn)制契約的立法具有內(nèi)容封閉性

綜觀我國婚姻立法，其并未明確詳細地對法定財產(chǎn)制和約定夫妻財產(chǎn)制（規(guī)范夫妻財產(chǎn)制契約的法律制度為約定夫妻財產(chǎn)制）進行規(guī)定，但從體系解釋的角度出發(fā)，《婚姻法》第十九條構(gòu)成我國對約定夫妻財產(chǎn)制的規(guī)定。一方面，第十九條規(guī)定“夫妻可以約定婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的財產(chǎn)以及婚前財產(chǎn)歸各自所有、共同所有或部分各自所有、部分共同所有。”如果沒有聯(lián)系后半句“沒有約定或約定不明確的，適用本法第十七條、第十八條的規(guī)定”來共同理解，則會認為這個“可以”是針對任意形式的約定財產(chǎn)制。但其實不然，“可以”這個詞表明了本條規(guī)范屬于任意性規(guī)范，那“任意的”內(nèi)容并非指夫妻可以選擇任意形式的夫妻財產(chǎn)制契約形式，而是說在約定夫妻財產(chǎn)制和法定夫妻財產(chǎn)制之間夫妻可以任意進行自由選擇。另一方面，本條對夫妻財產(chǎn)制契約的具體形式限定在了“財產(chǎn)歸各自所有、共同所有或部分各自所有、部分共同所有”三種具體的約定形式下，雖然是對當事人自主選擇和決定的尊重之舉，但其也將當事人的選擇權(quán)僅限在這三個具體的約定形式下，其實質(zhì)上還是對當事人自由意志之自主選擇的嚴格限制。法學理論中有學者對此三種具體形式予以擴張解釋，他們從目的解釋的角度出發(fā)，認為這三種形式實質(zhì)上包含了任意形式的夫妻財產(chǎn)制契約形式，以期最大限度地尊重當事人對財產(chǎn)制契約形式的選擇自由①參見夏吟蘭、薛寧蘭：《民法典之婚姻家庭編立法研究》，北京大學出版社，2016年。，但這也只能作為法學理論研究的一家之說，并不能成為立法與司法實踐所遵循的既定法規(guī)范而加以適用。綜上，可以看出我國關(guān)于夫妻財產(chǎn)制契約的立法存在封閉性和權(quán)利行使的限定性問題，其對當事人意思自治的確認僅限于對其行為自由的肯定而沒有對其效果自治予以確認，因此其從未能真正做到賦予夫妻在自主選擇財產(chǎn)制方面的自由。

（四）實踐中夫妻財產(chǎn)制契約的相關(guān)糾紛具有復雜性

夫妻財產(chǎn)關(guān)系領(lǐng)域一方面包含的是財產(chǎn)關(guān)系，另一方面還必須顧及夫妻關(guān)系這個大前提，這就很自然地為夫妻財產(chǎn)制契約關(guān)系在司法實踐的處理上蒙上了一層復雜性的陰影。首先，在考慮財產(chǎn)利用的歸屬方面，必須考慮財產(chǎn)分配的合法性與合理性，滿足各自利益的需求，以穩(wěn)定雙方情緒，維護家庭和諧。其次，在解決財產(chǎn)歸屬問題上在考慮各自利益需求的同時，更要注重夫妻共同財產(chǎn)的維護，重視夫妻共同家庭生活的健康存續(xù)。再次，在考慮夫妻關(guān)系的大前提下，還要顧及感情、道德等倫理因素來進行財產(chǎn)糾紛的處理。夫妻家庭關(guān)系的倫理性是夫妻關(guān)系不可或缺的屬性，從本質(zhì)上看，這種倫理性是一種道德倫理性，在處理夫妻財產(chǎn)關(guān)系的過程中一般表現(xiàn)為“弱者利益”“忠實義務(wù)”“情感投入”“社會保障與福利”等。②參見余延滿：《親屬法原論》，法律出版社，2007年。由于存在這種道德倫理性的約束，夫妻財產(chǎn)關(guān)系呈現(xiàn)出不同于普通民事財產(chǎn)關(guān)系而獨有的特征。③參見史尚寬：《親屬法論》，中國政法大學出版社，2000年版，第344頁；或見范李瑛：《夫妻關(guān)系的立法與現(xiàn)實問題研究》，科學出版社，2011年，第109頁；或見姚輝：《夫妻財產(chǎn)契約中的物權(quán)變動論》《人民司法》，2015年第4期，第14-18頁；或見楊立新：《家事法》，法律出版社，2013年，第300-301頁；或見王榮珍：《夫妻財產(chǎn)共有權(quán)取得的〈物權(quán)法〉適用問題》，《法學雜志》，2010年第10期，第34-36頁。因此，倫理性因素的考量也無可厚非地滲透進夫妻財產(chǎn)制契約關(guān)系的糾紛處理之中。最后，家庭生活本身的復雜性也是現(xiàn)實存在的，其所涉及的法律關(guān)系本身是復雜的，其存在物權(quán)變動關(guān)系的同時還伴隨有債權(quán)合同、約定等的法律關(guān)系存在。這些因素的滲入雖然使得夫妻財產(chǎn)制契約關(guān)系的處理加生一層人性的光輝，突顯了家庭關(guān)系的道德品質(zhì)，但是這一品質(zhì)也無疑加深了夫妻財產(chǎn)制契約關(guān)系的復雜性。

二、夫妻間贈與的合意

夫妻間的贈與規(guī)定在我國《婚姻法司法解釋三》的第六條，夫妻關(guān)于不動產(chǎn)的贈與就是指當事人約定婚前或者夫妻婚姻關(guān)系存續(xù)期間，將一方所有的全部房產(chǎn)或部分房產(chǎn)贈與另一方。關(guān)于夫妻贈與如何適用法律以及其與普通民事贈與的法律適用如何協(xié)調(diào)的問題是目前理論界爭論的焦點。

（一）夫妻間贈與合意的立法目的

夫妻間贈與的合意以鼓勵當事人締結(jié)和維系婚姻關(guān)系為目的。從《婚姻法司法解釋三》第六條的規(guī)定中可以看出，夫妻間房產(chǎn)的贈與，其階段限定在當事人婚前以及婚姻關(guān)系存續(xù)期間。從解釋論的角度看，這表明夫妻間贈與的立法目的在于鼓勵當事人雙方締結(jié)永久性婚姻生活關(guān)系。同時，也起到促進雙方感情更加穩(wěn)定和諧以期更好地維護婚后當事人的美好婚姻關(guān)系。這一立法目的不論是從倫理道德上對夫妻贈與的情感因素及物質(zhì)因素進行考量，還是從整個人類社會家庭共同體發(fā)展上考量，都是具有正當性及合理性的，符合現(xiàn)代婚姻家庭的現(xiàn)實需要。

（二）明確夫妻贈與不動產(chǎn)的情形

《婚姻法司法解釋三》中的具體規(guī)定是：“婚前或者婚姻關(guān)系存續(xù)期間，當事人約定將一方所有的房產(chǎn)贈與另一方……”④參見《婚姻法司法解釋三》第六條。從尊重當事人意思自治原則的角度來說，其中“將一方所有的房產(chǎn)贈與另一方”的理解應(yīng)當包括所有的情形：其一，一方可以將其所有房產(chǎn)的全部贈與另一方；其二，一方可以將其所有房產(chǎn)的一部分贈與另一方。同時應(yīng)注意的是，結(jié)合贈與的特定性特征，在這兩種情形中不論是全部還是一部分，都是特定化了的不動產(chǎn)。這是實現(xiàn)民事私法所追求的私法自治原則得以體現(xiàn)的必然選擇。而且從根本上說這也符合憲法原則：“若法律沒有明確地限制當事人權(quán)利的規(guī)定，當事人則有權(quán)依照自己的意愿行使自己的權(quán)利”，即“法無禁止即權(quán)利”的原則。

（三）夫妻間贈與的合意屬于夫妻財產(chǎn)制契約的調(diào)整范疇

夫妻間贈與的合意屬于夫妻財產(chǎn)制契約調(diào)整范圍的一種。首先，夫妻間贈與的約定，其調(diào)整目的與夫妻財產(chǎn)制契約相同。從根本上而言，夫妻間贈與的合意與夫妻財產(chǎn)制契約都是為了維護婚姻家庭生活的和諧穩(wěn)定性發(fā)展而對夫妻財產(chǎn)進行有效的配置，只是傾向性有所不同，約定夫妻財產(chǎn)制其制度目的在于對婚姻存續(xù)期間的夫妻財產(chǎn)這個整體概括性的在夫妻間進行有效配置，最大程度的尊重當事人意思自治，從而對抗法定財產(chǎn)制。其實質(zhì)是一種夫妻在維系婚姻生活的基礎(chǔ)上對夫妻共同財產(chǎn)進行共同分配而達成的意志合意。夫妻間贈與更傾向于贈與方行使其財產(chǎn)權(quán)利而對為家庭作出其他貢獻卻失去某些人身或某些財產(chǎn)利益的一方進行的一種情感的慰藉及物質(zhì)的補償，所有這些背后的情感因素及物質(zhì)因素共同構(gòu)成了維護婚姻家庭生活和諧穩(wěn)定發(fā)展的有效方式或基礎(chǔ)。其最終都體現(xiàn)為雙方共同達成的約定，雖然發(fā)起主體上有所側(cè)重，但這絲毫不會影響夫妻間贈與的合意包含在約定財產(chǎn)制契約下從而發(fā)揮其應(yīng)有之作用，絲毫沒有改變維護夫妻婚姻家庭生活穩(wěn)定的立法價值。

其次，夫妻間贈與的合意可以包含在夫妻財產(chǎn)制契約中。根據(jù)我國《婚姻法》第十九條的規(guī)定，約定夫妻財產(chǎn)制的具體內(nèi)容包括“財產(chǎn)歸各自所有、共同所有或部分各自所有、部分共同所有”三種約定形式，結(jié)合整條規(guī)范，其法條中的“可以”二字決定了該條規(guī)范屬于任意性規(guī)范，具有不同于強制性規(guī)范的靈活性和建議性，這使得夫妻財產(chǎn)制契約的內(nèi)容可以在一定程度上具有開放性特點。另一方面從文義解釋的角度看，從“財產(chǎn)歸各自所有、歸共同所有、部分各自所有或共同所有”中也可以獨立出“一方將其個人所有的財產(chǎn)約定歸另一方或者雙方共有”的情形。就此而言，我國對夫妻財產(chǎn)制契約的規(guī)定表明，夫妻財產(chǎn)制契約并不排斥夫妻間贈與的合意包含其中。

最后，夫妻財產(chǎn)制契約可以對特定財產(chǎn)進行約定。根據(jù)全國人大法工委對婚姻法的解釋，其中就將我國夫妻財產(chǎn)約定的內(nèi)容闡述為“婚姻當事人雙方可以將女方婚前嫁妝約定為共有，也可以將配偶一方婚前所得財產(chǎn)約定為對方配偶個人所有。”①參見全國人大常委會法制工作委員會民法室：《中華人民共和國民事訴訟法解釋》，群眾出版社中國法制出版社，2001年，第79頁。由此可見，法工委明確將夫或妻一方婚前所得在婚姻關(guān)系存續(xù)期間約定歸另一方所有的情形歸入到了夫妻財產(chǎn)制契約的內(nèi)容之下。與此同時，根據(jù)我國《婚姻法解釋一》第十九條的規(guī)定，婚姻當事人個人財產(chǎn)不因婚姻關(guān)系的延續(xù)而轉(zhuǎn)變?yōu)榕渑茧p方共有財產(chǎn)，但夫妻另有約定除外。②參見《婚姻法司法解釋一》第十九條。這就表明婚姻法允許個人財產(chǎn)歸屬狀態(tài)的存在，而這種允許又為一方將個人財產(chǎn)約定為另一方所有或雙方共同所有提供了基礎(chǔ)和前提，據(jù)此，夫妻一方將其個人所有的不動產(chǎn)約定為另一方所有或雙方共同所有，雖然其沒有支付相應(yīng)的對價，但是由于其特殊身份關(guān)系的原因又不能直接適用普通贈與合同的相關(guān)規(guī)定，因此應(yīng)該適用約定夫妻財產(chǎn)制的相關(guān)內(nèi)容。

三、夫妻離婚財產(chǎn)分割協(xié)議

夫妻離婚財產(chǎn)分割協(xié)議主要就是指夫妻雙方在夫妻感情確已破裂走向離婚時由當事人雙方合意對夫妻關(guān)系存續(xù)期間夫妻所有的共同財產(chǎn)進行最終分配的約定。夫妻離婚財產(chǎn)分割協(xié)議中對財產(chǎn)進行的是一種有效分配夫妻共同財產(chǎn)的性質(zhì)，而非一種對財產(chǎn)的處分。財產(chǎn)分割與財產(chǎn)處分是有本質(zhì)區(qū)別的，財產(chǎn)處分是相對于財產(chǎn)享有而言的一種權(quán)利從有到無的過程，而財產(chǎn)分割只是財產(chǎn)分份共享，改變的是存在形式。其達成階段是夫妻離婚之際婚姻關(guān)系無法存續(xù)終結(jié)之時，財產(chǎn)分割對象是夫妻共同財產(chǎn)，就房產(chǎn)而言一般具體包括當事人雙方離婚時已經(jīng)取得產(chǎn)權(quán)的房屋、離婚時尚未取得完全產(chǎn)權(quán)的房屋、離婚時尚未取得產(chǎn)權(quán)的房屋以及當事人雙方或一方父母出資購買的房屋等情形。我國《婚姻法》中第十七條到第十九條對夫妻共同財產(chǎn)以列舉式加概括式的方式對夫妻共同財產(chǎn)的內(nèi)容進行了明確的規(guī)定。同時該法也對夫妻共同財產(chǎn)的分割進行了相關(guān)規(guī)定，具體規(guī)定了協(xié)議分割和判決分割兩種方式，具體為：離婚時當事人雙方有合法有效的婚姻財產(chǎn)約定的，按照約定，一方的特有財產(chǎn)應(yīng)當歸一方個人所有，而且一般情況下夫妻共同財產(chǎn)應(yīng)該按照均等方式進行分割，有特殊約定時可以按照約定不均等分割，若雙方對共同財產(chǎn)的分割存在爭議，則由人民法院依法及時判決。夫妻離婚財產(chǎn)分割協(xié)議其制度確立的立法目的在于解決夫妻離婚時的財產(chǎn)在當事人雙方之間的分配問題，為夫妻共同體回歸為兩個獨立的社會個體而應(yīng)當具有的物質(zhì)利益提供依據(jù)，其人身屬性不再具有主導性的價值地位，普通的財產(chǎn)法價值重新占據(jù)了主導地位。

（一）夫妻離婚財產(chǎn)分割協(xié)議不同于夫妻財產(chǎn)制契約

夫妻離婚財產(chǎn)分割協(xié)議不同于夫妻財產(chǎn)制契約，其二者具有本質(zhì)性的區(qū)別。從根本上來講，夫妻離婚財產(chǎn)分割協(xié)議是在夫妻感情確已破裂的情形下，夫妻關(guān)系即將解除的前提下進行的，也可以說是夫妻之間最后的財產(chǎn)糾葛。其目的在于對當事人雙方的共同財產(chǎn)進行有效合理地劃分，以期達到一種公平合理的財產(chǎn)歸屬狀態(tài)，其是要實現(xiàn)一種對純粹意義上的財產(chǎn)利益的分配，其中所具有的身份意義已經(jīng)極其微弱，③參見李洪祥：《夫妻離婚財產(chǎn)分割協(xié)議的類型、性質(zhì)及效力》，《當代法學》，2010年第4期，第71-77頁。體現(xiàn)更多的是一種普通的民事私法領(lǐng)域的財產(chǎn)法價值，因此更傾向于普通財產(chǎn)法意義上的調(diào)整內(nèi)容。而夫妻財產(chǎn)制契約是在夫妻關(guān)系存續(xù)期間進行的財產(chǎn)配置，不論是從維系和諧穩(wěn)定的夫妻關(guān)系的立法目的而言還是從其身份屬性的重點考量方面而言，夫妻離婚財產(chǎn)分割協(xié)議都與之有著本質(zhì)上的區(qū)別。就此而言，夫妻離婚財產(chǎn)分割協(xié)議的身份屬性的相對弱化使得其調(diào)整方法更偏向于適用普通財產(chǎn)法的調(diào)整方法。

（二）夫妻離婚財產(chǎn)分割協(xié)議不同于夫妻間贈與的合意

夫妻離婚財產(chǎn)分割協(xié)議與夫妻間贈與的合意存在重要的區(qū)別。首先，二者在訂立階段上差別較大。夫妻離婚財產(chǎn)分割協(xié)議是當事人雙方為終結(jié)夫妻關(guān)系而為的財產(chǎn)分割，訂立階段是當事人雙方解除夫妻關(guān)系之時，而夫妻間贈與的合意是夫妻為締結(jié)合法有效的婚姻關(guān)系或維系和諧穩(wěn)定的婚姻家庭生活而訂立的，因此其訂立階段只能是當事人雙方締結(jié)婚姻關(guān)系之前以及婚姻關(guān)系存續(xù)期間。其次，財產(chǎn)調(diào)整范圍上的區(qū)別。夫妻離婚財產(chǎn)分割協(xié)議是對夫妻雙方所有的財產(chǎn)在雙方之間進行的一種分配，主要的財產(chǎn)調(diào)整范圍指向?qū)ο笫欠蚱薰餐敭a(chǎn)，是對所有共同財產(chǎn)進行的最終劃分，而夫妻間贈與的合意是對夫或妻一方的個人所享有財產(chǎn)進行的有效移轉(zhuǎn)，其財產(chǎn)調(diào)整對象是夫或妻個人獨有的財產(chǎn)（更準確地說是個人所單獨享有的房產(chǎn)），而非夫妻雙方共同共有的財產(chǎn)。再次，夫妻離婚財產(chǎn)分割協(xié)議的財產(chǎn)分割與夫妻間贈與中對財產(chǎn)的讓步性移轉(zhuǎn)有著本質(zhì)的不同。夫妻間贈與的合意強調(diào)了通過以財產(chǎn)的所有權(quán)轉(zhuǎn)移的方式而實現(xiàn)婚姻締結(jié)及維護的目標，其外觀形式是所有權(quán)主體的變更，是對財產(chǎn)所有權(quán)進行的有效移轉(zhuǎn)，即會出現(xiàn)變一方所有為另一方所有的處分行為。而在夫妻離婚財產(chǎn)分割協(xié)議中，其財產(chǎn)的分割是普通財產(chǎn)法意義上的對共同共有財產(chǎn)在當事人雙方之間的一種有效劃分，而非夫妻間贈與的合意中對財產(chǎn)進行的處分行為。

四、結(jié)語

對夫妻關(guān)于不動產(chǎn)物權(quán)變動的財產(chǎn)合意在現(xiàn)實中的主要表現(xiàn)形式即夫妻財產(chǎn)制契約、夫妻間贈與合意以及夫妻離婚財產(chǎn)分割協(xié)議進行深入認識，對其各自獨有的特征以及相互之間的差異進行細致深入的探討，能夠為處理夫妻合意下的不動產(chǎn)物權(quán)變動問題找到解決方向。如何科學合理地解決糾紛，使得法律在保護市場交易秩序的安全和充分尊重及體現(xiàn)不動產(chǎn)物權(quán)所有人意思自治的需求中尋求一種平衡，使得法律在適用上能夠?qū)崿F(xiàn)科學地解決《物權(quán)法》與《婚姻法》合理銜接的問題，使得司法實踐能夠更加靈活有效地處理普通民事私法領(lǐng)域與特殊夫妻關(guān)系領(lǐng)域的不動產(chǎn)物權(quán)變動糾紛，是法學理論界亟待解決的一個頗為重要課題，這也是當前民法典編纂需要解決的一個重大問題。筆者希望通過本文的論述，能夠為相關(guān)方面的法律研究添磚加瓦。

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