閆旭蕾在《人民教育》2017年第21期《從身體之維看德育》一文指出，德育作為促進(jìn)個(gè)體道德形成的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，是不能“脫身“的。一直以來盡管人們把學(xué)校教育定義為促進(jìn)人的身心發(fā)展的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。但多數(shù)情況下，身心在教育領(lǐng)域是分而育之的。身心長期被分而育之的現(xiàn)實(shí)，與人們漠視身體與自我、主體、知識(shí)、情感、態(tài)度等方面之間的關(guān)系是一致的。換言之，受教育者的身體客觀存在于德育之中，但人們并未深刻認(rèn)識(shí)到身體與德育之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。在此觀念的主導(dǎo)下，德育的模式存在問題。其一，在身心二分的思維模式下，德育變成了以掌握知識(shí)為主的智力訓(xùn)練活動(dòng)，弱化了與生活世界的聯(lián)系，導(dǎo)致德育失效。其二，身體的客體化、物化導(dǎo)致人的客體化、物化。其三，漠視身體與德育之間的密切關(guān)聯(lián)，致使德育改革理念缺乏根本的立足點(diǎn)。

鑒于“隱身”德育所存在的問題，應(yīng)形成新的身體觀，進(jìn)行通過身體的德育。首先，以新身體觀指導(dǎo)德育，可以更合理地構(gòu)建知行合一的德育事件活動(dòng)，做到知中有行、行中有知。其次，通過身體進(jìn)行德育，應(yīng)該結(jié)合學(xué)生的既有經(jīng)驗(yàn)與實(shí)際生活，促使學(xué)生的道德發(fā)展是從自身中“長出來”的，而不僅僅是“灌輸”而來的。最后，要關(guān)注受教育者的身體遭遇。身體遭遇會(huì)改變?nèi)说牡赖?，?dāng)身體遭遇破壞了個(gè)體與自我、他人、社會(huì)等方面的既有認(rèn)知和信念時(shí)，調(diào)整心態(tài)的過程就是重塑道德認(rèn)知和信念的過程。