郭 銘，程璐璐

(佳木斯大學(xué) 公共外語(yǔ)部，黑龍江 佳木斯 154007)

“中國(guó)夢(mèng)”一詞是習(xí)近平總書(shū)記在中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)上提出的重要指導(dǎo)思想和執(zhí)政理念。“中國(guó)夢(mèng)”是民族夢(mèng)、國(guó)家夢(mèng)，歸根到底更是人民的夢(mèng)。習(xí)總書(shū)記認(rèn)為“中國(guó)夢(mèng)”是實(shí)現(xiàn)整個(gè)中華民族的偉大復(fù)興，并且相信這個(gè)夢(mèng)一定會(huì)實(shí)現(xiàn)?！爸袊?guó)夢(mèng)”，即實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，具體表現(xiàn)是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。國(guó)人尋夢(mèng)、追夢(mèng)、圓夢(mèng)，同力同行，共筑國(guó)家富強(qiáng)，同心同德，凝聚大國(guó)信仰。我們黨要不斷振奮精神、砥礪奮進(jìn)，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”不懈奮斗。

話語(yǔ)分析是研究語(yǔ)言的一種方法。話語(yǔ)分析的研究對(duì)象是大于句子的語(yǔ)言單位，觀察實(shí)際使用中的語(yǔ)言，探索語(yǔ)言的組織和使用特征，并從語(yǔ)言的交際功能和語(yǔ)言使用者的認(rèn)知特征方面來(lái)解釋語(yǔ)言中的制約因素，研究的熱點(diǎn)主要包括篇章結(jié)構(gòu)、篇章連貫、信息結(jié)構(gòu)、句子的主位結(jié)構(gòu)等。研究“中國(guó)夢(mèng)”話語(yǔ)的理論前提是分析話語(yǔ)的內(nèi)涵。關(guān)于話語(yǔ)的界定，眾說(shuō)紛紜。黃國(guó)文將話語(yǔ)分析分為?？聦W(xué)派、英美學(xué)派和批評(píng)話語(yǔ)學(xué)派。[1]梅榮政認(rèn)為話語(yǔ)權(quán)是被賦予了權(quán)力的語(yǔ)言，話語(yǔ)權(quán)隱含了特定的價(jià)值觀念和權(quán)力關(guān)系。[2]“中國(guó)夢(mèng)”說(shuō)明了話語(yǔ)的互文性，其話語(yǔ)策略隱含了權(quán)力關(guān)系，鞏固了黨的執(zhí)政地位，表明了“中國(guó)夢(mèng)”是歷史的產(chǎn)物，是黨對(duì)執(zhí)政理念的升華。

近年來(lái)，學(xué)術(shù)界對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的研究屢見(jiàn)不鮮。杜剛、劉福州從執(zhí)政黨角度研究“中國(guó)夢(mèng)”，從話語(yǔ)視角與傳播視角研究“中國(guó)夢(mèng)”話語(yǔ)熱現(xiàn)象。[3]侯智德對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”話語(yǔ)建構(gòu)的文化內(nèi)涵進(jìn)行研究，揭示了“中國(guó)夢(mèng)”話語(yǔ)的實(shí)踐性。[4]劉立華和馬俊杰研究了“中國(guó)夢(mèng)”與話語(yǔ)權(quán)的建構(gòu)，其以新華社對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的對(duì)外報(bào)道為案例，探討了報(bào)道“中國(guó)夢(mèng)”時(shí)涉及的話語(yǔ)策略。[5]本文對(duì)近兩年新華網(wǎng)出現(xiàn)的“中國(guó)夢(mèng)”進(jìn)行數(shù)據(jù)分析，研究帶有政治色彩的“中國(guó)夢(mèng)”，揭示使用“中國(guó)夢(mèng)”話語(yǔ)時(shí)的語(yǔ)言策略和文化內(nèi)涵。

一、“中國(guó)夢(mèng)”話語(yǔ)特點(diǎn)

習(xí)近平總書(shū)記提出的“中國(guó)夢(mèng)”在國(guó)內(nèi)外掀起傳播熱潮，成為極富感召力的奮斗目標(biāo)。全國(guó)人民積極踐行，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”而共同努力。作為一種執(zhí)政話語(yǔ)，“中國(guó)夢(mèng)”成為全國(guó)人民的奮斗目標(biāo)，具有以下幾個(gè)特點(diǎn)。

第一，崇高的價(jià)值?！爸袊?guó)夢(mèng)”的產(chǎn)生是在中國(guó)基本國(guó)情的基礎(chǔ)上提出的，具有一定的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。“中國(guó)夢(mèng)”是中國(guó)人民對(duì)社會(huì)美好未來(lái)的共同期盼。在國(guó)內(nèi)，“中國(guó)夢(mèng)”帶領(lǐng)人民走向國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、全民幸福，可以匯聚正能量，凝聚人心；在國(guó)際上，“中國(guó)夢(mèng)”的含義被理解為和平、發(fā)展、合作、共贏的夢(mèng)?！爸袊?guó)夢(mèng)”的提出強(qiáng)調(diào)共同發(fā)展，增強(qiáng)國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)的認(rèn)同和支持。為了實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，我們?nèi)w人民必須付出辛勤勞動(dòng)。只有通過(guò)不懈奮斗和不斷探索，才能將“中國(guó)夢(mèng)”變成美好的現(xiàn)實(shí)。

第二，科學(xué)性。一種執(zhí)政話語(yǔ)要獲得全面支持和認(rèn)同，不僅要有吸引力，還要具有科學(xué)性?！爸袊?guó)夢(mèng)”的科學(xué)性在于其符合人民的利益，符合社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)。習(xí)總書(shū)記提出的“中國(guó)夢(mèng)”，是對(duì)中國(guó)悠久歷史的概括提煉?！爸袊?guó)夢(mèng)”的科學(xué)性還體現(xiàn)在它反映了中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的決心。中國(guó)人民在習(xí)總書(shū)記領(lǐng)導(dǎo)下向“國(guó)家富強(qiáng)、人民富?！钡膲?mèng)想奮進(jìn)?！爸袊?guó)夢(mèng)”是真實(shí)的，幫助我們?cè)趯?shí)踐中找到一條實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興和人民幸福的正確道路——中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

第三，親民性。習(xí)總書(shū)記提出的“中國(guó)夢(mèng)”用樸實(shí)、大眾的語(yǔ)言詮釋了黨的執(zhí)政理念，將國(guó)家的意識(shí)形態(tài)與人民的訴求結(jié)合在一起，增強(qiáng)了執(zhí)政話語(yǔ)的吸引力和感召力，使執(zhí)政黨的理念深入人心。在內(nèi)容上，“中國(guó)夢(mèng)”與人民生活的日常需求緊密相關(guān)，反映了人民群眾的生活實(shí)踐，成為人民生活的真實(shí)表達(dá)。在形式上，“中國(guó)夢(mèng)”采用了通俗易懂的語(yǔ)言，百姓主動(dòng)用各種形式宣傳它。習(xí)總書(shū)記在表述“中國(guó)夢(mèng)”時(shí)，將“理性話語(yǔ)”轉(zhuǎn)化為人們能夠接受的“感性話語(yǔ)”，從而增強(qiáng)了話語(yǔ)的感召力和親和力。

第四，激勵(lì)性。習(xí)總書(shū)記提出的“中國(guó)夢(mèng)”具有極強(qiáng)的凝聚力，給人們希望和力量?！爸袊?guó)夢(mèng)”牽引著中國(guó)前行的腳步，是中華民族努力奮斗、自強(qiáng)不息的動(dòng)力?！爸袊?guó)夢(mèng)”提出以來(lái)，成為全黨上下、全國(guó)人民熱烈討論和宣傳的話題，新聞報(bào)道和報(bào)紙雜志對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的議論不斷升溫?！爸袊?guó)夢(mèng)”成為當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的最強(qiáng)音?！爸袊?guó)夢(mèng)”成為激勵(lì)人民勇敢?jiàn)^斗、迎接挑戰(zhàn)、勇?lián)鷷r(shí)代使命的動(dòng)力，全國(guó)人民正為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而團(tuán)結(jié)奮斗。

二、“中國(guó)夢(mèng)”話語(yǔ)實(shí)踐分析

(一)研究目的

本文從話語(yǔ)分析的角度對(duì)新華網(wǎng)關(guān)于“中國(guó)夢(mèng)”的報(bào)道進(jìn)行研究，旨在探討新聞報(bào)道中的話語(yǔ)策略，揭示出話語(yǔ)的互文性。

(二)新華網(wǎng)“中國(guó)夢(mèng)”報(bào)道話語(yǔ)分析

根據(jù)語(yǔ)言實(shí)踐理論，習(xí)近平總書(shū)記所倡導(dǎo)的實(shí)現(xiàn)中國(guó)民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”與社會(huì)實(shí)踐有密切聯(lián)系。話語(yǔ)實(shí)踐將文本與社會(huì)實(shí)踐連接起來(lái)，語(yǔ)篇的文本特征和社會(huì)實(shí)踐的關(guān)聯(lián)體現(xiàn)了話語(yǔ)分析中的重要特征，即互文性?；ノ男泽w現(xiàn)話語(yǔ)、文本與文化的關(guān)系?；ノ男圆粌H是語(yǔ)篇之間的對(duì)話，而且是語(yǔ)言形式的表達(dá)，是人類社會(huì)的、歷史的、文化的、認(rèn)知的對(duì)話。習(xí)總書(shū)記提到的實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的目標(biāo)與歷代領(lǐng)導(dǎo)集體制定的目標(biāo)相一致，這體現(xiàn)了語(yǔ)篇的互文性，即歷史的連續(xù)。關(guān)于“中國(guó)夢(mèng)”的各種相關(guān)報(bào)道和政策措施，繼承和發(fā)展了中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政理念和方針，這也體現(xiàn)出語(yǔ)言的互文性。

1.習(xí)近平：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命(新華網(wǎng)2017.10.18)

黨的十一屆三中全會(huì)后，我們黨總結(jié)我國(guó)及其他社會(huì)主義國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，逐步創(chuàng)立并發(fā)展社會(huì)主義初級(jí)階段理論，使我們黨對(duì)當(dāng)代中國(guó)的基本國(guó)情有了符合客觀實(shí)際的正確認(rèn)識(shí)，真正做到從中國(guó)實(shí)際出發(fā)建設(shè)社會(huì)主義。黨的十八大后，習(xí)近平同志進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，社會(huì)主義初級(jí)階段是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的總依據(jù)和立足點(diǎn)。他說(shuō)：“強(qiáng)調(diào)總依據(jù)，是因?yàn)樯鐣?huì)主義初級(jí)階段是當(dāng)代中國(guó)的最大國(guó)情、最大實(shí)際。我們?cè)谌魏吻闆r下都要牢牢把握這個(gè)最大國(guó)情，推進(jìn)任何方面的改革發(fā)展都要牢牢立足這個(gè)最大實(shí)際?！薄爸袊?guó)夢(mèng)”就是實(shí)現(xiàn)人民利益、為人民造福?！爸袊?guó)夢(mèng)”的內(nèi)涵與中國(guó)共產(chǎn)黨的治國(guó)方針是一致的，是對(duì)其執(zhí)政理念的繼承和發(fā)展。由此可見(jiàn)，“中國(guó)夢(mèng)”的目標(biāo)是互文性的體現(xiàn)，體現(xiàn)出中國(guó)共產(chǎn)黨的意識(shí)形態(tài)，向全中國(guó)和整個(gè)世界傳達(dá)了中國(guó)共產(chǎn)黨一貫的價(jià)值理念。

2.習(xí)近平：中國(guó)夢(mèng)是我們這一代的，更是青年一代的(新華網(wǎng)2017.10.24)

3.“我們的中國(guó)夢(mèng)·文化進(jìn)萬(wàn)家”活動(dòng)送文化下基層(新華網(wǎng)2018.3.30)

在新華網(wǎng)報(bào)道2、3標(biāo)題中，均出現(xiàn)了人稱代詞“我們”，拉近了報(bào)道者與聽(tīng)眾或讀者的距離。在標(biāo)題2中，習(xí)總書(shū)記使用“我們”一詞，目的是號(hào)召受話者行動(dòng)。廣大人民是行動(dòng)的受話者兼執(zhí)行者，但行動(dòng)的決定力量是以習(xí)總書(shū)記為代表的領(lǐng)導(dǎo)集體。習(xí)總書(shū)記用“我們”一詞拉近了與民眾的距離，營(yíng)造了和諧平等的氛圍。習(xí)總書(shū)記關(guān)于“中國(guó)夢(mèng)”的講話采用了平和樸實(shí)的風(fēng)格，提出“中國(guó)夢(mèng)”是人民的夢(mèng)，是實(shí)現(xiàn)全國(guó)人民幸福的共同目標(biāo)，這不僅符合廣大民眾的利益，而且也使廣大人民群眾接受黨的價(jià)值理念。在標(biāo)題3中，新聞報(bào)道同樣用了“我們、我們的中國(guó)夢(mèng)”，表明“中國(guó)夢(mèng)”這一話語(yǔ)一經(jīng)習(xí)總書(shū)記提出和倡導(dǎo)，全國(guó)人民即成為“中國(guó)夢(mèng)”話語(yǔ)的分配和消費(fèi)者，這是黨的意志的體現(xiàn)，同時(shí)也能服務(wù)于黨?！爸袊?guó)夢(mèng)”這一話語(yǔ)將黨和人民聯(lián)系在一起，使執(zhí)行者和消費(fèi)者有共同的利益和需求。從以上兩例可以看出，語(yǔ)言在實(shí)際交流中有重要的意義和目的，每個(gè)詞語(yǔ)的使用和表達(dá)都要經(jīng)過(guò)深思熟慮。

4.新華網(wǎng)評(píng)：與時(shí)俱進(jìn)的憲法，為中國(guó)夢(mèng)護(hù)航

5.新華網(wǎng)評(píng)：長(zhǎng)征精神，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供不竭動(dòng)力

6.新華網(wǎng)評(píng)：以創(chuàng)新引領(lǐng)發(fā)展 以發(fā)展成就中國(guó)夢(mèng)

在新華網(wǎng)評(píng)標(biāo)題4、5、6中，“中國(guó)夢(mèng)”被賦予某種特征，凸顯了中國(guó)特色。將“中國(guó)夢(mèng)”與憲法、長(zhǎng)征精神、創(chuàng)新聯(lián)系起來(lái)，即將黨的夢(mèng)和人民的夢(mèng)連結(jié)在一起，這不僅突出“中國(guó)夢(mèng)”這一詞匯的獨(dú)特性，也表明黨和人民、舉國(guó)上下對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”這一概念的普遍認(rèn)同，表明中國(guó)人民團(tuán)結(jié)一致和高度統(tǒng)一性。當(dāng)前，新聞報(bào)道對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”進(jìn)行了大力宣傳，其內(nèi)涵也不斷充實(shí)和豐富。新華網(wǎng)的宣傳充滿正能量，對(duì)保持政治定力、壯大主流輿論、幫助人民建立道路、理論和制度自信有重要作用?！爸袊?guó)夢(mèng)”的提出和宣傳使國(guó)家和個(gè)人實(shí)現(xiàn)思想和行動(dòng)的統(tǒng)一，幫助人民不斷提高認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)人民對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的信念。

7.新華社：上合之光輝映“中國(guó)夢(mèng)”與“世界夢(mèng)”——上海合作組織青島峰會(huì)歡迎晚宴及燈光焰火表演側(cè)記(新華網(wǎng)2018.6.10)

新華網(wǎng)標(biāo)題7將“中國(guó)夢(mèng)”和“世界夢(mèng)”聯(lián)系在一起，強(qiáng)調(diào)中國(guó)人民與世界人民的共同之處，即為夢(mèng)想而奮斗?！爸袊?guó)夢(mèng)”與“世界夢(mèng)”聯(lián)系在一起，充分表達(dá)了中國(guó)對(duì)外開(kāi)放的原則?！爸袊?guó)夢(mèng)”和“世界夢(mèng)”的一致性表明中國(guó)提倡團(tuán)結(jié)合作、促進(jìn)世界發(fā)展的積極形象。“中國(guó)夢(mèng)”這一話語(yǔ)既顯示了中國(guó)的獨(dú)特性，也強(qiáng)調(diào)了中國(guó)與全世界奮斗的共同性?！爸袊?guó)夢(mèng)”正推動(dòng)實(shí)現(xiàn)持久和平、共同繁榮的“世界夢(mèng)”，為全人類的和平與發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

三、結(jié)語(yǔ)

“中國(guó)夢(mèng)”作為一種政治話語(yǔ)，是中國(guó)與世界互動(dòng)過(guò)程中構(gòu)建的重要話語(yǔ)。習(xí)總書(shū)記提出的“中國(guó)夢(mèng)”話語(yǔ)涵蓋了“中國(guó)夢(mèng)”的本質(zhì)和內(nèi)涵，是歷史的必然，體現(xiàn)出話語(yǔ)的互文性。同時(shí)，“中國(guó)夢(mèng)”承載著中華民族共同的價(jià)值理念和民族精神。本文總結(jié)了“中國(guó)夢(mèng)”話語(yǔ)的特點(diǎn)，并以新華網(wǎng)對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的報(bào)道為案例，分析各報(bào)道中的話語(yǔ)，旨在探討新聞報(bào)道中的話語(yǔ)功能，從話語(yǔ)分析角度闡述“中國(guó)夢(mèng)”話語(yǔ)的互文性。習(xí)近平總書(shū)記曾指出，歷史是最好的教科書(shū)，也是最好的清醒劑。習(xí)總書(shū)記關(guān)于“中國(guó)夢(mèng)”的講話不僅體現(xiàn)出話語(yǔ)創(chuàng)新，也極大地推動(dòng)了中國(guó)國(guó)際話語(yǔ)的提升，表明中國(guó)的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)正逐漸深化，中國(guó)必將以嶄新的面貌迎接國(guó)家的偉大復(fù)興。

TheDiscourseAnalysisof“ChineseDream”ReportsofXinhuanet

GUO Ming, CHENG Lu-lu

(Public Foreign Languages, Jiamusi University, Jiamusi Heilongjiang 154007, China)

Abstract:“Chinese Dream” proposed by General Secretary Xi Jinping is a political term and this word presents new ideas of governance. General Secretary Xi’s speech on “Chinese Dream” not only reflects the innovation of discourse, but also greatly promotes the improvement of China’s international discourse. “Chinese Dream” demonstrates a strong discourse charm and has a strong appeal and cohesion. In this paper, the authors analyze the coverage of the discourse on the basis of Xinhua reports on “Chinese Dream”, which aimed to explore the discourse function of news report from the perspective of discourse analysis.

Keywords:Chinese Dream; Xinhuanet; discourse analysis; intertextuality