張 婧

(太原師范學院外語系，山西太原 030619)

1 研究背景

Byram(1989)指出,文化是外語教學中的“隱性課程”，語言教學不能拋開文化內(nèi)容的講授而獨立存在。在某種程度上，英語教學就是文化教學。教師不僅要把英語作為一種語言知識傳授給學生，還要加大英語教學中的文化含量，盡量將其所承載的文化內(nèi)涵以及相關社會文化背景知識同時傳授給學生，以提升學習者的跨文化交際能力。然而在大學英語教學實踐中，學生用英語表達英美文化的能力相對較好，用英語表達母語文化的能力卻非常低。學術界稱這一現(xiàn)象為“中國文化失語癥”，這個概念最早由南京大學從叢教授提出。他在《光明日報》發(fā)表了題為“中國文化失語：我國英語教學的缺陷”的文章,指出我國英語教學中中國文化的講授幾近空白，作為交際主體一方的中國文化的英語表達基本處于被忽視狀態(tài)，普遍存在失語現(xiàn)象(從叢，2000)。這一現(xiàn)象逐漸引起學術界的關注。石志華(2013)在《英語專業(yè)學生‘中國文化失語現(xiàn)象’之反思》—文中指出造成中國文化失語現(xiàn)象的主觀因素為學生對母語文化的認知和習得熱情不高，學生對美文化題材興趣較高，對介紹中國傳統(tǒng)文化的題材反應較為平淡。隨著近年來國學熱的興起和再提倡，教師和學生都對在外語教學中出現(xiàn)更多中國文化內(nèi)容持積極和客觀態(tài)度。可時至今日，“中國文化失語現(xiàn)象”在我國依然普遍存在。目前針對這一現(xiàn)象的相關研究比較多，但沒有將大學教師和學生對中國文化知識掌握及翻譯情況進行比較研究，同時也缺乏對解決大學英語教學中“中國文化失語”現(xiàn)象有效辦法的系統(tǒng)闡述。筆者以大學非英語專業(yè)學生作為研究對象，對“中國文化失語現(xiàn)象”現(xiàn)象進行調(diào)查分析，探討更為有效的教學策略，以期進一步推動大學英語教學“中國文化失語”現(xiàn)象的解決。

2 “中國文化失語”現(xiàn)象的產(chǎn)生原因

2.1 英語文化的強勢地位

隨著我國與國際交流與合作的不斷加深，中國“走出去”發(fā)展戰(zhàn)略日益推進，我國大學生的英語能力，特別是在跨文化交際層面用英語表達中國文化的能力受到挑戰(zhàn)。在中國高校英語教育百余年發(fā)展中，英語文化的強勢教化效應形成了目的語文化主導。西方文化，特別是英美文化隨著英語教學實踐潛移默化地影響著大學生的意識形態(tài)，甚至造成某些大學生對西方文化的盲目崇拜。學生用英語談起英美文化時往往能夠娓娓道來，而在表達中國文化時表現(xiàn)得力不從心。調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，多數(shù)學生在主觀上傾向英語教師多輸入英語文化知識。Chastain(1976)提出，跨文化教育的第一個基本目標就是跨文化理解。這并非要學習者成為文化專家，而是要培養(yǎng)他們的文化意識，增強學習者對文化差異的靈活性和敏感性，使他們可以與來自不同文化背景的人之間進行有效的交流。

2.2 高校英語教學大綱中缺乏對教學和評估的指導和約束

大學英語教材的編訂、教學內(nèi)容的選擇都是在英語教學大綱的指導下進行的。教育部高等教育司頒布的《大學英語課程要求》要求提高大學生綜合文化素養(yǎng)，包括能翻譯反映中國國情或文化的介紹性文章?！洞髮W英語課程要求》還提出將培養(yǎng)學生跨文化能力作為重要目標，強調(diào)培養(yǎng)學生文化素養(yǎng)的重要性?？墒歉咝Ｓ⒄Z教學大綱對中國文化的教學目標及要求缺乏詳細系統(tǒng)描述和明確規(guī)定，同時對中國文化在英語教學中的實施及評估缺乏指導和約束。在這種情況下，高校英語教育大都沒有按照教學大綱要求進行中國文化相關課程設置，造成中國文化元素的缺失。

2.3 教材文化內(nèi)容安排失衡

現(xiàn)行大學英語教材缺乏反映中國文化的內(nèi)容，筆者選取目前廣泛使用的高校大學英語教材《新視野大學英語視聽說教程》中的文化內(nèi)容進行梳理分析，發(fā)現(xiàn)其內(nèi)容編排存在目的語文化與母語文化嚴重比例分布不平衡現(xiàn)象。張為民(2002)曾指出,教材是造成中國文化失語癥現(xiàn)象的主要原因之一。教材是我國大學生學習英語的主要途徑。大學英語教材中中國文化內(nèi)容嚴重不足，勢必造成學習者無法獲得中國文化知識的積累，不利于培養(yǎng)學生的文化意識和跨文化能力。

2.4 中國文化知識在學生課外學習中的缺失

研究發(fā)現(xiàn)，圍繞教材和課堂教學展開的學生課后學習實踐以研習詞匯、結(jié)構、閱讀、寫作為主。據(jù)調(diào)查，大多數(shù)學生會有意識地學習英語文化相關知識，如地理、飲食、文學作品等，只有少數(shù)學生會積累中國文化專題知識。在課外休閑娛樂的選擇中，大部分學生更傾向于欣賞歐美影視劇。學生在教師建議下課外搜集的與教材內(nèi)容相關的文化背景知識也多是以英語文化為背景的，很少有中國文化知識的補充，這也是造成“中國文化失語”現(xiàn)象的原因。

3 “中國文化失語”現(xiàn)象的對應策略

3.1 確立平等的跨文化交際意識

王守仁(2001)提出，熟悉西方文化、了解文化差異并不意味著放棄民族特征和文化身份。接受一種語言教育，不可能不受到目的語文化的熏染，而如果目的語文化是一種強勢文化的話，學習者受到影響可能就不僅僅是親近目的語文化價值觀的問題。在英語文化的強勢背景下，我國大學英語教學要將加強中華文化教育作為應對英語文化強勢地位的核心使命，逐漸減少英語文化對中國文化的負面影響，加強母語文化認同教育，引導學生處理好英語文化和中國文化的關系。在英語教學中教導學生樹立正確的文化價值觀，培養(yǎng)學生跨文化交際的意識與能力，使學生成為文化交流的使者，將有著五千年文明史的中國文化介紹給外國友人，真正達到跨文化交際的教學目標。

3.2 將課程教學與測評相統(tǒng)一

高校在英語教學中要實行課程、教學、測評一體化。針對“中國文化失語”現(xiàn)象，教育部門應大力完善教學大綱中相關規(guī)定和要求，出臺具體系統(tǒng)的指導和評估體系。測評對于落實中國文化的課程目標和教學內(nèi)容而言是一種非常必要的手段。測評既可幫助教師獲得教學反饋，改進教學方法，提升教學質(zhì)量,又能夠使學生靈活掌握知識，調(diào)整學習方法，提高學習效率。

3.3 將中國文化融入大學英語教材

借助專業(yè)的教材進行教學是人才培養(yǎng)目標實現(xiàn)的具體途徑和重要保障。《教學的勇氣——漫步教師心靈》的作者帕爾默認為，真正意義上的教育既不以學生為中心，也不以教師為中心，而是以教學內(nèi)容為中心的。就中國文化英語教學而言，教材的編寫至關重要。在英語教學中加入中國文化知識，同時可以適時地添加最新報刊信息，如《CHINA DAILY》等英語報刊中與中國文化有關的文章,讓學生主動學習中國文化知識，成為積極的語言使用者，用英語語言架起中西方文化的橋梁。

3.4 提高大學英語教師的中國文化素養(yǎng)

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大部分受訪高校英語教師對古代文化、文學及史學知識掌握不足，他們在對中國文化、經(jīng)典著作內(nèi)容的表達上也存在不盡如人意的地方。在訪談中多數(shù)學生表示很難在英語學習過程中自然養(yǎng)成中國文化表達能力，需要專業(yè)教師的課堂教授以及課外引導。英語教師應有意識地多閱讀中國古典書籍以及英文版本的中國文化讀本，提高自身的中國文化素養(yǎng)和英語表達能力，在英語教學中向?qū)W生滲透中國文化知識。同時，教師可在課內(nèi)課外有意識地加強學生母語文化的輸入，從而提高學生的中國文化英語表達能力。

4 結(jié)語

近年來，英語的社會功能發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變，加之跨文化交際學作為一門獨立學科的創(chuàng)建，英語教育本質(zhì)上是一種跨文化教育，其培養(yǎng)目標是跨文化交際人才。語言習得中文化導入是自然的，也是必然的。高校英語教學應與時俱進，提高大學生對中國文化表達的自覺性，弘揚中國文化，不斷增強中國文化的國際影響力?？偠灾瑹o論是大學教師還是學生，都要不斷提升對中華文化表達的自覺性，將中國豐富絢麗的文化充分展現(xiàn)給世界。