（廣西藝術(shù)學(xué)院影視與傳媒學(xué)院，廣西 南寧 530022）

一、引言

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，社會(huì)中優(yōu)秀的廣告設(shè)計(jì)職位非常緊缺，與此同時(shí)，國(guó)內(nèi)的各大高校也加快了對(duì)我們廣告設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的培育力度，由于受到我國(guó)教育體制的影響，在我們這個(gè)年紀(jì)的學(xué)生存在著思維死板、創(chuàng)新能力萎縮、學(xué)習(xí)無(wú)目標(biāo)、順從權(quán)威的一系列不良情況，因此在大學(xué)期間，培養(yǎng)我們的藝術(shù)創(chuàng)造力就顯得非常重要。

二、創(chuàng)新性思維的概念

創(chuàng)造性思維是一種思維模式。老師經(jīng)常說(shuō)創(chuàng)造力是個(gè)人思想精神的集中表現(xiàn)，廣義的創(chuàng)造力可以理解為人們?cè)诓煌幕顒?dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的一種能力和心理特征的總和。創(chuàng)作力是一種能力的表現(xiàn)，同時(shí)由于受到智力的影響，也是我們的一種心理變化。創(chuàng)造力主要包含了聚合式思維和發(fā)散性的思維，在對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行廣告包裝的過(guò)程中要進(jìn)行特殊的設(shè)計(jì)，而在這個(gè)過(guò)程中往往需要我們利用發(fā)散性的思維進(jìn)行思考分析，進(jìn)行一定的處理和表現(xiàn)，最終也被人們認(rèn)為是創(chuàng)造性的思維。

斯滕伯格認(rèn)為，人類的創(chuàng)造力主要隱藏在人們的潛力意識(shí)中，決定人們創(chuàng)造力高低的因素就是人們的非智力情況。智商高并不是擁有較高的思維創(chuàng)造力，但是創(chuàng)造力和人們的智力也不是沒(méi)有關(guān)系，由于一定的智力才是進(jìn)行思維創(chuàng)造的基礎(chǔ)。在斯滕伯格的“創(chuàng)造力多因素理論”中就提出了智力、知識(shí)、人格、特征、認(rèn)知風(fēng)格、動(dòng)機(jī)、環(huán)境等，這六種因素之間的關(guān)系和聯(lián)系，才是決定創(chuàng)造力大小的關(guān)鍵所在。

擁有優(yōu)秀的創(chuàng)造力對(duì)我們來(lái)說(shuō)非常的重要，在進(jìn)入工作的時(shí)候，觀察事物的眼光更加的敏銳，可以從不同的視角去發(fā)現(xiàn)產(chǎn)品的內(nèi)在價(jià)值，從而通過(guò)自己的思維創(chuàng)新，設(shè)計(jì)出優(yōu)秀的廣告作品。比如說(shuō)一款手機(jī)的廣告設(shè)計(jì)，從始至終都沒(méi)有出現(xiàn)手機(jī)的模型，但是該廣告的定位是擴(kuò)大品牌的影響力，然后更多的用戶知曉該手機(jī)品牌。

在進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)廣告藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)之前，我們就已經(jīng)達(dá)到了中學(xué)的認(rèn)識(shí)水平，并且對(duì)社會(huì)和周邊的環(huán)境已經(jīng)有了一定的認(rèn)知基礎(chǔ)，但是由于心智沒(méi)有達(dá)到一定的水平，因此對(duì)外界的認(rèn)知是不清晰、不完整的。進(jìn)入到專業(yè)的學(xué)習(xí)之后，專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)才會(huì)對(duì)我們的未來(lái)職業(yè)道路起到至關(guān)重要的作用，在這個(gè)時(shí)間段內(nèi)，需要老師對(duì)我們進(jìn)行有效引導(dǎo)，幫助我們認(rèn)清專業(yè)知識(shí)的內(nèi)容，同時(shí)也讓我們認(rèn)清自身專業(yè)知識(shí)的掌握現(xiàn)狀，這些因素都決定著隱含創(chuàng)造力的發(fā)揮。

比如一款香水的廣告設(shè)計(jì)，每一位同學(xué)對(duì)其香水的形狀、企業(yè)文化、用戶、商家等等認(rèn)知的能力都不同，并且創(chuàng)作出的文案作品也有著不同的重點(diǎn)含義，但是哪一個(gè)作品可以跳出世俗的眼光，產(chǎn)生出驚艷的效果，就需要設(shè)計(jì)人員對(duì)香水的風(fēng)格和內(nèi)涵進(jìn)行認(rèn)識(shí)。以此可見(jiàn)，培養(yǎng)我們自身的認(rèn)知風(fēng)格對(duì)自己的創(chuàng)造性思維具有非常重要的意義。

在廣告設(shè)計(jì)的教學(xué)過(guò)程中非常容易出現(xiàn)從眾的情況，就是指我們的一個(gè)廣告作品受到了廣泛的肯定，其他的同學(xué)就會(huì)模仿該作品的設(shè)計(jì)理念和風(fēng)格。要設(shè)計(jì)出具有創(chuàng)造性的作品，就需要擁有創(chuàng)造性的思維。在進(jìn)行構(gòu)思的過(guò)程中必須擺脫對(duì)權(quán)威和傳統(tǒng)的依賴，并且創(chuàng)造欲望是擁有創(chuàng)造性能力人們的一種實(shí)際表現(xiàn)，在這種欲望的催生下，我們就可以跳出權(quán)威和傳統(tǒng)的束縛，打破世俗的枷鎖。從知識(shí)和技能的方向進(jìn)行突破，所以老師在進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，要求我們要進(jìn)行獨(dú)立的思考，通過(guò)判斷人和事物之間的聯(lián)系、事物之間的內(nèi)在聯(lián)系，從而產(chǎn)生出思維的火花。

因?yàn)閯?chuàng)新能力注定會(huì)突破一切的束縛，要打破常規(guī)、打破權(quán)威、打破迷信、打破固定思維等，獨(dú)立的思考才是學(xué)生進(jìn)行廣告設(shè)計(jì)創(chuàng)造靈感的源泉，在進(jìn)行產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的過(guò)程中需要對(duì)設(shè)計(jì)的對(duì)象進(jìn)行縝密的思維分析和研究，在符合自然規(guī)律的基礎(chǔ)上，同時(shí)也不能違背社會(huì)的倫理道德綱常，然后進(jìn)行思維的創(chuàng)造。也就是說(shuō)在進(jìn)行思考的過(guò)程中主要是打破舊的認(rèn)知，然后創(chuàng)造新的思想文化。如果我們沒(méi)有獨(dú)立思考的能力，那么創(chuàng)造出的設(shè)計(jì)產(chǎn)品，往往還是遵循過(guò)去的理論體系，沒(méi)有更多的社會(huì)價(jià)值，所以說(shuō)為了給社會(huì)發(fā)展培育一批具有優(yōu)秀創(chuàng)新能力的人才，必須提高自身的獨(dú)立思考能力。

三、擁有獨(dú)立的人格進(jìn)行廣告設(shè)計(jì)創(chuàng)作

創(chuàng)作者的人格特征對(duì)藝術(shù)的創(chuàng)作具有重大的作用，一個(gè)人具有怎樣的人格特征？喜愛(ài)哪種顏色？對(duì)哪些題材的事物比較敏感？這些都會(huì)對(duì)學(xué)生的廣告設(shè)計(jì)造成一定的影響。比如說(shuō)在設(shè)計(jì)一款酒類的廣告時(shí)，男性的同學(xué)就喜愛(ài)利用一些朋友聚會(huì)和干杯的特寫(xiě)，來(lái)渲染出男性的豪邁氣質(zhì)。而作為女同學(xué)在進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候，則選擇以愛(ài)情為背景的場(chǎng)面特寫(xiě)，而酒就成為了廣告中人與人之間的紐帶，并且設(shè)計(jì)的風(fēng)格主要是細(xì)膩浪漫的環(huán)境背景。

從中我們就可以看出不同的性格和不同的人格特征，對(duì)同一款產(chǎn)品具有完全不同的設(shè)計(jì)表現(xiàn)方式，并且相同性格的同學(xué)，由于性格開(kāi)朗與內(nèi)向安靜的區(qū)別，以及具有不同的思想，因此也就導(dǎo)致了設(shè)計(jì)出的產(chǎn)品具有不同的表現(xiàn)形式。還有一些同學(xué)喜歡利用血腥、色情、暴力的元素，渲染產(chǎn)品的功能，這個(gè)也是需要特別注意的，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，老師要引導(dǎo)我們養(yǎng)成正確的價(jià)值觀和世界觀，并且在大學(xué)學(xué)習(xí)的過(guò)程中也是我們?nèi)烁裰厮艿囊粋€(gè)過(guò)程，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)大家不斷地向正面傾向發(fā)展，及時(shí)地幫助我們糾正不良的生活習(xí)性和學(xué)習(xí)態(tài)度。

在廣告產(chǎn)品設(shè)計(jì)創(chuàng)造的過(guò)程中盡管需要我們保持一定的客觀和理性，但是這些都是從大腦的思維中產(chǎn)生的，而大腦的思維時(shí)時(shí)刻刻都會(huì)受到外界事物的影響，而發(fā)生一定的變化。一個(gè)擁有豐富情感的人肯定要比一個(gè)冷冰冰的人，具有更多的創(chuàng)作性思維，這就是有的同學(xué)的創(chuàng)作靈感非常的多，并且實(shí)踐之后產(chǎn)品的效果確實(shí)非常的好，而有的同學(xué)的廣告設(shè)計(jì)就非常天馬行空，這些和個(gè)人的情感也是有很大的聯(lián)系的，一旦有一些外界的事物，對(duì)我們的思維進(jìn)行了一定的刺激，我們的創(chuàng)作欲望就非常的高漲。一旦情感豐富了起來(lái)，經(jīng)受到了外界的一定刺激，我們的創(chuàng)造力就會(huì)迸發(fā)。美國(guó)的心理研究表明，創(chuàng)造性高的人才最重要的一點(diǎn)就是對(duì)自由的追求和對(duì)錯(cuò)誤的零容忍，因此在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們自身不僅要避免自卑，做到從容自信，老師在教學(xué)過(guò)程中也需要鼓勵(lì)同學(xué)們刨除自卑，才能不斷提高我們的專業(yè)廣告設(shè)計(jì)核心素養(yǎng)。

四、創(chuàng)新的激情

精力是創(chuàng)造力產(chǎn)生的重要因素，而一個(gè)工作人員的精力是否充沛取決于人的激情、意志、心態(tài)三者的有效結(jié)合，在大學(xué)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們的精力是非常充沛的，因此在這個(gè)過(guò)程中主要要解決我們自身動(dòng)機(jī)和精力協(xié)作的關(guān)系。

有的同學(xué)意志力非常的強(qiáng)大，并且對(duì)自己的能力具有一定的信心，常常會(huì)出現(xiàn)剛愎自用的情況，不愿接受別人的評(píng)價(jià)，認(rèn)為自己的作品是無(wú)可挑剔的。而有的同學(xué)心境平和，優(yōu)柔寡斷，并且非常的自卑，這就需要對(duì)這類同學(xué)進(jìn)行一定的鼓勵(lì)，增強(qiáng)該類同學(xué)的自信心，防止其陷入到平庸的地步。

在大學(xué)廣告設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)固然重要，但更重要是磨煉和培養(yǎng)我們的意志，任何工作一旦缺乏了一定的信念，以及自己對(duì)目標(biāo)的追求和向往，就會(huì)影響到自己創(chuàng)造的激情和動(dòng)力，從而使得自己工作熱情和積極性的下降。

在廣告學(xué)的設(shè)計(jì)過(guò)程中不乏出現(xiàn)一些怪異的廣告創(chuàng)造，主要是因?yàn)橛脩粢螵?dú)立創(chuàng)新，而如果我們沒(méi)有更好的思維靈感，就會(huì)產(chǎn)生了憤世嫉俗和光怪陸離的設(shè)計(jì)作品出現(xiàn)。很多優(yōu)秀的廣告設(shè)計(jì)在第一次出現(xiàn)在公眾的視野時(shí)，人們可能還能很好理解，但是隨著不斷地發(fā)現(xiàn)理解，該廣告背后傳遞出的文化內(nèi)涵和產(chǎn)品信息，就會(huì)深深地吸引消費(fèi)者，因此說(shuō)在進(jìn)行廣告設(shè)計(jì)的時(shí)候，不能只停留膚淺的產(chǎn)品包裝上面，要不斷地深入剖析，從而找到產(chǎn)品的核心要點(diǎn)。

五、結(jié)語(yǔ)

在今后的廣告設(shè)計(jì)創(chuàng)造力培養(yǎng)過(guò)程中還是需要導(dǎo)師進(jìn)行科學(xué)的引導(dǎo)，讓學(xué)生多開(kāi)發(fā)自己思維潛力，拓展自己的視野，創(chuàng)造出更有價(jià)值的廣告作品。