趙 歡，王喜賓

（貴州理工學(xué)院，貴州 貴陽(yáng) 550003）

高校思想政治理論課（簡(jiǎn)稱思政課）在培養(yǎng)大學(xué)生樹(shù)立正確價(jià)值觀方面發(fā)揮著巨大作用，在看到成績(jī)的同時(shí)，不能忽視當(dāng)前高校思政課教學(xué)存在的問(wèn)題。只有積極應(yīng)對(duì)問(wèn)題，對(duì)高校思政課教學(xué)進(jìn)行改革，才能更好地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育。

1 當(dāng)前高校思政課教學(xué)現(xiàn)狀

1.1 大學(xué)生價(jià)值觀現(xiàn)狀

我國(guó)大學(xué)生在價(jià)值觀方面總體上是好的，但是由于大學(xué)生心理還不太成熟，可塑性強(qiáng)，很容易受到外來(lái)思想的影響。隨著全球化進(jìn)程的不斷加快，西方社會(huì)思潮、文化觀念以及價(jià)值觀隨之涌入，其中拜金主義、極端個(gè)人主義和享樂(lè)主義的價(jià)值觀對(duì)我國(guó)當(dāng)代大學(xué)生的思想產(chǎn)生負(fù)面影響。例如理想信念缺失；個(gè)人主義盛行，集體榮譽(yù)感下降；個(gè)人享樂(lè)主義、拜金主義盛行；艱苦奮斗的作風(fēng)不被提倡，道德感下降等。其中以理想信念缺失最為突出，也最為嚴(yán)峻。由于理想信念不能在短期內(nèi)給自己帶來(lái)“實(shí)惠”，就被拋到腦后。

大學(xué)生理想信念一旦缺失，必須加以及時(shí)正確的引導(dǎo)，否則將會(huì)導(dǎo)致一系列問(wèn)題。如果大學(xué)生連基本的理想信念都沒(méi)有，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同和踐行就會(huì)淪為形式。因此，我們必須在思想文化領(lǐng)域樹(shù)立起一面鮮明的旗幟，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義基本理論教育、社會(huì)主義教育以及理想信念教育，引導(dǎo)他們堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，自覺(jué)抵制各種錯(cuò)誤思想的侵蝕。

1.2 高校思政課教學(xué)現(xiàn)狀

習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上指出：“要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，堅(jiān)持不懈培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引導(dǎo)廣大師生做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)定信仰者、積極傳播者、模范踐行者?！盵1]思政課課堂教學(xué)是宣傳主流意識(shí)形態(tài)的主陣地，因此，解決高校思政課教學(xué)存在的問(wèn)題，建立一支高質(zhì)量的教師隊(duì)伍，是培養(yǎng)學(xué)生正確價(jià)值觀的重要保證。

目前，部分思政課教師馬克思主義信仰不夠堅(jiān)定。對(duì)于信仰是什么這個(gè)問(wèn)題部分老師沒(méi)有思考過(guò)，甚至有大部分老師表示沒(méi)有信仰，能夠堅(jiān)定馬克思主義信仰的老師很少。這對(duì)高校思政課教學(xué)會(huì)產(chǎn)生很大的負(fù)面作用。另外，部分教師教學(xué)質(zhì)量不高。高校思政課教師在數(shù)量和質(zhì)量上都差強(qiáng)人意，很多高校都需要聘請(qǐng)校內(nèi)、校外兼職教師，而本校專(zhuān)任教師由于課時(shí)量重、科研壓力大，很多老師重科研、輕教學(xué)，教學(xué)水平有待提高。最后，重形式、輕內(nèi)容的現(xiàn)象比較嚴(yán)重。思政課教學(xué)一直都在改革，部分老師為了追求輕松活潑的課堂氛圍，過(guò)分追求形式，雖然在一定程度上提高了到課率和抬頭率，但是更重要的是要提高點(diǎn)頭率，這樣才能提高思政課的實(shí)效。

2 在社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)下對(duì)高校思政課教學(xué)的改革

青少年正處在人生觀、價(jià)值觀塑造的重要階段，作為代表祖國(guó)希望和未來(lái)的一代，是否擁有正確的價(jià)值觀直接關(guān)系到國(guó)家和民族的興衰，因此，重視對(duì)青少年價(jià)值觀的培養(yǎng)教育是我們義不容辭的責(zé)任，同時(shí)也是我們踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重點(diǎn)。

2.1 堅(jiān)持社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值觀的教化

現(xiàn)階段我國(guó)主導(dǎo)價(jià)值觀是以馬克思主義為指導(dǎo)思想的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)持社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值觀的教化最主要就是堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想。黨和國(guó)家一直對(duì)青年寄予厚望，毛澤東同志把青年比作早晨八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，鄧小平同志指出青年是我們事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的希望所在。習(xí)近平總書(shū)記多次在重要場(chǎng)合通過(guò)座談、交流、演講等方式同青年互動(dòng)。在黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書(shū)記指出：“青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)，中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)?！盵2]作為祖國(guó)的建設(shè)者和接班人，青少年的主導(dǎo)價(jià)值觀決定著祖國(guó)的未來(lái)和希望。但是鋪天蓋地的網(wǎng)絡(luò)信息給青少年帶來(lái)很多負(fù)面影響，加上各種社會(huì)思潮的沖擊以及外來(lái)文化的滲透，青少年的價(jià)值觀出現(xiàn)了多元化趨勢(shì)。高校作為思想政治理論課的陣地，在核心價(jià)值觀教化方面起著至關(guān)重要的作用。但是，目前高校思想政治理論課存在著教學(xué)方法死板、技術(shù)手段單一、教學(xué)內(nèi)容空洞、吸引力低等問(wèn)題，導(dǎo)致教學(xué)效果不明顯。針對(duì)以上問(wèn)題，可以改進(jìn)教學(xué)方法，比如案例法、師生互動(dòng)法；在采用傳統(tǒng)幻燈片教學(xué)手段的基礎(chǔ)上，可以多使用一些視聽(tīng)教學(xué)手段，即把電影、廣播等融入到幻燈片中的復(fù)合教學(xué)手段；錄制評(píng)選思想政治理論精品課程，翻轉(zhuǎn)課堂等。利用這些方法和手段，豐富教學(xué)內(nèi)容，增強(qiáng)吸引力，提高教學(xué)效果。

2.2 通過(guò)第二課堂，多渠道進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育

第二課堂是相對(duì)于第一課堂即課堂教學(xué)來(lái)說(shuō)的。第二課堂有著與課堂教學(xué)不同的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，在內(nèi)容上以教材為綱但是不局限于教材；在授課形式和方法上更加生動(dòng)形象，易于接受；在授課地點(diǎn)上非常靈活，不局限于教室，選擇性比較大；在考核方式上不需要考試。因此，核心價(jià)值觀的引導(dǎo)和教育除了課堂講授，積極開(kāi)拓第二課堂也是一條非常重要的渠道。

一是開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐，使學(xué)生在實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的同時(shí)，增強(qiáng)他們的社會(huì)責(zé)任感，強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的效果。具體可通過(guò)社會(huì)調(diào)查、參觀訪問(wèn)、暑期社會(huì)實(shí)踐、“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)，在社會(huì)實(shí)踐結(jié)束之后，進(jìn)行先進(jìn)集體和個(gè)人的評(píng)選，積極發(fā)揮榜樣的作用；二是舉辦人文講座和學(xué)術(shù)報(bào)告，在報(bào)告中突出馬克思主義指導(dǎo)思想、理想信念、愛(ài)國(guó)主義等主題，同時(shí)突出創(chuàng)新的時(shí)代精神，使大學(xué)生在健康的文化環(huán)境中塑造正確積極的人生價(jià)值觀；三是校園文化熏陶，校園文化是一個(gè)學(xué)校的靈魂，影響是潛移默化的，教師除了在課堂上向?qū)W生灌輸社會(huì)主義核心價(jià)值觀，更要通過(guò)對(duì)校風(fēng)、校訓(xùn)、?；盏刃麄髯饔?，使每個(gè)學(xué)生都能深刻認(rèn)識(shí)和理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并且積極踐行；四是進(jìn)行“三生教育”，即對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育、生存教育、生活教育?！叭逃钡哪康氖菫榱俗寣W(xué)生珍愛(ài)生命，學(xué)會(huì)生存，樹(shù)立正確的生活態(tài)度，也是培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確核心價(jià)值觀的重要渠道。

2.3 充分利用網(wǎng)絡(luò)載體，增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)作用

對(duì)青少年進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，除了課堂教化，第二課堂引導(dǎo)，我們還需要?jiǎng)?chuàng)造和利用各種載體來(lái)營(yíng)造一種輿論環(huán)境。報(bào)紙、電視、廣播這些傳統(tǒng)的大眾宣傳媒體在內(nèi)容上無(wú)可厚非，但是在形式上不能很好地從青少年的實(shí)際出發(fā)，不了解他們的內(nèi)心世界和喜好，很難達(dá)到預(yù)期的效果。網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)放性極大迎合了青少年追求自由民主的本性，成為青少年普遍使用和喜歡的一種溝通和學(xué)習(xí)工具。如果通過(guò)網(wǎng)絡(luò)對(duì)青少年進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育引導(dǎo)，易于被他們接受，能夠增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)作用。但是，普及面大、覆蓋面廣的網(wǎng)絡(luò)信息魚(yú)龍混雜，充斥著反動(dòng)、暴力、色情等信息，而青少年的自主能力又有限，如何合理利用網(wǎng)絡(luò)對(duì)青少年進(jìn)行教育是一個(gè)急需解決的問(wèn)題。

第一，教師要積極利用網(wǎng)絡(luò)，強(qiáng)化對(duì)青少年的教育引導(dǎo)。青少年是我國(guó)網(wǎng)民的主力軍，如果教師不能認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，不能以積極的心態(tài)來(lái)對(duì)待網(wǎng)絡(luò)，一味地放大網(wǎng)絡(luò)的消極作用，就不能對(duì)青少年進(jìn)行正確的網(wǎng)絡(luò)教育和引導(dǎo)。教師不僅要利用多媒體幻燈片進(jìn)行教學(xué)，更要充分利用網(wǎng)絡(luò)這個(gè)平臺(tái)，建立QQ班級(jí)群、班級(jí)網(wǎng)絡(luò)論壇、網(wǎng)絡(luò)班會(huì)等。班主任可以定期設(shè)定幾個(gè)熱點(diǎn)話題，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行一對(duì)一、一對(duì)多甚至多對(duì)多的討論和交流。在這個(gè)過(guò)程中，同學(xué)們可以在班主任的帶領(lǐng)下有目的地進(jìn)行互動(dòng)，同時(shí)把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育融入進(jìn)來(lái)，增強(qiáng)引領(lǐng)教育的效果。

第二，學(xué)校通過(guò)建立自己的思想教育網(wǎng)站，加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)。面對(duì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對(duì)青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)教育的沖擊，學(xué)校要開(kāi)辟內(nèi)容豐富、形式多樣的教育網(wǎng)站，通過(guò)宣傳主題鮮明的活動(dòng)、先進(jìn)人物的典型事跡，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育融入其中，增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感、集體主義榮譽(yù)感，增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)作用。