一、擬態(tài)環(huán)境下的宣傳

擬態(tài)環(huán)境就是我們所說(shuō)的信息環(huán)境，它是傳播媒介通過(guò)對(duì)象征性事件或信息進(jìn)行選擇和加工、重新加以結(jié)構(gòu)化以后向人們提示的環(huán)境。在擬態(tài)環(huán)境下，宣傳某一事物的成效可以大大提高，這都?xì)w功于擬態(tài)環(huán)境宣傳的兩大特征。首先，擬態(tài)環(huán)境當(dāng)中的宣傳并不是按照事物本身的面貌進(jìn)行完全還原，即不是對(duì)于現(xiàn)實(shí)進(jìn)行“鏡子式”的呈現(xiàn)。這對(duì)于增加受眾接受信息的欲望和滿足受眾對(duì)于信息的需求有著極大的幫助。其次，擬態(tài)環(huán)境下的宣傳并沒(méi)有與現(xiàn)實(shí)相隔離，相反，擬態(tài)環(huán)境下的宣傳必須要依附于現(xiàn)實(shí)情況。

二、意識(shí)形態(tài)宣傳的重要性

從意識(shí)形態(tài)的概念角度來(lái)說(shuō)，意識(shí)形態(tài)的重要性不言而喻。如果一個(gè)社會(huì)的意識(shí)形態(tài)不符合這個(gè)社會(huì)所固有的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，那么這個(gè)社會(huì)必然會(huì)動(dòng)蕩不安。當(dāng)前，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)更加重要，可以說(shuō)，一個(gè)國(guó)家在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)當(dāng)中取得優(yōu)勢(shì)，那么這個(gè)國(guó)家在綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)方面就領(lǐng)先了一大步。

三、擬態(tài)環(huán)境下的意識(shí)形態(tài)宣傳

(一)掌握擬態(tài)環(huán)境下的意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)

話語(yǔ)權(quán)既控制輿論的權(quán)力，如果沒(méi)有話語(yǔ)權(quán)，構(gòu)建擬態(tài)環(huán)境，進(jìn)而宣傳意識(shí)形態(tài)是無(wú)從談起的。當(dāng)前社會(huì)大眾媒介所構(gòu)建的擬態(tài)環(huán)境，決定著受眾能夠接受信息的渠道、決定著受眾能夠接受信息的種類、決定著受眾能夠接受信息的數(shù)量，大眾媒介對(duì)于構(gòu)建擬態(tài)環(huán)境有著不可估量的重要地位。

(二)選擇合適的宣傳符號(hào)

當(dāng)前，雖然大眾媒介發(fā)展迅速，每個(gè)公民都有著自由發(fā)聲的權(quán)利和渠道，但是，這并不代表著社會(huì)整體思想的進(jìn)步。隨著信息爆炸性的傳播，受眾所要進(jìn)行的信息篩選工作也日益繁重，這也催生了大部分受眾對(duì)于過(guò)量信息的反感。因此，用某種符號(hào)來(lái)代表需要宣傳的意識(shí)形態(tài)的話，就會(huì)讓受眾更好的接受，并且，可以對(duì)受眾留下更深刻的印象，將復(fù)雜的信息用簡(jiǎn)單的符號(hào)進(jìn)行代表，也可以省去過(guò)多的宣傳資源，僅僅通過(guò)播某種符號(hào)，就能夠達(dá)到所需要的宣傳效果。

四、擬態(tài)環(huán)境下的中國(guó)特色社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)宣傳

(一)堅(jiān)持黨性原則

黨性原則是指導(dǎo)意識(shí)形態(tài)的根本原則和方向，可以說(shuō)，如果沒(méi)有黨性，就不能夠構(gòu)建出一個(gè)符合中國(guó)社會(huì)實(shí)際情況的擬態(tài)環(huán)境，宣傳正確的意識(shí)形態(tài)更無(wú)從談起。要堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，從思想上下手，力求構(gòu)建出一個(gè)充滿中國(guó)特色社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的擬態(tài)環(huán)境，為中國(guó)社會(huì)持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展提供一個(gè)良好的基礎(chǔ)。、

(二)利用中國(guó)特色社會(huì)主義優(yōu)勢(shì)

我囯所奉行的中國(guó)特色社會(huì)主義，具有世界上其他國(guó)家不可比擬的優(yōu)勢(shì)。在構(gòu)建擬態(tài)環(huán)境和宣傳中國(guó)特色社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)方面，結(jié)合我囯當(dāng)前的社會(huì)實(shí)際，可以有多種多樣的方式方法。例如，當(dāng)前我囯在各個(gè)角落都有著大量的宣傳海報(bào)和宣傳字樣。這樣，受眾無(wú)需刻意去注意宣傳的具體內(nèi)容，宣傳者只需要構(gòu)建出一個(gè)信息量單一和龐大的環(huán)境，對(duì)受眾進(jìn)行微量的但是持續(xù)性的信息刺激，在受眾沒(méi)有意識(shí)到或者非主觀性的信息接收過(guò)程當(dāng)中就能夠?qū)⑺枰獋鞑サ囊庾R(shí)形態(tài)帶入到受眾的腦海當(dāng)中。

五、擬態(tài)環(huán)境下的意識(shí)形態(tài)傳播仍需注意的幾個(gè)方面

(一)擬態(tài)環(huán)境并不穩(wěn)定

萬(wàn)事萬(wàn)物不是一成不變的。擬態(tài)環(huán)境僅僅是一個(gè)半封閉式的環(huán)境，它并不能夠完全將擬態(tài)環(huán)境內(nèi)部的受眾與外界信息相隔離開來(lái)。如果一個(gè)擬態(tài)環(huán)境所承載和傳播的信息不能夠滿足受眾對(duì)于信息的需求，或者擬態(tài)環(huán)境內(nèi)部所提供的信息已經(jīng)與時(shí)代所脫節(jié)，那么這個(gè)擬態(tài)環(huán)境即使在建立時(shí)看起來(lái)牢不可破，也會(huì)隨著時(shí)間的推移而愈加脆弱。

(二)潛意識(shí)信息的不確定性

建立一個(gè)擬態(tài)環(huán)境，不能夠過(guò)分倚重于一個(gè)單一的明確信息的傳播，而是要通過(guò)潛移默化的傳播方式來(lái)引導(dǎo)受眾接受其傳播當(dāng)中所包含的意識(shí)形態(tài)和行為。潛意識(shí)信息雖然已經(jīng)被學(xué)界所認(rèn)識(shí)并已經(jīng)廣泛應(yīng)用于宣傳領(lǐng)域，但是潛意識(shí)信息仍然并沒(méi)有完全被掌控。受眾所能夠接受的信息量和對(duì)信息接收的興趣點(diǎn)是不同的，面對(duì)同樣的一個(gè)畫面，不同的受眾就會(huì)有著不同的反映，宣傳的效果也就不盡相同。因此，如何確保潛意識(shí)信息傳播的準(zhǔn)確性，是傳播者應(yīng)該認(rèn)真考慮的問(wèn)題。

六、結(jié)語(yǔ)

在擬態(tài)環(huán)境下傳播中國(guó)特色社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，需要與時(shí)俱進(jìn)，不斷與實(shí)際相結(jié)合，并且，要注意傳播過(guò)程當(dāng)中能夠影響到最終傳播成效的種種因素，這樣，才能夠構(gòu)建出一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的擬態(tài)環(huán)境，并達(dá)到理想的意識(shí)形態(tài)傳播效果。

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