焦念全

文章是有情之物，情感是文章的生命，文章的靈魂。如果對所寫的人物缺乏真切情意，對所寫的事物無動(dòng)于衷，對所描寫的景物沒有“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”的情懷就怎么也寫不出好文章來。好文章都是有感而發(fā)，以情感人的。古人云：“文以情動(dòng)人，人因情而動(dòng)?！敝挥杏姓媲閷?shí)感的作文才動(dòng)人，才有生命。離開了真情，無論你的文章詞句多少優(yōu)美，構(gòu)思如何巧妙，都不足以打動(dòng)讀者，寫作要感情真摯，表達(dá)自己對自然、社會(huì)、人生的獨(dú)特感受與真切體驗(yàn)。所以，小學(xué)生的作文無論是寫事、寫人還是描景，都要帶有一定的感情。

怎樣才能寫出撥動(dòng)人們心弦的好文章呢？

一是在感受生活時(shí)，必須喚起情感。生活是學(xué)生興趣的催化劑。教師可以指導(dǎo)學(xué)生通過生活感受美，體味美，以此產(chǎn)生情感體驗(yàn)，獲取靈感。生活中無處不在的真情，若不善于捕捉，往往會(huì)從身邊悄悄地溜走。所以，教師在習(xí)作中要注意引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)生活，思考生活，有意識地培養(yǎng)學(xué)生良好的認(rèn)知習(xí)慣，無論是喜事還是壞事，都要把它寫下來，并在此過程中注意表達(dá)自己的真情實(shí)感。這樣，久而久之，學(xué)生就有了感悟的能力，就會(huì)用自己的眼光看世界，用自己的內(nèi)心感悟生活。教師要結(jié)合實(shí)際引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生有一定的感悟能力，能用自己的眼光看世界，用心感悟生活，并通過各種情境表達(dá)自己的真情實(shí)感。

二是在構(gòu)思情節(jié)時(shí)，必須動(dòng)之以情。第一，無論是寫人還是記事，必須盡快地確定選用的材料，確定文章所要表達(dá)的主題，安排好文章的結(jié)構(gòu)。第二，迅速考慮如何把這些材料盡快地連綴起來，尋找一條貫串文章的線索。有的記敘文以具體事物為線索；有的以情節(jié)發(fā)展為脈絡(luò)；有的以人物變化為線索；有的以場面轉(zhuǎn)換為聯(lián)系；有的以感情為線索，有的以材料的內(nèi)在聯(lián)系為紐帶……快速寫作時(shí)，可能利用這些線索或紐帶進(jìn)行快速構(gòu)思。第三，根據(jù)所選用的特點(diǎn)，采取各種方法把材料連綴成篇。

要情動(dòng)辭發(fā)，而不能為文造情。這一方面的例子，在在古今中外文壇上是不勝枚舉的。當(dāng)代著名作家姚雪垠，在寫長篇?dú)v史小說《李自成》的過程中，由于感動(dòng)歷史材料深刻：“常常被自己構(gòu)思的情節(jié)感動(dòng)的熱淚縱橫或哽咽。不得不停下筆來，等心情稍微平靜之后再繼續(xù)往下寫”。

怎樣才能產(chǎn)生這種感情并融匯到作文之中去呢？

首先要認(rèn)真體驗(yàn)生活。生活是作文的生命。作文不是生活的再現(xiàn)，是學(xué)生對生活的加工、提煉。習(xí)作要求學(xué)生不僅要體驗(yàn)生活，而且要有自己獨(dú)特的感悟。所以，教師在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生做生活的有心人，讓學(xué)生處處留心生活，觀察生活，感悟生活，注意從多個(gè)角度深入觀察生活中的人和事，發(fā)現(xiàn)其中的事與理，體驗(yàn)其中的真善美。當(dāng)然還要有自己的思考與感悟，無論是大事還是小事，每一件事情或多或少都能引起不同人的想象和聯(lián)想，都能從中悟出一些哲理來，品出一些情來。作文本身既是客觀生活的反映，也是作者真實(shí)思想的流露?，F(xiàn)實(shí)生活中各種人、事、景、物，只要用心留意都會(huì)激起你的思想感情?！兑灰沟墓ぷ鳌肪褪且黄磉_(dá)真情實(shí)感的好文章。作者親眼看到了周總理一夜工作的情景，周總理不辭勞苦的工作和極其簡樸的生活，給他留下了極為深刻的印象。他被深深地打動(dòng)了，為人民有這樣的好總理而無比激動(dòng)和自豪。作者正是滿懷這種深厚的感情敘述了自己的所見所聞，表達(dá)了自己的真實(shí)感受。讀了這篇文章，我們對周總理也頓生崇敬之情。這種情感不正是悉心觀察生活、體驗(yàn)生活的結(jié)果嗎？

其次要深刻感受材料。不論是廣泛觀察，還是博覽群書，都會(huì)獲得一定的作文材料，應(yīng)當(dāng)深刻地感受它，在理解、聯(lián)想、思索中激蕩起自己思想感情的漣漪。沒有深刻的感受，自然煥發(fā)不出感情；沒有感情，自然也就不知道表達(dá)什么感情；更不會(huì)寫出生動(dòng)感人的好作文。著名作家姚雪垠之所以能寫出長篇?dú)v史小說《李自成》，不就是深刻感受有關(guān)歷史材料，煥發(fā)和表達(dá)思想感情的結(jié)果嗎？

第三注重感情的積累。在體驗(yàn)生活感受材料的過程中，應(yīng)當(dāng)注重感情的積累。感情蕩起高潮，自然會(huì)有感而發(fā)，就可為情造文，給文章以翅膀給感情以衣裳。“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”，在對事物的觀察中，我們要盡可能的傾注自己的情感，情注于景，情寄于事，情融于理，用情構(gòu)筑，文章才會(huì)有血有肉，寫出來的東西才會(huì)來得獨(dú)特、來得動(dòng)人。好的文章都是作者濃烈感情的結(jié)晶。坦露真情，首先要進(jìn)入角色。能否進(jìn)入角色是作文成敗的關(guān)鍵。只有進(jìn)入了角色，才會(huì)熱情飽滿地十分投入地?cái)⑹率闱樽h論，才能把內(nèi)心的那份真摯淋漓盡致地表達(dá)出來。其次，要赤城相見。無論是寫記敘文還是議論文，都要像與知心朋友談心一樣，推心置腹，苦口婆心，才能成就動(dòng)人之作。如果隔岸觀火，隔靴搔癢，絕對成不了佳作。再次，要不怕出丑，要敢于家丑外揚(yáng)。每個(gè)人都曾做過一些錯(cuò)事，敢于亮丑并戰(zhàn)勝丑，這樣的心靈是美麗的，是崇高的，也是最能撥動(dòng)讀者心弦的。

第四要學(xué)會(huì)體察真情。所謂真情實(shí)感也即自己對自然、社會(huì)、人生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)。情感從生活中來。自然、社會(huì)、人生都是寫作的沃土。因此，要表達(dá)真摯動(dòng)人的情感，就要學(xué)會(huì)觀察體味生活：一要學(xué)會(huì)找生活的“動(dòng)情物”。即善于發(fā)現(xiàn)生活中蘊(yùn)藏著真摯情感的實(shí)物載體，大至長江黃河，小至?xí)灄魅~，只要能引發(fā)情感的波瀾，都可以之為媒，譜寫華章。二要學(xué)會(huì)抓情感的“觸發(fā)點(diǎn)”。人的喜怒哀樂等情感的爆發(fā)，往往有其特定的觸發(fā)點(diǎn)，也許就是突然出現(xiàn)的一個(gè)人，或是不經(jīng)意中的一句話，我們?nèi)绻懿烧@些觸發(fā)情感波瀾的“點(diǎn)”自然能讓“真情”之花綻放。

在一篇文章中，表達(dá)感情的方式是多種多樣的?？梢赃厰⑹鍪虑檫吺惆l(fā)感情，也可以通過對景物的描寫來抒發(fā)感情……不論怎樣，關(guān)鍵是要對所寫的事物有感情帶著感情去寫，說真話，吐真情，不能無病呻吟，虛情假意。