一、彈幕技術在我國的興起

彈幕，最初本作為軍事用語，意為運用多口火炮采用相同射擊諸元連續(xù)齊射，使彈著點在運動目標的前方形成彌幕。[1]2006年，日本的視頻分享網站Niconico最先開始在視頻播放器中使用彈幕這一工具，當用戶的評論足夠多時，整個播放器的頁面就會被大量的字幕所覆蓋，像戰(zhàn)爭中的滿天炮火幕布一樣，也就成為了所謂的“彈幕”現(xiàn)象。

2008年，二次元視頻網站“ACFUN”開始模仿Niconico，引進彈幕技術融入到該網站的視頻播放器中，這一新穎有趣的技術模式使得ACFun一時在眾多二次元聚集網站脫穎而出，很快吸引了大量的初始用戶群體。2009年，與“ACFun”同類型彈幕視頻網站“Blibili”應運而生，憑借著更加完善的運營和優(yōu)質的視頻資源，“Blibili”用戶訪問量逐漸超越了“ACFun”。2012年8月20日，土豆網率先引進彈幕技術，標致著彈幕技術受到主流視頻網站的認可，現(xiàn)如今，幾乎所有的大型視頻門戶以及直播網站、都引入了彈幕技術，一邊觀看視頻，一邊發(fā)送、觀看彈幕已經成為了很多人的使用習慣，彈幕也越來越成為網絡世界不可或缺的互動形式之一。

二、彈幕的文化表征

(一)文本碎片化

不同彈幕視頻網站彈幕文字滾動時間具體不同，Bilibili網對于彈幕發(fā)言有著嚴格的限制，字符一般控制在14字，固定彈幕在屏幕停留時間為3秒，滾動字幕滾動的時間平均在6秒左右，在這短暫的時間里，觀眾不仔細留意的話，這些彈幕信息就像流星一樣轉瞬即逝，因此這種技術呈現(xiàn)方式就決定了彈幕文本內容必須只能是零散、簡練的只言片語，比如“666”，“前方高能”等等，彈幕的技術特性使得用戶更加關注短小精悍的語言，深度的思考、探討在這一場域中只會讓人轉移注意力，失去了市場。

(二)內容吐槽化

“吐槽”一詞來自日語，是日本“漫才”表演中的“突っ込み”，本意為指出對方話語中的錯誤，從而達到諷刺、挖苦的喜劇效果。[2]互聯(lián)網自從在國內發(fā)展以來，吐槽文化一直大受歡迎并尤其受到青年網民的追捧，人們熱衷于對于生活中、戲劇中的一些有爭議的、特別的現(xiàn)象指出問題并進行個性化表達，是網絡中人們使用較為廣泛的話語體系。

在網絡彈幕視頻語境中，吐槽文化尤為受到追捧。在電影《X戰(zhàn)警》中，當主角“萬磁王”伸出五指施展技能時，彈幕此時就會出現(xiàn)“對抗五大損傷”，正如某洗發(fā)水廣告的廣告詞一樣，毫無違和感。吐槽文化的存在往往會在看起來很普通的視頻文本內容中挖掘出獨特的亮點或者槽點，進行意見的表達并引起人們關注與回應，從而獲得愉快的情感。

(三)會話屬性

在當下，城市化的鋼筋水泥疏遠了人與人之間的空間距離，但是人們原生的交流需求是先天存在的，網絡彈幕的出現(xiàn)，使得一部分網民可以基于自己共同的興趣愛好主題進行彈幕交流，從而感覺到“熱鬧”的氛圍。在彈幕視頻屏幕上，通常會看到觀眾針對某一話題的交流與討論，諸如“只有我一個人覺得女主有點像XX嗎”、“不對，我覺得像另外一部電視里的XX”等，就像現(xiàn)實空間里和朋友一起在客廳里觀看電視一樣，在某種意義上緩解了人們的孤獨感。

三、彈幕文化的現(xiàn)實意義

福柯認為，“話語即權力”。在現(xiàn)實社會中，話語往往掌握在精英統(tǒng)治者手中，并緊密地控制著輿論的方向，作為網絡彈幕的主流群體，青年人在現(xiàn)實中擁有較弱的話語權，即使在互聯(lián)網中，誠然青年人是構成這一世界的中堅群體，類似微博這樣的媒體的主流言論仍控制在大V、明星、知名學者這些現(xiàn)實世界的精英人群的手中。但是在網絡彈幕語境下，拋開你的現(xiàn)實身份，每個用戶主體都藏匿在了形形色色飛速飄過的彈幕文本的后面，彈幕中的權力體現(xiàn)在彈幕文本的趣味性、感召力等實時因素之下，最大程度地割裂了現(xiàn)實空間的映射；可以這樣說，在網絡彈幕中，只要你夠有才華和有趣，就能掌握一定的話語權。

同時，網絡彈幕還可以作為社會一定程度上的“安全閥”。戈夫曼曾提出，“在日常生活中，人們?yōu)榱吮硌?，可能會區(qū)分出前臺和后臺?！边@里的前臺，是指人們在社會上的展示出的一面，后臺則是指人們真實的內心想法。在網絡彈幕中，因為沒有了現(xiàn)實框架的束縛，人們更容易將自己的后臺想法借助飛快劃過的彈幕發(fā)送出去，這在一定程度上將使人們心中的負能量情緒得到發(fā)泄，緩解了現(xiàn)實社會的沖突，起到了正如劉易斯·科塞所說的“安全閥”的作用。[3]但是在另一個角度來說，也會造成網絡暴力等不良后果。除此之外，網絡彈幕還可以起到類似傳統(tǒng)電視媒體的陪伴意義，七嘴八舌看似無意義的彈幕文本的出現(xiàn)，就算人們單獨坐在電腦前也能感受到與其他人交流的樂趣，在一定程度上排解了人們的孤獨情緒。

參考文獻：

[1]范偉，馬志杰.[編織彈幕]——MK19-3自動摘彈發(fā)射器[J].兵器知識，2002(6)：18-19.

[2][美]詹姆斯·W·凱瑞著.作為文化的傳播[M].丁未譯.北京：華夏出版社，2005.

[3][美]劉易斯·科塞.社會沖突的功能[M].孫立平譯，北京：華夏出版社，1989.