史平

[摘? ?要]新一輪基礎(chǔ)教育課程改革是中國教育為適應(yīng)時代發(fā)展的需要而采取的重大舉措。在新課程改革中，十分強(qiáng)調(diào)十分強(qiáng)調(diào)學(xué)生情感、態(tài)度與價值觀的形成。本文講述鄉(xiāng)土史教學(xué)與學(xué)生的愛國主義情感的關(guān)系以及如何在中學(xué)歷史教學(xué)中將鄉(xiāng)土史歷史教學(xué)與愛國主義教育相結(jié)合提出幾點建議。

[關(guān)鍵詞]課程改革;鄉(xiāng)土歷史;愛國主義

新一輪基礎(chǔ)教育課程改革是中國教育為適應(yīng)時代發(fā)展的需要而采取的重大舉措。在新課程改革中，十分強(qiáng)調(diào)學(xué)生情感、態(tài)度與價值觀的形成。把歷史教育的社會功能和人的發(fā)展教育功能結(jié)合起來，關(guān)注學(xué)生自身的成長。2001年公布的《國務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》和教育部制定的《國家基礎(chǔ)教育課程改革指導(dǎo)綱要》提出了具體的改革思路。在培養(yǎng)學(xué)生情感、態(tài)度和價值感中，愛國主義教育是必不可少的內(nèi)容。

一、鄉(xiāng)土史教學(xué)能培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感

“鄉(xiāng)土歷史”，顧名思義，它是指家鄉(xiāng)或故鄉(xiāng)的歷史，鄉(xiāng)土歷史資源是學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的向?qū)?，是進(jìn)行愛國主義教育的最豐厚的教學(xué)資源和學(xué)習(xí)題材。鄉(xiāng)土史是學(xué)生家鄉(xiāng)的歷史，離學(xué)生更直接，更真實。學(xué)生會對家鄉(xiāng)歷史有特殊的親切感，家鄉(xiāng)的先民遺跡、歷史掌故、紅色故事都能激發(fā)他們愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情感。正如蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：學(xué)生是“從直接表達(dá)愛家庭、愛學(xué)習(xí)、愛故鄉(xiāng)的感情，逐漸過渡到認(rèn)識更加深刻的社會關(guān)系，從理性上認(rèn)識祖國的概念”。渭南市 臨渭區(qū)地處渭南城市中心，是渭南市轄區(qū)之一，是全市的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。臨渭?xì)v史悠久，文化積淀深厚。素有“三秦要道，八省通衢”之稱。自秦置下邽縣起，逐漸擁有京兆、馮翊兩郡之利，漢唐時期尤為繁盛。近代以來，英杰輩出，文武兼?zhèn)?。歷史上曾出過5位宰相，40余位將軍，16位尚書。秦代程邈，是我國漢字隸書的創(chuàng)造者，唐代大將軍張仁愿，大詩人白居易，北宋名相寇準(zhǔn)，都出生或居住在這里，為其贏得“三賢故里”美譽。近現(xiàn)代時期的臨渭，涌現(xiàn)出抗日傳奇英雄王勁哉，建立陜西第一個團(tuán)組織的革命先烈王尚德，開國上將張宗遜，中國中央警衛(wèi)團(tuán)首任政委楊德中，著名政治活動家屈武，先后9次受到毛主席接見的植棉能手張秋香等著名人物。這些家鄉(xiāng)歷史和家鄉(xiāng)人物的講述，可以激發(fā)學(xué)生對家鄉(xiāng)的熱愛，喚起對家鄉(xiāng)的自豪感和對祖國的熱愛。

二、鄉(xiāng)土史能培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和正確的價值觀

每個民族都重視自己的文化傳承，每個地區(qū)都有本土文化。習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)，培育和弘揚社會主義核心價值觀，使社會主義核心價值觀落實、落小、落細(xì)，就必須立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并使其成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，相反，“拋棄傳統(tǒng)，丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈”。渭南市臨渭有“三賢故里”之稱。新石器時代文化遺存不勝枚舉，石器、骨器等琳瑯滿目。近現(xiàn)代革命遺存有赤水中共地下黨活動舊址，塔山戰(zhàn)斗指揮部舊址，抗日陣亡將士紀(jì)念碑，王尚德烈士陵園，另外還有石鼓山寺廟遺址、六姑泉、渭南老火車站、渭南鼓樓等古代建筑。這些本土文化遺產(chǎn)，是培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的珍貴素材和進(jìn)行愛國主義教育的重要基地。

三、鄉(xiāng)土史能激發(fā)學(xué)生建設(shè)祖國的熱情

學(xué)生對家鄉(xiāng)的感情，會激發(fā)他們對家鄉(xiāng)的熱愛。很多人長大后會立志建設(shè)家鄉(xiāng)，也會有學(xué)生外地求學(xué)歸來工作，建設(shè)家鄉(xiāng)。這種感情可以生化為長大后熱愛祖國、建設(shè)祖國。這就要求教師運用好鄉(xiāng)土史教育這一有力工具，引導(dǎo)學(xué)生把自己對家鄉(xiāng)的熱愛、建設(shè)家鄉(xiāng)、貢獻(xiàn)家鄉(xiāng)的愿望和對祖國的熱愛、建設(shè)祖國聯(lián)系起來。近代以來，無論是響應(yīng)武昌首義，參與打響反清第二槍，還是推翻滿清、創(chuàng)建民國;無論是發(fā)動渭華起義，創(chuàng)建陜北革命根據(jù)地，還是堅持八年抗戰(zhàn)、血戰(zhàn)永濟(jì)，不讓日寇踏進(jìn)陜西一步;無論是肅清極左思想，堅持改革開放，還是反腐倡廉、立志創(chuàng)新，實現(xiàn)中華崛起，臨渭人民都做出了重要的貢獻(xiàn)。改革開放以來，臨渭區(qū)先后榮獲國家衛(wèi)生城市、省級文明城市等稱號。通過這些古今知識的介紹，怎能不激起他們建設(shè)美好家鄉(xiāng)和美麗祖國的美好愿望。

四、如何在中學(xué)歷史教學(xué)中將鄉(xiāng)土歷史教學(xué)與愛國主義教育相結(jié)合

在歷史教學(xué)中進(jìn)行愛國主義教育，是歷史德育的一大特點，也是主要陣地。中學(xué)歷史知識具體生動，容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，內(nèi)容包羅萬象，豐富多彩，它不像文學(xué)，沒有藝術(shù)的虛構(gòu)，也不像政治，沒有抽象枯燥的理論說教，因此，運用具體生動的歷史知識進(jìn)行思想教育，就會比其他學(xué)科更容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并從中得到思想啟迪。歷史教學(xué)中要對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，除了教師要確立起自覺的德育意識外，關(guān)鍵還要給出學(xué)習(xí)方法。筆者結(jié)合自己的教學(xué)實踐，總結(jié)出幾種方法。

第一，在課前導(dǎo)入中采用當(dāng)?shù)貧v史史料，充分利用鄉(xiāng)土歷史，講述當(dāng)?shù)貧v史事件、歷史人物、文物古跡以及風(fēng)土人情、文化傳統(tǒng)等，使學(xué)生更好地了解自己家鄉(xiāng)的情況可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)質(zhì)量，比如我在講述秦始皇“焚書坑儒”這部分知識時，就在課前導(dǎo)入時講述灰堆遺址，在臨渭區(qū)沋河?xùn)|岸河灘低處矗立的一個高土臺上，據(jù)傳這里就是秦始皇焚書臺遺址。1958年12月該遺址被公布為縣級文保單位，2008年被公布為省級文物保護(hù)單位。這些都是培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，增強(qiáng)民族自尊心和民族自豪感，樹立熱愛祖國的思想感情最好的教材。通過講述，一下子拉近了學(xué)生和歷史的距離，讓他們感受到歷史原來就在身邊，只有使學(xué)生真正了解家鄉(xiāng)的歷史，才能產(chǎn)生無比熱愛家鄉(xiāng)和祖國的濃厚感情。

第二，帶領(lǐng)學(xué)生參加教學(xué)實踐活動。我在征求上級領(lǐng)導(dǎo)同意后，帶領(lǐng)學(xué)生先后參觀了赤水中共地下黨活動舊址、塔山戰(zhàn)斗指揮部舊址、抗日陣亡將士紀(jì)念碑、王尚德烈士陵園等革命舊址，在現(xiàn)場為他們介紹遺址文物，講述革命先烈歷史故事。通過學(xué)生的切身體驗，使他們懂得今天的幸福生活來之不易，從而更加熱愛家鄉(xiāng)，熱愛祖國。

參考資料：

[1]基礎(chǔ)教育課程改革綱要[M]. 教育部，2001年.

[2]習(xí)近平談治國理政.北京：外文出版社，2014年.

[3]劉軍.中學(xué)歷史教學(xué)探索[M]. 北京： 人民出版社，2009年.