自我國改革開放以來，我國的各項(xiàng)技術(shù)發(fā)展都處在持續(xù)進(jìn)步的狀態(tài)當(dāng)中，經(jīng)濟(jì)文化也在持續(xù)進(jìn)步當(dāng)中，我國對于心理學(xué)的研究一直處于一個(gè)相對落后的狀態(tài)，中國化的心理學(xué)研究的提出，使得我國的心理學(xué)研究又打開了一片新天地，對于心理學(xué)方面的建設(shè)又被提上了日程，一個(gè)國家的心理水平也影響著一個(gè)國家的發(fā)展?fàn)顩r，而本文將對于“心理和諧”是心理學(xué)研究中國化的催化劑這一話題進(jìn)行深入探究。

一、心理和諧中構(gòu)建和諧中國的幾種關(guān)系

心理和諧指的是要在各種的人際交往之中達(dá)到一個(gè)穩(wěn)定發(fā)展的狀態(tài)，然而其實(shí)想要在心理上達(dá)到和諧與社會(huì)中的和諧基本一致。對于一個(gè)和諧的心理狀況的構(gòu)建，對于建設(shè)一個(gè)和諧中國及其重要，若要對心理學(xué)方面進(jìn)行研究，可以參考以下的幾點(diǎn)：

(一)人與自我，人與人之間的關(guān)系

一個(gè)人想要達(dá)到心理上的和諧，一定會(huì)在與他人的交往以及對于自己的認(rèn)知方面有一定的聯(lián)系，如信心、謹(jǐn)慎等，人在需要與他人保持和諧的同時(shí)，與自己也要保持一定的和諧，也就是說要對自己有一個(gè)自我認(rèn)知，自我認(rèn)知指的是要真正的了解自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，并且要有意識的去彌補(bǔ)自己的缺點(diǎn)，讓自己可以更加的自信，對于外來的事物有一定的接受能力，對待朋友、家人、老師、同學(xué)等可以有一個(gè)正確的對待方式，這也就需要在心理建設(shè)方面對人的自我認(rèn)知方面的建設(shè)要有一定的更深層次的研究，若要達(dá)到一個(gè)心理上的和諧，在個(gè)人自我心理方面，需要人們在心理上和身體上要絕對的正常，并且一定要樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，從整體的角度來說，人的品德狀況對人的人際交往有很大影響，如果一個(gè)社會(huì)中絕大多數(shù)的人全部都有著比較高尚的品德，相信社會(huì)上的犯罪現(xiàn)象會(huì)相應(yīng)的減少，人與人之間的交際能力會(huì)得到相應(yīng)的提升，在人們與他人的交往過程中，可以有效地認(rèn)識到自己的不足，并想要去改變，人與人之間的交往可以使得人們對于自己的認(rèn)識加以提升。這樣無論是在學(xué)校還是在社會(huì)，對于環(huán)境的適應(yīng)能力會(huì)大大的增強(qiáng)，而我們的心理學(xué)研究工作者，也需要對于人的自我認(rèn)知意識和人與人之間的交往際關(guān)系能力進(jìn)行進(jìn)一步的研究和探討。

(二)對于人和社會(huì)間的關(guān)系探討

一個(gè)人無論是在高中畢業(yè)后，無論是直接步入社會(huì)還是走入大學(xué)，最終都會(huì)走向社會(huì)，走向一個(gè)更大的群體，而對于這個(gè)群體，我們無法逃避，必須接受，人與社會(huì)之間的關(guān)系多種多樣，種族與人，國家與人，職位與人，這些都是人和社會(huì)之間關(guān)系的一些分支，倘若要是使人與社會(huì)之間的關(guān)系得以穩(wěn)定的發(fā)展，就需要人們對于自我認(rèn)知和人際關(guān)系可以達(dá)到一個(gè)穩(wěn)定的平衡狀態(tài)，一個(gè)人步入社會(huì)，不僅僅是意味著他已經(jīng)成熟，更重要的是它可以在社會(huì)中學(xué)習(xí)到更多的東西，認(rèn)識到更多的人，更多的群體，人在步入社會(huì)的過程中，對于人和社會(huì)之間的關(guān)系有著很重要的影響，在待人接物方面相信也會(huì)有一定的提高，這樣對于社會(huì)的發(fā)展甚至是一個(gè)國家的發(fā)展都有一定的影響力，這樣人才可以為自己的國家奉獻(xiàn)出自己的一份力量，教育可以培養(yǎng)人才，社會(huì)同樣也可以，人們在社會(huì)中可以認(rèn)識到不同的人，了解到不同的事物，人組成了社會(huì)，而社會(huì)也培養(yǎng)出了一系列的社會(huì)角色，人們在步入社會(huì)之前，可以對于社會(huì)有一定的了解，這也就是為什么在大學(xué)生大學(xué)畢業(yè)之前要讓學(xué)生外出工作實(shí)習(xí)，是為了讓他們有一個(gè)適應(yīng)社會(huì)的過程，然而對那些高中畢業(yè)就步入社會(huì)的人來說，在步入社會(huì)之前，更加需要對于社會(huì)的認(rèn)知和了解，而步入社會(huì)必須需要一定的知識基礎(chǔ)，在走向社會(huì)化的年輕一代進(jìn)行基礎(chǔ)教育，這反而是對于青少年步入社會(huì)的一種資本。人并不是步入社會(huì)之后才被社會(huì)社會(huì)化，在他們出生的那一刻起，他們其實(shí)就步入社會(huì)，不過是在學(xué)習(xí)教育過程中被學(xué)校、家長等所保護(hù)，人與社會(huì)之間的關(guān)系是終生化的，這里對于人和社會(huì)之間的關(guān)系只是簡要的加以解析，還是需要我們的心理工作者對于人與社會(huì)之間的和諧關(guān)系進(jìn)行進(jìn)一步的研究，同時(shí)也希望之后人與社會(huì)之間的關(guān)系，可以越來越和諧。

(三)人與外界環(huán)境之間的關(guān)系

人自出生就與外界有著密不可分的聯(lián)系，在小的方面說，是與他人，與自己的家庭、學(xué)校、工作環(huán)境都有著密不可分的聯(lián)系，而從大的方面來說，人與社會(huì)之間與自然之間，甚至是國家與國家之間，無論是大的方面還是小的方面都是構(gòu)成心理和諧的重要因素，以上兩條主要講了在小的方面心理和諧的相關(guān)因素以及之后心理研究者工作探究的方向，以前我們將從大的方面來進(jìn)行簡要的討論，在人與自然的關(guān)系探究當(dāng)中，需要人們對于自然可以有一個(gè)充分的認(rèn)識，每個(gè)人都應(yīng)該明白，我們生活中的所需，其實(shí)都是來自于自然，我們對于自然所持有的的心態(tài)應(yīng)該是一種敬畏和尊重，在心理學(xué)研究的方面，人與自然之間的和諧，要求的是不只是注重于人和自然間的一些有關(guān)自然審美方面的研究課題，而應(yīng)該多加研究一些怎樣使得人與自然之間的關(guān)系可以更加穩(wěn)定和諧的存在。除了人與自然之間的關(guān)系，國家與國家之間的關(guān)系是否和諧，也是一種人們心理和諧需要達(dá)成的一個(gè)重要的因素，對于心理學(xué)的研究，每個(gè)國家的研究方向以及研究能力都有一定的差別，對于外國的心理研究我們持中立態(tài)度，而我們國家的心理學(xué)一定要中國的特色，并且也要跟隨上時(shí)代進(jìn)步的腳步，使得我國的心理學(xué)研究可以走向世界的舞臺，這同樣也是我國的心理研究學(xué)者需要進(jìn)一步研究的課題之一。

二、心理和諧需要針對于中國的獨(dú)有的一些社會(huì)問題進(jìn)行一定的研究

一個(gè)社會(huì)肯定是由許多種不同的群體構(gòu)建而成的，一個(gè)社會(huì)中的人群一定會(huì)有貧富貴賤、地位高低之分，同時(shí)也會(huì)存在一些劣勢群體，他們會(huì)比我們正常人有著更大的可能性心里不和諧甚至是存在心理障礙，我們與他們同處于一個(gè)社會(huì)，需要對這些劣勢群體給予一定的關(guān)注以及關(guān)心，目的就是讓他們可以有一個(gè)和諧的心理狀態(tài)，并且可以在社會(huì)之中穩(wěn)定的生活下去，以下是我國的社會(huì)發(fā)展過程中出現(xiàn)的一些劣勢群體。

(一)留守的兒童及青少年

自我國的二十世紀(jì)以來，我國的城鄉(xiāng)間的經(jīng)濟(jì)差距逐漸加大，隨著我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的逐日提升，城鄉(xiāng)之間的差距越發(fā)明顯，為了縮短城鄉(xiāng)間的差距，很多的農(nóng)村勞動(dòng)者進(jìn)入城市之中進(jìn)行打拼，為了是給家中的家人帶來更好的生活條件，但是由于種種原因，一些農(nóng)民工人并不能夠把自己的子女一起帶入城中生活，大多數(shù)是因?yàn)閼艏辉诒镜?，無法進(jìn)入城市中的學(xué)校進(jìn)行學(xué)習(xí)，導(dǎo)致只能將自己的子女托付給家中的老人或者是鄰里進(jìn)行幫忙照看，這也就導(dǎo)致社會(huì)上廣泛的出現(xiàn)了一種新的劣勢群體，留守的兒童。家中的老人和鄰里根本沒有足夠的精力去管理年幼的留守兒童們，他們長大為青年之后，很可能會(huì)因?yàn)槿狈Ω笎刍蛘呤悄笎蹖τ谏鐣?huì)進(jìn)行一定的報(bào)復(fù)性破壞，除留守兒童之外，還有另外一種劣勢群體，他們的經(jīng)歷與留守兒童大致相同，唯一的不同點(diǎn)是他們跟隨著自己的父母進(jìn)入了城市打拼，但是他們很有可能無法適應(yīng)城市中的生活和學(xué)習(xí)，很容易就被城市中的一些不良青年帶壞，嚴(yán)重者甚至?xí)茐纳鐣?huì)的正常秩序，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，未成年人犯罪之中，很大一部分犯罪嫌疑人員涉及到流動(dòng)兒童和青少年，如何才可以使得這些流動(dòng)的兒童青少年更快更好地去適應(yīng)城市的生活，并使他們更好的融入社會(huì)，這些都為我們的心理學(xué)的研究提出更多的新要求。

(二)在離異家庭中的兒童青少年

父親和母親是我們生命中最最重要的人，而如果有一天，要你在你的摯愛的雙親之中選擇一個(gè)，你會(huì)怎樣抉擇？沒錯(cuò)，因父母離異，導(dǎo)致了另外一種劣勢群體的誕生，他們就是離異家庭中的孩子，父母可能因?yàn)橹g沒有了感情，對于婚姻進(jìn)行了放棄，但是對于孩子的打擊是巨大的，父母的離異不僅僅會(huì)影響到孩子之后的生活和學(xué)習(xí)，同時(shí)，對于孩子的心理影響也會(huì)比較大，據(jù)相關(guān)統(tǒng)計(jì)，父母之間的離異對于男孩子的不利的影響相比女孩會(huì)更大。如何使得離異的子女達(dá)到心里和諧狀況也是我們的心理研究者要著重關(guān)注的問題。

(三)貧困的兒童及青少年

自改革開放以來，我國的經(jīng)濟(jì)文化水平每天都在上升過程之中，經(jīng)濟(jì)水平的上升同時(shí)也帶來了一些問題，我國的城鄉(xiāng)貧富差距問題逐日擴(kuò)大化，城市與鄉(xiāng)村的經(jīng)濟(jì)水平和發(fā)展?fàn)顩r的差異化極大，這種極大的差異使得一些問題少年隨之產(chǎn)生，有些問題少年甚至?xí)龀龇瓷鐣?huì)的一些行為。為了解決這一問題，我國應(yīng)從最基本的教育方面有一定的措施，同時(shí)更要注重對于教育的普惠性，要加強(qiáng)對于青少年的素質(zhì)教育，并且要讓他們能夠有一個(gè)平和的心態(tài)去對待貧富差距這一問題，最好能夠讓這些貧困少年可以化差距為動(dòng)力，使得貧困地區(qū)的青少年可以有一種健康、向上的心理狀態(tài)去面對困難，對于貧困兒童的心理變化狀況都急需心理學(xué)研究者的積極參與和研究。

三、心理和諧對于中國的心理學(xué)家有著大力進(jìn)行一些心理健康教育更高的要求

在一個(gè)和諧的社會(huì)之中，人們需要有一個(gè)平和的心態(tài)去對待事物，無論是在自我認(rèn)識方面還是在與他人的交往方面，與社會(huì)的適應(yīng)方面，都需要一個(gè)和諧的心理狀態(tài)去對待，人們對于世界的看法應(yīng)該是比較樂觀的。在過去的心理研究的課題之中人們并沒有對此加以重視。對于一個(gè)和諧的社會(huì)，其中的社會(huì)成員絕對要有著較為積極生活方式，從而可以形成一個(gè)理性平和并且積極向上的社會(huì)心態(tài)。

四、總結(jié)

心理建設(shè)與國家的建設(shè)息息相關(guān)，改革開放后，我國的各項(xiàng)建設(shè)都有著不小的進(jìn)步，一些相較來說處境不利的群體也相應(yīng)地出現(xiàn)，人們的心理狀況急需得到關(guān)注和重視，有一個(gè)和諧的心理狀況對于一個(gè)企業(yè)甚至是一個(gè)國家都有著不小的促進(jìn)作用，為防止這些處境不利群體的心理健康情況出現(xiàn)問題，心理學(xué)要對之有相應(yīng)的研究和對策方案，使得我國可以健康穩(wěn)定的發(fā)展，我國的發(fā)展可以有著更加美好的未來。

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