20世紀的一百年，在中國歷史紀元上是一個極為特殊與重要的百年。寫一部現代文化史，無疑是一個頗有擔當頗為艱巨而又絕對富于創(chuàng)造意義的文化工程。劉碩良主編的《廣西現代文化史》（廣西師范大學出版社2016年版）可以說是有關中國現代史著作中頗為扎實多有精彩富于特色的一部。廣西雖僅是中國疆域中南方的一個省份，但其在20世紀百年的現代史上有不少重大事件發(fā)生，引發(fā)一系列歷史變遷，造就大量可歌可泣的文化現象，在中國現代史上占據重要一頁，如孫中山領導鎮(zhèn)南關起義、鄧小平發(fā)動百色起義、紅軍湘江血戰(zhàn)、1930年代廣西“模范省”建設、1937年桂軍出兵北上抗日暨李宗仁率軍血戰(zhàn)臺兒莊，1939年昆侖關大戰(zhàn)、桂林抗戰(zhàn)文化城暨西南劇展、民族自治區(qū)建設、劉三姐歌劇巡演、文學桂軍暨漓江畫派崛起、中國—東盟博覽會舉辦、中國（廣西）北部灣經濟區(qū)建設，等等。一部《廣西現代文化史》的誕生，對于促進地域文化的總結積累以及文化產業(yè)的發(fā)展，無疑具有重要的理論意義和現實作用，對于中國現代文化史的學術建構，亦有著重要的補充與完善的理論意義。

《廣西現代文化史》的價值之一，在于它承接《中國地域文化通覽·廣西卷》，構成廣西文化通史的格局，使廣西文化史的學術體系得以建成?！吨袊赜蛭幕ㄓ[·廣西卷》是著名出版家、文化學者劉碩良聯袂歷史學家鐘文典等學者對廣西歷史文化的第一次學術盤點，其著全面系統地整理和總結廣西由先秦到清末兩千多年來的文化史實和文化成就，展示廣西文化魅力，學術功力了得，2013年出版后，被譽為“第一部廣西文化通史——更準確點說應該是廣西的古代文化史”①。在完成《中國地域文化通覽·廣西卷》之后，劉碩良先生馬不停蹄，率領原班人馬，并吸納了多位新銳學者，又展開了由民國初年到21世紀初的現代文化史學術工程。如今完成的《廣西現代文化史》，將記錄的歷史脈絡延伸至2015年?！吨袊赜蛭幕ㄓ[·廣西卷》和《廣西現代文化史》兩部大著，構建起由古到今、涵蓋歷史與現實的完整的廣西文化史體系。

《廣西現代文化史》的價值之二是貢獻了史事詳盡，內涵深邃，系統完備的學術樣板。《廣西現代文化史》全書一百五十萬字，分作四卷。第一卷為總論，是為緒論和家園、遺產、民族、人物的總體觀照，論述廣西的環(huán)境、歷史與人文，后三卷分論各類文化現象及貢獻，設教育、科學技術、新聞、出版、廣電、文學、藝術、非物質文化遺產、公共文化與文化產業(yè)、體育衛(wèi)生、旅游文化、社會科學研究等專章。還有《廣西近百年文化大事記》《歷史文化名城、名鎮(zhèn)、名村》《第七批全國重點文物保護單位廣西入選表》《廣西國家級非物質文化遺產代表性項目一覽表》《廣西國家級自然保護區(qū)一覽表》等五個附錄資料，全面介紹廣西現代文化歷史、景觀，夾敘夾議，分類細析，探賾索隱，展示廣西文化的迷人魅力，構建一部頗具科學性的廣西文化史體系，形成一部豐贍厚重的廣西文化史大書，對廣西學術建設作出重要貢獻。

《廣西現代文化史》價值之三，在現實作用上，全面系統地總結和展示廣西悠久豐厚的文化現象和獨特的文化貢獻，清晰真實地將廣西文化挺立于中華文化之林的形象推擁至世人面前，極大地激發(fā)了當代廣西文化的創(chuàng)造活力和自信心，有力地推動廣西文化建設，現實文化意義巨大。

20世紀百年歷史印跡斑駁陸離，文化內蘊深邃曲折，寫成一部現代文化史實屬不易。正如該書“前言”所說：“現代史的寫作，多被視為畏途，因為離現實越近的實物，由于沒有或缺少歷史的沉淀的時間的檢驗而越不容易把握。”②劉碩良等學者敢于迎難而上，精進登攀，頗顯文化大家的創(chuàng)新魄力與學術功力。其取得成功的要點，我認為在以下幾點。

第一是在于以科學的文化史觀為指導讀史、輯史、撰史。文化史不僅僅是對人的文化活動的集成，而是要在輯撰這些文化活動文化事項的基礎上，評價其在人類文明史上的作用、地位及意義，論述文化發(fā)展的動因與走向，提煉其帶規(guī)律性的啟示。因此，帶著偏頗的文化史觀不可能撰寫出一部好的文化史著?！稄V西現代文化史》的撰著者從辯證唯物主義和歷史唯物主義的文化史觀出發(fā)，注重探尋文化發(fā)生的原始動因即“文化場”的要素，從根本上奠定了對史實的由現象到本質的科學把握。書中論述廣西文化的發(fā)生，注意到歷史與自然的雙重規(guī)定下的人的活動，也注意人的主觀能動性在文化生產發(fā)展中的作用與貢獻，并將其放到全國乃至全球視野下來觀照。這一特點突出表現在統領全書的第一卷的各章中。在“緒論”里，論述了“承襲明清”省級政區(qū)歷史和成立壯族自治區(qū)的現代政區(qū)建制的兩大歷史背景；第一章的“家園”論述了文化的成長勢所必然地受惠于也受制于地理環(huán)境的狀況；第二章“遺產”則發(fā)掘廣西文化積淀并肯定其價值；第三章“民族”強調了廣西文化中“人”的能動性和由此生成的文化特點——民族性與民族文化；第四和第五章則是對作出文化貢獻的四十五位文化名人的評介。“家園”“遺產”“民族”“人物”，從天、地、人三大宏觀面展現廣西現代文化的社會環(huán)境和面貌。在具有總綱性質的第一卷之后，二至四卷對文化現象加以展開，分論各類文化形態(tài)，如此構成全書浩大嚴謹的學術體例。這些論述，我認為道出了文化生成的根本，梳理了近百年廣西文化發(fā)展的脈絡，整理了廣西現代文化的內容與貢獻，為廣西文化在“偉大復興中國夢的歷史性征程中長葆其生命的蓬勃與青春”③提供了有益的啟示。這些體現了編著者對廣西現代文化的精髓和規(guī)律的精準把握，是作者在科學發(fā)展觀指導下對研究對象的真正透徹地理解和科學準確地論述。《廣西現代文化史》由此生成科學性和學術性。

第二是《廣西現代文化史》發(fā)掘大量文化史料，論出有據，根基堅實。參與該書撰稿的十余位作者都是學養(yǎng)深厚、專業(yè)精進的廣西著名文化學者，其中多位是二級教授（研究員）或具有廣西優(yōu)秀專家、享受國務院特殊津貼等榮譽稱號的專家學者。他們在各具專長的研究領域里潛入搜尋，披沙揀金，調查、整理了大量新鮮資料，并從中提煉出新的觀點。這不僅體現在教育、文學、藝術等傳統學術領域里發(fā)掘出許多新史料，如第二卷第六章“教育”里的“可圈可點的廣西特種部落教育”“形式獨特的援越援老教育”等，第二卷第八章“新聞”里的“傳統報業(yè)的數字化和網絡化”“新聞教育的廣西特色”等，第三卷第十一章“文學”里的“邊緣崛起”和“民間寫作”等，更體現在對科學技術、新聞出版、社會科學、電影與廣播電視、非物質文化遺產、公共文化與文化產業(yè)、體育與衛(wèi)生、旅游文化等最能代表20世紀現代性特征的文化類型的整體發(fā)掘與論述中。像“出版”專章里的“造就‘廣西出版現象”“廣西版權輸出”，“電影與廣播電視”專章里發(fā)掘整理了“廣播傳奇”“中國第五代電影導演從廣西走向世界”“新媒體的魅力”，“非物質文化遺產”專章里介紹的“非遺”各種類型，“公共文化與文化產業(yè)”專章對近百年廣西文化產業(yè)的發(fā)展脈絡的梳理，“旅游文化”專章里的“廣西之美向世界展開”“公園架構現代旅游空間”等。作者發(fā)掘出這些迥異于古代文化的現代文化現象與史料，使全書張揚出濃郁的現代氣息，突出了新舊轉型的社會變遷特質，彰顯了《廣西現代文化史》的現代性及其學術魅力。

第三是一些論斷首創(chuàng)獨到，令人耳目一新。例如對于20世紀百年廣西文化的貢獻，該著在“緒論”的引言里首先以“民族之光、地域之靈和多元之美”三個斷語做了精彩的概括，還有對廣西文化生成環(huán)境的基本形態(tài)作出了“人地互動中的環(huán)境變遷”的評斷，對廣西民族生存狀況與形態(tài)作出“多民族交融共存”的概括，在論述周民震、梁羽生、岑范、廣西“三劍客”（東西、鬼子、李馮）、凡一平、80后作家辛夷塢的電影文學創(chuàng)作后提出廣西“儼然中國影視文學重鎮(zhèn)”的論斷，等等。這些出自堅實史料的史識論斷，構成了該著論點沉實，論述不虛的學術風貌，可敬可贊。

第四是精練流暢的史述風格。該著作者將“可讀性”與“學術性”和“現實性”并列作為寫作的方向和目標，精心寫出通俗優(yōu)美的學術文字，深邃的學理思想、精準的學術觀點，常常以頗具才氣、傾注深情之筆流暢而出，有的章節(jié)幾近于學術散文?！熬w論”“旅游文化”等章和“文學”章里的“文學抗戰(zhàn)”“百越境界”“多元共生”“現代文學評論”等節(jié)是有代表性的章節(jié)。例如主編劉碩良寫的這一段文字：“近百年來，廣西文化在如此廣闊壯麗的大背景、大時代和大變革過程中不斷地承續(xù)、更新、嬗變、超越，形成了自己獨有的華彩和聲韻。……檢閱其標志性成果與代表性人物，則眾多‘廣西創(chuàng)造、中國獨具與馬君武、雷沛鴻、梁漱溟、王力、羅爾綱、陳柱等歷史文化名人、科技名人及寓桂名人的身影事功，令我們心馳神往，目不暇接。近百年來，廣西文化將長時期蘊積而成的勤勞勇敢、刻苦自強、開放包容、堅韌內斂、敢為人先、敢于擔當的國民精神發(fā)揚光大，并注入新的精血而更顯民族之光、地域之靈和多元之美，這是廣西文化對中華文化大家園的獨特貢獻，也是廣西文化對八桂大地和祖國呵護、養(yǎng)育的深情回報?！雹苓@段話語，飽含深情，又不失骨力，充滿自信，也不顯張揚。其他還有“文化需要長年累月、點點滴滴的積累。時間是文化最有力的促成者、考驗者。要耐得住寂寞、孤獨，經得起挫折、苦熬，不能急于求成，不能以一時成敗論英雄。《劉三姐》的出彩經過多少人打磨，現在還在衍化、優(yōu)化就是證明”（劉碩良撰寫）⑤，似格言警語。黃偉林撰寫的“旅游文化”章里記述《印象·劉三姐》的一段文字，也頗為出彩：

1998年10月初的一天，正在桂林導演《太陽童謠》的梅帥元住在陽朔興坪的一個小漁村。那個夜晚，枕著江邊的淙淙流水，梅帥元萌發(fā)了將桂林山水與劉三姐傳說做成一個實景戲劇的構想。經過長達五年的創(chuàng)意、策劃、編導、排練，2003年10月1日，由梅帥元制作，張藝謀、王潮歌、樊躍導演的大型山水實景演出《印象·劉三姐》正式對外公開售票，迎來她面對市場后的第一批觀眾?！队∠蟆⑷恪酚杉t色激情、白色印象、銀色畫境、金色圣詩四個部分組成，場面唯美、壯觀，有旁白、山歌、電影片斷，成為桂林漓江江面，成為地球山水之間一場前所未有的視聽盛宴。觀看過演出的世界旅游組織主席用一句最樸實也最煽情的話表達了他的感覺：“從世界上任何一個地方乘飛機來桂林看這場演出都是值得的。”山水實景演出，打破了生活與藝術、自然與舞臺、演員與大眾的界限，是人類藝術史上的一個重要突破，是廣西向世界提供的現代藝術的“中國創(chuàng)造”。它將中國豐富多彩、絢麗多姿的地形地貌和博大精深、多元共生的文化資源有機整合提煉成視聽藝術，創(chuàng)造性地傳播了優(yōu)美的中國形象，含蓄地釋放了中國文化的影響力。⑥

類似的論述文字，書中各卷還有許多，瀏覽讀來令人充滿清新暢快之感，享受閱讀之樂。全書由主編劉碩良領銜統稿，文字風格都帶有此種韻味。僅僅讀讀如下幾個小標題，如“打破‘廣西落后論”“圓夢之路寬敞陽光”（“緒論”章），“百里巖畫迷人眼”“絕壁崖葬伏玄機”（“遺產”章），“罕見的戰(zhàn)地愛情詩歌”“桂軍以文學方式集結”“三劍客突出重圍”“《南方文壇》：當代文學批評重鎮(zhèn)的打造和堅守”（“文學”章），“民族風情舞出百花天地”“多個畫種，各領風騷”（“藝術”章），“萬紫千紅的現代節(jié)慶”“山水實景演出《印象·劉三姐》的成功及其輻射引領”（“公共文化與文化產業(yè)”章），“廣西之美向世界展開”“米粉自成風景”（“旅游文化”章），等等，即可體味其甘。

第五是攬圖入史，圖文并茂。撰著者在精心撰寫史實的同時，也大力搜尋圖片資料，全書收圖兩千多幅，平均每卷有圖五百多幅，每卷卷首還有十幾張擁有數十幅照片的彩圖專頁，幾近可稱為一部“圖史”了。不僅數量多，不少圖片還具有珍貴的文獻性質，或印證了某一文化類別的誕生，或記載了某一重要文化時刻的圖影，或填補某些重大文化事件的圖像空白，如1897年康有為創(chuàng)辦于桂林的廣西首家近代報紙《廣仁報》封面及內頁，1928年出版的劉介著作《苗荒小紀》書影，拍攝于1933年、取材于廣西少數民族生活的中國早期電影《瑤山艷史》的海報，1933年廣西普及國民基礎教育研究院在南寧津頭村成立時院址外景，抗戰(zhàn)時期桂林文化城畫家的抗日木刻作品《東北抗日義勇軍》《巷戰(zhàn)》等，1942年廣西大學農學院首屆畢業(yè)生合影照，1950年5月廣西人民廣播電臺正式開播的相關照片，1974年廣西自行設計組裝的第一臺黑白電視轉播車圖片，20世紀80年代初中國第五代導演代表人物張藝謀、張軍釗、肖風、何群等大學畢業(yè)初到廣西電影制片廠時的合影，還有廣西現代旅游誕生初年的佐證圖片——20世紀20年代梧州中山公園、龍州中山公園、南寧市中山公園像等，書中刊載的數百名文化人的肖像照或工作照也十分珍貴。這些圖片，一般讀者不易見到，對于后人閱史讀世，十分親近可感，便于理解。由此可見作者的良苦用心與辛勤操勞。

如果硬要雞蛋里挑骨頭說幾句建議的話語，我感到稍有不足的是全書缺少一個“結語”。若以三五千字哪怕一兩千字對全書內容做個概括總結，讓讀者在繁花耀眼的欣賞中回過神來，仔細回味一下百年史里的人與事，更能品味出其中的情韻風采，升華歷史告訴未來的深刻啟示?；蛟S，有些話語在“前言”和“緒論”里已說到了，但放在“結語”里說，可能更合時合境，更出味滋補。還有圖片刊用上各章數量有一定差距，有多寡不均之弊。瑕不掩瑜，《廣西現代文化史》是一部毋庸置疑的精彩的文化大著，廣西文化的斑斕風景在此展開，開卷有益，絕對值得一讀?！?/p>

【注釋】

①②③《廣西現代文化史·前言》（第一卷），2、1、4頁，廣西師范大學出版社2016年版。

④《廣西現代文化史·緒論》（第一卷），2-3、19頁，廣西師范大學出版社2016年版。

⑥《廣西現代文化史》（第三卷），91頁，廣西師范大學出版社2016年版。

（李建平，廣西社會科學院文化研究所）