徐燦

摘 要： 如今學(xué)界對(duì)李白詩(shī)歌的研究可謂百家爭(zhēng)鳴，對(duì)他的散文研究較少，在李白存世的散文之中，贈(zèng)序頗多。贈(zèng)序的表達(dá)手法具有多樣性，抒情、議論、記敘皆可融入其中， 李白的贈(zèng)序散文因此具有其獨(dú)特的藝術(shù)性。

關(guān)鍵詞： 李白 贈(zèng)序 藝術(shù)性 影響

序是中國(guó)較為古老的文體之一，一般存在于典籍、文章之前或者之后，用以說(shuō)明與該文章相關(guān)的內(nèi)容。據(jù)吳訥《文章辨體序說(shuō)》引東萊云：“凡序文籍，當(dāng)序作者之意；如贈(zèng)送燕集等作，又當(dāng)隨事以序其實(shí)也?！雹倏梢?jiàn)序大致分為兩類，一是依附性的序文，多為敘述篇章內(nèi)容所作，有書序、文序、詩(shī)序、雜序等；二是獨(dú)立性的序文，多為敘述事件起源、抒發(fā)情感所作，有宴游序、贈(zèng)序等。贈(zèng)序作為序文的一種，屬于我國(guó)古代的一種散文文體。據(jù)“唐初贈(zèng)人始以序名，作者亦眾?！雹谝?jiàn)得贈(zèng)序興于唐代，是文人之間帶有勉勵(lì)、推崇、贊許意味的臨別贈(zèng)言，往往因人立論，道出某些觀點(diǎn)，言辭懇切、意味深長(zhǎng)。如今學(xué)界對(duì)李白詩(shī)歌的研究可謂百家爭(zhēng)鳴，而對(duì)他的散文研究較少，在李白存世的散文之中，有贈(zèng)序、宴游序等，其中贈(zèng)序頗多。

一、李白贈(zèng)序概述

《全唐文》記載李白的贈(zèng)序達(dá)到了16首，統(tǒng)計(jì)如下：《早春于江夏送蔡十還家夢(mèng)序》、《春于姑熟送趙四流炎方序》、《暮春江夏送張祖監(jiān)丞之東都序》、《早夏于將軍叔宅與諸昆季送傅八之江南序》、《秋日于太原南柵餞陽(yáng)曲王贊公賈少公石艾尹少公應(yīng)舉赴上都序》、《秋夜于安府送孟贊府兄還都序》、《秋夜于敬亭送從侄耑游廬山序》、《送戴十五歸衡岳序》、《冬日于龍門送從第京兆參軍令問(wèn)之淮南覲省序》、《冬夜于隨州紫陽(yáng)先生餐霞樓送煙子元演隱仙城山序》、《餞副大使李藏用移軍廣陵序》、《奉餞十七翁二十四翁尋桃花源序》、《江夏送林公上人游衡岳序》、《金陵與諸賢送權(quán)十一昭夷序》、《江夏送倩公歸漢東序》、《送黃鐘之鄱陽(yáng)謁張使君序》。（《全唐文》卷349）

贈(zèng)序散文因?yàn)槭琴?zèng)言，所以有其獨(dú)特的風(fēng)格。贈(zèng)序所贈(zèng)對(duì)象是特定的，作者必須按照所贈(zèng)對(duì)象的具體情況來(lái)寫作，李白贈(zèng)序所贈(zèng)對(duì)象多為同僚、朋友、親人等，因此贈(zèng)序的內(nèi)容就不會(huì)僅僅是純粹的道別離，而是時(shí)政學(xué)術(shù)、理想抱負(fù)、勸諫勉勵(lì)、褒貶抒懷，無(wú)所不談。他的16篇贈(zèng)序中，有贈(zèng)同僚移軍、流遷、歸京的，有贈(zèng)親人朋友赴舉、出游、還家和歸隱的。贈(zèng)序的表達(dá)手法具有多樣性，抒情、議論、記敘皆可融入其中，李白的贈(zèng)序散文因此具有其獨(dú)特的藝術(shù)性。

二、李白贈(zèng)序的藝術(shù)性

李白的贈(zèng)序在文學(xué)史上頗具地位，他贈(zèng)序從內(nèi)容到形式在一定程度上影響了文學(xué)史的發(fā)展趨勢(shì)。李白的贈(zèng)序不拘格式，體例多變；主觀色彩，真情流露；筆法夸張，不失靈氣；以史為鑒，借古諷今。

（一）李白的贈(zèng)序有意在作品中馳騁才氣，不拘于特定的文體格式，駢散結(jié)合，使文章富有形式美的同時(shí)，情感表達(dá)的更加貼切。李白的序文多是隨性所作，有時(shí)用詞落句手法鋪張，氣勢(shì)磅礴，使文章富有絢麗之感，如《秋日于太原南柵餞尹少公應(yīng)舉赴上都序》：

“天王三京，北都居一。其風(fēng)俗遠(yuǎn)，蓋陶唐氏之人歟？襟四塞之要沖，控五原之都邑。雄藩?jiǎng)℃?zhèn)，非賢莫居?！?/p>

“今年春，皇帝有事千畝，湛恩八埏，大搜群才，以緝邦政。而王公以令宰見(jiàn)舉，賈公以王霸升聞?！薄靶疫剁殍Ｖ?，敢竭麒麟之筆?！?/p>

開(kāi)篇即用駢散結(jié)合的方法，敘述太原地理形勢(shì)的重要性，筆法鏗鏘有力，用詞擲地有聲，這些句式既保留了駢體文的四六字句法，同時(shí)又運(yùn)用散句，使文章句式富有形式美，外散內(nèi)駢，起伏變化，豐富多彩。

再如《秋于敬亭送從侄耑游廬山序》中“瀑布天落，半與銀河爭(zhēng)流；騰虹奔電，潀射萬(wàn)壑，此宇宙之奇詭也。其上有方湖石井，不可得而窺焉?！瘪壣⒔Y(jié)合之際，將水流從天際而下的宏偉，水聲貫徹山林的奇妙表達(dá)的淋漓盡致，給人呼之欲出之感。

李白還善于運(yùn)用排比句式來(lái)增強(qiáng)文章的沖擊力，這樣寫出來(lái)的序文雖短小，卻充滿力量、氣勢(shì)強(qiáng)大，如《送戴十五歸衡岳序》：“精微可以入神，懿重可以崇德，謨猷可以尊主，文藻可以成化。”用排比句式贊美戴十五的學(xué)問(wèn)精深，道德崇高，才略縱橫，文章精妙，整個(gè)句子一氣呵成，富有力量。

此外，李白在有些序文寫作中打破傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法，采用反諷的手法來(lái)寫作，如《金陵與諸賢送權(quán)十一序》中：“我君六葉繼圣，熙乎玄風(fēng)；三清垂拱，穆然紫極。天人其一哉！所以青云豪士，散在商釣，四坐明哲，皆清朝旅人。”文中表面上稱贊朝廷圣明，天子垂拱，而天下治，實(shí)際上是以反諷的手法來(lái)指出當(dāng)今朝廷不重視人才，致使名哲賢士流散于民間，英雄無(wú)用武之地，壯志難酬。

（二）李白的贈(zèng)序主觀傾向明顯，抒情色彩濃厚，贈(zèng)序本應(yīng)該是敘述離別之情，表達(dá)真摯祝愿，進(jìn)行叮嚀囑咐之作，但李白的贈(zèng)序卻把自己的個(gè)性融入序文，或借贈(zèng)別友人之際來(lái)抒發(fā)自己的不幸遭際和人生感慨，或表達(dá)自己生不逢時(shí)，懷才不遇以及對(duì)社會(huì)種種不公的不滿、憤懣之情，如《春于姑熟送趙四流炎方序》寫道：

“白以鄒魯多鴻儒，燕趙饒壯士，蓋風(fēng)土之然乎！趙少翁才貌瑰雅，志氣豪烈。以黃綬作尉，泥蟠當(dāng)涂。亦雞棲鶴籠，不足以窘束鸞鳳耳。以疾惡抵法，遷于炎方。辭高堂而墜心，指絕國(guó)以搖恨。天與水遠(yuǎn)，云連山長(zhǎng)。借光景于頃刻，開(kāi)壺觴于洲渚。黃鶴曉別，愁聞命子之聲；青楓暝色，盡是傷心之樹(shù)。”

此序主要描述趙四蒙冤被迫遷于炎方，序中用禽鳥(niǎo)眷戀幼禽的鳴聲表達(dá)父母眷戀子女的悲傷，使人慘不忍聞，從而更揭露出當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的殘酷，更深刻地表達(dá)了作者對(duì)被迫害者的同情，對(duì)壓迫者的控訴，文章基調(diào)凄涼，這不僅表達(dá)了作者對(duì)友人被迫害的的同情和惋惜，對(duì)壓迫者的痛斥和控訴，這樣強(qiáng)烈的感情基調(diào)和作者自己本身的政治挫折和痛苦遭遇是分不開(kāi)的。

這一特點(diǎn)在《暮春江夏送張祖監(jiān)丞之東都序》表現(xiàn)得尤為明顯：

“吁咄哉！仆書室坐愁，亦已久矣。每思欲遐登蓬萊，極目四海，手弄白日，頂摩青穹，揮斥幽憤，不可得也。而金骨未變，玉顏已緇，何常不捫松傷心，撫鶴嘆息？誤學(xué)書劍，薄游人間。紫微九重，碧山萬(wàn)里。有才無(wú)命，甘于后時(shí)。劉表不用于禰衡，暫來(lái)江夏；賀循喜逢于張翰，且樂(lè)船中?！?

此序開(kāi)篇即不寫送別之實(shí)，而是直接抒發(fā)情感，闡述了自己求仙學(xué)道未果，習(xí)文練武不成，漫游求仕不濟(jì)，表達(dá)了詩(shī)人有才無(wú)命，時(shí)運(yùn)不濟(jì)，仕途不佳，報(bào)國(guó)無(wú)門的滿腔憂憤和苦悶。這篇贈(zèng)序自開(kāi)篇就沒(méi)有提到贈(zèng)別之事，而是直接抒發(fā)作者自己的不幸遭際，由此可見(jiàn)，李白好借贈(zèng)序來(lái)表達(dá)自己的真情實(shí)感、理想抱負(fù)。

再如《秋于敬亭送從侄耑游廬山序》開(kāi)篇：

“余小時(shí)，大人令誦《子虛賦》，私心慕之。及長(zhǎng)，南游云夢(mèng)，覽七澤之壯觀。酒隱安陸，蹉跎十年。

初，嘉興季父謫長(zhǎng)沙西還，時(shí)途拜見(jiàn)，預(yù)飲林下。專乃稚子，嬉游在傍。今來(lái)有成，郁負(fù)秀氣。吾衰久矣！見(jiàn)爾慰心，申悲導(dǎo)舊，破涕為笑?！?/p>

開(kāi)篇回憶兒時(shí)誦讀《子虛賦》對(duì)其中的描述的向往，長(zhǎng)大后游覽了南方的云夢(mèng)澤，觀其沼澤的壯觀景象。在安陸貪酒，蹉跎十年歲月。見(jiàn)到從侄長(zhǎng)大感概自己的衰老，想起從前的悲傷往事，抒發(fā)自己年歲增長(zhǎng)卻不得志的郁悶，蹉跎歲月的悔恨之情。

（三）李白的贈(zèng)序筆法夸張，語(yǔ)言凝煉卻飽含靈氣，李白善用詩(shī)的語(yǔ)言來(lái)寫序，因此他的贈(zèng)序短小精悍、清奇峻毅，且延續(xù)了他一貫的詩(shī)歌創(chuàng)作風(fēng)格，不吝用獨(dú)特的想象和大膽的夸張來(lái)繪景寫人，抒發(fā)情感。在他的序文之中，沒(méi)有對(duì)具體細(xì)節(jié)刻意描摹的痕跡，他善于用平淡的筆墨從大處著手，勾勒出有鮮明特征的人、事、物，這些形象的描寫，看似平淡卻給人以一種充滿靈氣的美感，可以說(shuō)是一種絢爛至極的樸素。

例如《江夏送林公上人游衡岳序》：

“江南之仙山，黃鶴之爽氣，偶得英粹，后生俊人。林公世為豪家，此土之秀。落發(fā)歸道，專精律儀。白月在天，朗然獨(dú)出。既灑落于彩翰，亦諷詩(shī)于金口。閑云無(wú)心，與化偕往。欲將振五樓之金策，浮三湘之碧波。乘杯溯流，考室名岳；瞰憩冥壑，凌臨諸天。登祝融之峰巒，望長(zhǎng)沙之煙火。遙謝舊國(guó)，誓遺歸蹤。百千開(kāi)士，稀有此者。余所以嘆其峻節(jié)，揚(yáng)其清波。龍像先輩，回眸拭視。比夫汩泥沙者，相去如牛之一毛。昔智者安禪于臺(tái)山，遠(yuǎn)公托志于廬岳，高標(biāo)勝概，斯亦向慕哉！紫霞搖心，青楓夾岸，目斷川上，送君此行，群公臨流，賦詩(shī)以贈(zèng)。”

在此寥寥數(shù)百字，卻構(gòu)成了一篇完整詳細(xì)的文章，集敘事、寫景、議論、抒情于一體，敘其家世，繪景描物，清抒雋詠，誠(chéng)摯祝愿，一氣呵成，簡(jiǎn)潔凝練，由此可鑒。

《春于姑熟送趙四流炎方序》中的“天與水遠(yuǎn)，云連山長(zhǎng)”、“洗清天地，雷雨必作”。在此作者用夸張之筆來(lái)繪景，天與水交匯一起，云與山彼此相依，以雷雨來(lái)清洗天地，在把握景物原有的特征之余，適當(dāng)?shù)膶⑵涮卣骺浯螅咕吧訅邀?，更加形象生?dòng)地將景物描繪出來(lái)，奠定作品的情感基調(diào)，增加作品的感染力。作者匠心獨(dú)運(yùn)，超越時(shí)間、空間的局限，看似師法自然，其獨(dú)特的構(gòu)思又超乎自然之上。作者除了用夸張之筆來(lái)繪景之外，還善用夸張之筆來(lái)刻人，使人物形象躍然紙上，例如《餞李副使藏用移軍廣陵序》中刻畫李副使“勇冠三軍，眾無(wú)一旅。橫倚天之劍，揮駐日之戈。吟嘯四顧，熊羆雨集。蒙輪扛鼎之士，杖干將而星羅。上可以決天云，下可以絕地維。翕振虎旅，赫張王師。退如山立，進(jìn)若電逝。”恰到好處的夸張，將李副使的英雄氣概顯露無(wú)疑，英武形象刻畫得栩栩如生，整個(gè)人物形象血肉豐滿、飽含生氣，更添對(duì)其“不得封”的惋惜之情。再如《秋日于太原南柵餞尹少公應(yīng)舉赴上都序》：“則陽(yáng)曲丞王公，神仙之胄也。爾其學(xué)鏡千古，知周萬(wàn)殊。又若少府賈公，以述作之雄也。鰲弄筆海，虎攫辭場(chǎng)。又若石艾尹少公，廓宙之器，口折黃馬，手揮青萍。咸道貫于人倫，名飛于日下。實(shí)難沉屈，永情青霄。劍有隱而氣沖七星，珠雖潛而光照萬(wàn)壑?！币钥滹椀氖址ǚQ贊王贊公的學(xué)識(shí)之淵博，賈少公的文采之精妙，尹少公的口才之雄辯，整個(gè)敘述用詞精煉、地道、奢麗。

《冬日于龍門送從弟京兆參軍令問(wèn)之淮南覲省序》充分體現(xiàn)了李白贈(zèng)序的靈氣，文中李白從第令問(wèn)說(shuō)他“兄心肝五藏，皆錦繡耶！不然，何開(kāi)口成文，揮翰霧散？”，他撫掌大笑，揚(yáng)眉當(dāng)之，短短幾字，將其動(dòng)作、神態(tài)寫的很成功，同時(shí)勾畫出了李白談吐自如，瀟灑不羈的形象。由此可見(jiàn)，李白的贈(zèng)序雖然多語(yǔ)言凝練，筆法夸張，但卻不失靈氣，給人一種渾然天成的美感。

（四）李白的贈(zèng)序善用典故，常以史為鑒、借古諷今，多用典故或史實(shí)來(lái)闡明事理，如《餞李副使藏用移軍廣陵序》：

“大功未足以蓋世，威不可以震主。必挾此者，持之安歸？所以彭越醢于前，韓信誅于后。況權(quán)位不及于此者，虛生危疑，而潛苞禍心，小拒王命。是以謀臣將啖以節(jié)鉞，誘而烹之。亦由借鴻濤于奔鯨，膾生人于哮虎。呼吸江海，橫流百川。左縈右拂，十有馀郡。國(guó)計(jì)未及，誰(shuí)當(dāng)其鋒？我副使李公，勇冠三軍，眾無(wú)一旅。橫倚天之劍，揮駐日之戈。吟嘯四顧，熊羆雨集。蒙輪扛鼎之士，杖干將而星羅。上可以決天云，下可以絕地維。翕振虎旅，赫張王師。退如山立，進(jìn)若電逝。轉(zhuǎn)戰(zhàn)百勝，僵尸盈川。水膏于滄溟，陸血于原野。一掃瓦解，洗清全吳。可謂萬(wàn)里長(zhǎng)城，橫斷楚塞。不然，五嶺之北，盡餌于修蛇，勢(shì)盤地蹙，不可圖也。而功大用小，天高路遐。社稷雖定于劉章，封侯未施于李廣。使慷慨之士，長(zhǎng)吁青云。且移軍廣陵，恭揖后命。組練照雪，樓船乘風(fēng)。簫鼓沸而三山動(dòng)，旌旗揚(yáng)而九天轉(zhuǎn)。良牧出祖，烈將登筵。歌酣易水之風(fēng)，氣振武安之瓦。海日夜色，云河中流。席闌賦詩(shī)，以壯三軍之事。白也筆已老矣，月何能為？”

此篇贈(zèng)序中多處用典，列舉如下：

據(jù)《史記·淮陰侯列傳》：“蒯生曰：‘……今足下戴震主之威，挾不賞之功，歸楚，楚人不信；歸漢，漢人震恐，足下欲持是安歸乎？”據(jù)《漢書·鯨布傳》：“漢誅梁王彭越，盛其醢以遍賜諸侯。”李白在贈(zèng)序中引用典故，以史為鑒，寫一位權(quán)位不及彭越和韓信的人，由于受到朝廷的懷疑而窩藏禍心，逐漸產(chǎn)生了反叛朝廷的行為。此指送州刺史劉展，他因?yàn)樵馐艿矫C宗懷疑而反叛朝廷，謀臣邢延恩義都統(tǒng)三道節(jié)度史的官位去誘惑劉展，這就好比借洪水給海中的鯨鯢，拿活人去喂老虎。劉展叛軍的勢(shì)力浩大，可以呼吸江海，橫流百川，輕而易舉地占領(lǐng)十多個(gè)州郡，在此引用典故來(lái)寓意叛逆者被誅殺的下場(chǎng)。

據(jù)《文選·張衡〈西京賦〉》：“陳虎旅於飛廉，正壘壁乎上蘭?！碧啤だ钌谱ⅲ骸啊吨芏Y》：‘虎賁，下大夫；旅賁氏，中士也?！被①S氏與旅賁氏的并稱，兩者均掌王之警衛(wèi)，后來(lái)者以“虎旅”做衛(wèi)士之稱，在此以虎旅來(lái)寓指勇猛的軍隊(duì)。

據(jù)《史記·李將軍列傳》中有這樣的記載：“……諸廣之軍吏及士卒或取封侯。廣嘗與望氣王朔燕語(yǔ)，曰：‘自漢擊匈奴而廣未嘗不在其中，而諸部校尉以下，才能不及中人，然以擊胡軍功去侯者數(shù)十人，而廣不為后人，然無(wú)尺寸之功以得封邑者，何也？豈吾相不當(dāng)侯邪？且固命也？朔曰：‘將軍自念，豈嘗有所恨乎？廣曰：‘吾嘗為隴西守，羌嘗反，吾誘而降，降者八百余人，吾詐而同日殺之。至今大恨獨(dú)此耳。朔曰：‘禍莫大于殺已降，此乃將軍所以不得侯者也?！痹诖艘岳顝V未嘗封侯來(lái)感慨功大用小?？梢?jiàn)李白不僅在詩(shī)歌創(chuàng)作中善于用典，在序的創(chuàng)作之中也保持了自身的一貫風(fēng)格以其自身所思、所感為尺度去剪裁典故，從而更好地表情達(dá)意，增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。

《秋夜于安府送孟贊府兄還都序》中李白在稱贊孟贊府才華時(shí)也有引用典故：

“夫士有飾危冠，揚(yáng)眉吐諾，激昂青云者，咸夸炫意氣，托交王侯。若告之急難，乃十失八九。我義兄孟子，則不然耶？道合而襟期暗親，志乖而肝膽楚、趙。鴻騫鳳立，不循常流?？酌髋麜坑^于大略；少君讀《易》，時(shí)作于小文?！?/p>

據(jù)《莊子·德充符》：“自其異者視之，肝膽楚越也；自其同者視之，萬(wàn)物皆一也?！彪m親猶疏，肝膽同體，喻親近；楚越敵國(guó)，喻對(duì)立或疏遠(yuǎn)，以此來(lái)比喻雖近猶遠(yuǎn)。

三、對(duì)后代文人贈(zèng)序的影響

贈(zèng)序雖不始于唐代，卻興于唐代。唐以前的贈(zèng)序不僅數(shù)量少，篇幅也短，唐以來(lái)寫贈(zèng)序的文人漸增，贈(zèng)序的數(shù)量和質(zhì)量也隨之愈增。李白的贈(zèng)序?qū)髞?lái)者有著深刻的影響，繼李白之后，韓愈的贈(zèng)序文成就頗高。據(jù)吳訥《文章辯體序說(shuō)》：“大抵序事之文，以次第其語(yǔ)、善敘事理為上。近世應(yīng)用，惟贈(zèng)送為盛。當(dāng)須取法昌黎韓子諸作，庶為有得古人贈(zèng)言之義，而無(wú)枉己循人之失也?！雹劭梢?jiàn)韓愈贈(zèng)序的價(jià)值頗高。韓愈作為古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，他的贈(zèng)序在一定程度上會(huì)受到前人的影響。

就其贈(zèng)序的文體和語(yǔ)言來(lái)看，與李白贈(zèng)序的文體風(fēng)格如出一轍，如《送李愿歸盤古序》中“窮居而野處，升高而望遠(yuǎn)，坐茂樹(shù)以終日，濯清泉以自潔。采于山，美可茹；釣于水，鮮可食。起居無(wú)時(shí)，惟適之安。與其有譽(yù)于前，孰若無(wú)悔于后？與其有樂(lè)于身，孰若無(wú)憂于心？車服不維，刀鋸不加，理亂不知，黜陟不聞”。這一段雖用駢句，但句式多變，語(yǔ)言流暢，既有駢文的韻律，又有散文的美感。運(yùn)用散文的語(yǔ)言將“大丈夫不與時(shí)者”表達(dá)的貼切到位。再如《送權(quán)秀才序》中“伯樂(lè)之廄多良馬，卞和之匱多美玉，卓犖瑰奇之士，宜乎游于大人君子之門也！”此篇贈(zèng)序本屬應(yīng)酬之作，但卻因其用詞落句多有新意，使這篇贈(zèng)序頗具氣勢(shì)，生動(dòng)形象地表達(dá)了對(duì)所贈(zèng)的對(duì)象的美好祝愿。李白的贈(zèng)序中多用駢散結(jié)合，使文章富有形式美的同時(shí)，將感情表達(dá)得淋漓盡致。駢文能使描寫敘述的表達(dá)功能發(fā)揮的更加充分，但是散文則給描寫敘述帶來(lái)了更多的發(fā)揮空間。

韓愈贈(zèng)序的抒情風(fēng)格和寫作方法也受到了李白贈(zèng)序風(fēng)格的影響，如《送孟東野序》

“大凡物不得其平則鳴。草木之無(wú)聲，風(fēng)撓之鳴。水之無(wú)聲，風(fēng)蕩之鳴。其躍也，或激之；其趨也，或梗之；其沸也，或炙之，金石之無(wú)聲，或擊之鳴。人之于言也亦然。有不得已者而后言，其歌也有思，其哭也有懷。凡出乎口而為聲者，其皆有弗平者乎！

樂(lè)也者，郁于中而泄于外者也，擇其善鳴者而假之鳴。金、石、絲、竹、匏、土、革、木八者，物之善鳴者也。維天之于時(shí)也亦然，擇其善鳴者而假之鳴。是故，以鳥(niǎo)鳴春，以雷鳴夏，以蟲(chóng)鳴秋，以風(fēng)鳴冬。四時(shí)之相推奪，其必有不得其平者乎！其于人也亦然。人聲之精者為言，文辭之于言，又其精也，尤擇其善鳴者而假之鳴。”

這篇贈(zèng)序雖然是寫給孟郊的，但文章開(kāi)篇兩段卻對(duì)孟郊只字未提，而是抒發(fā)自己的感慨見(jiàn)解，認(rèn)為各種事物如果不能處于平靜之中就會(huì)發(fā)出聲音，器物如此，自然界也是如此。隨后指出孟郊因?yàn)樯啤傍Q”而終生困頓的遭際，全文雖然點(diǎn)到孟郊之處不多，但這些感慨之詞卻也多是圍繞孟郊而寫。文章看似在敘別離，實(shí)則含蓄的斥責(zé)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)和統(tǒng)治者不重視人才。

由此可見(jiàn)，相較于唐朝的其他作家的贈(zèng)序，李白的贈(zèng)序不墨守成規(guī)，勇于創(chuàng)新。常借贈(zèng)別之際，感懷自己命途多舛，虛度光陰，在寫作中又常常引經(jīng)據(jù)典來(lái)闡明事理，突顯其深厚的文學(xué)功底。這十六篇贈(zèng)序足以見(jiàn)得其文采，也為學(xué)者們對(duì)李白的研究提供新視角，對(duì)文學(xué)史的發(fā)展也頗有貢獻(xiàn)。

注釋：

①吳訥.文章辨體序說(shuō).北京：人民文學(xué)出版社，1960：42.

②姚鼐.古文辭類纂.北京：中國(guó)文學(xué)出版社，2000：9.

③吳訥.文章辨體序說(shuō).北京：人民文學(xué)出版社，1960：42.

參考文獻(xiàn)：

[1]吳訥.文章辨體序說(shuō).北京：人民文學(xué)出版社，1960.

[2]董誥等編.全唐文.北京：中華書局，1983.

[3]姚鼐.古文辭類纂.北京：中國(guó)文學(xué)出版社，2000.