自我國改革開放以來，我國的各項技術(shù)發(fā)展都處在持續(xù)進步的狀態(tài)當(dāng)中，經(jīng)濟文化也在持續(xù)進步當(dāng)中，我國對于心理學(xué)的研究一直處于一個相對落后的狀態(tài)，中國化的心理學(xué)研究的提出，使得我國的心理學(xué)研究又打開了一片新天地，對于心理學(xué)方面的建設(shè)又被提上了日程，一個國家的心理水平也影響著一個國家的發(fā)展?fàn)顩r，而本文將對于“心理和諧”是心理學(xué)研究中國化的催化劑這一話題進行深入探究。

一、心理和諧中構(gòu)建和諧中國的幾種關(guān)系

心理和諧指的是要在各種的人際交往之中達到一個穩(wěn)定發(fā)展的狀態(tài)，然而其實想要在心理上達到和諧與社會中的和諧基本一致。對于一個和諧的心理狀況的構(gòu)建，對于建設(shè)一個和諧中國及其重要，若要對心理學(xué)方面進行研究，可以參考以下的幾點：

(一)人與自我，人與人之間的關(guān)系

一個人想要達到心理上的和諧，一定會在與他人的交往以及對于自己的認知方面有一定的聯(lián)系，如信心、謹慎等，人在需要與他人保持和諧的同時，與自己也要保持一定的和諧，也就是說要對自己有一個自我認知，自我認知指的是要真正的了解自己的優(yōu)點和缺點，并且要有意識的去彌補自己的缺點，讓自己可以更加的自信，對于外來的事物有一定的接受能力，對待朋友、家人、老師、同學(xué)等可以有一個正確的對待方式，這也就需要在心理建設(shè)方面對人的自我認知方面的建設(shè)要有一定的更深層次的研究，若要達到一個心理上的和諧，在個人自我心理方面，需要人們在心理上和身體上要絕對的正常，并且一定要樹立正確的人生觀和價值觀，從整體的角度來說，人的品德狀況對人的人際交往有很大影響，如果一個社會中絕大多數(shù)的人全部都有著比較高尚的品德，相信社會上的犯罪現(xiàn)象會相應(yīng)的減少，人與人之間的交際能力會得到相應(yīng)的提升，在人們與他人的交往過程中，可以有效地認識到自己的不足，并想要去改變，人與人之間的交往可以使得人們對于自己的認識加以提升。這樣無論是在學(xué)校還是在社會，對于環(huán)境的適應(yīng)能力會大大的增強，而我們的心理學(xué)研究工作者，也需要對于人的自我認知意識和人與人之間的交往際關(guān)系能力進行進一步的研究和探討。

(二)對于人和社會間的關(guān)系探討

一個人無論是在高中畢業(yè)后，無論是直接步入社會還是走入大學(xué)，最終都會走向社會，走向一個更大的群體，而對于這個群體，我們無法逃避，必須接受，人與社會之間的關(guān)系多種多樣，種族與人，國家與人，職位與人，這些都是人和社會之間關(guān)系的一些分支，倘若要是使人與社會之間的關(guān)系得以穩(wěn)定的發(fā)展，就需要人們對于自我認知和人際關(guān)系可以達到一個穩(wěn)定的平衡狀態(tài)，一個人步入社會，不僅僅是意味著他已經(jīng)成熟，更重要的是它可以在社會中學(xué)習(xí)到更多的東西，認識到更多的人，更多的群體，人在步入社會的過程中，對于人和社會之間的關(guān)系有著很重要的影響，在待人接物方面相信也會有一定的提高，這樣對于社會的發(fā)展甚至是一個國家的發(fā)展都有一定的影響力，這樣人才可以為自己的國家奉獻出自己的一份力量，教育可以培養(yǎng)人才，社會同樣也可以，人們在社會中可以認識到不同的人，了解到不同的事物，人組成了社會，而社會也培養(yǎng)出了一系列的社會角色，人們在步入社會之前，可以對于社會有一定的了解，這也就是為什么在大學(xué)生大學(xué)畢業(yè)之前要讓學(xué)生外出工作實習(xí)，是為了讓他們有一個適應(yīng)社會的過程，然而對那些高中畢業(yè)就步入社會的人來說，在步入社會之前，更加需要對于社會的認知和了解，而步入社會必須需要一定的知識基礎(chǔ)，在走向社會化的年輕一代進行基礎(chǔ)教育，這反而是對于青少年步入社會的一種資本。人并不是步入社會之后才被社會社會化，在他們出生的那一刻起，他們其實就步入社會，不過是在學(xué)習(xí)教育過程中被學(xué)校、家長等所保護，人與社會之間的關(guān)系是終生化的，這里對于人和社會之間的關(guān)系只是簡要的加以解析，還是需要我們的心理工作者對于人與社會之間的和諧關(guān)系進行進一步的研究，同時也希望之后人與社會之間的關(guān)系，可以越來越和諧。

(三)人與外界環(huán)境之間的關(guān)系

人自出生就與外界有著密不可分的聯(lián)系，在小的方面說，是與他人，與自己的家庭、學(xué)校、工作環(huán)境都有著密不可分的聯(lián)系，而從大的方面來說，人與社會之間與自然之間，甚至是國家與國家之間，無論是大的方面還是小的方面都是構(gòu)成心理和諧的重要因素，以上兩條主要講了在小的方面心理和諧的相關(guān)因素以及之后心理研究者工作探究的方向，以前我們將從大的方面來進行簡要的討論，在人與自然的關(guān)系探究當(dāng)中，需要人們對于自然可以有一個充分的認識，每個人都應(yīng)該明白，我們生活中的所需，其實都是來自于自然，我們對于自然所持有的的心態(tài)應(yīng)該是一種敬畏和尊重，在心理學(xué)研究的方面，人與自然之間的和諧，要求的是不只是注重于人和自然間的一些有關(guān)自然審美方面的研究課題，而應(yīng)該多加研究一些怎樣使得人與自然之間的關(guān)系可以更加穩(wěn)定和諧的存在。除了人與自然之間的關(guān)系，國家與國家之間的關(guān)系是否和諧，也是一種人們心理和諧需要達成的一個重要的因素，對于心理學(xué)的研究，每個國家的研究方向以及研究能力都有一定的差別，對于外國的心理研究我們持中立態(tài)度，而我們國家的心理學(xué)一定要中國的特色，并且也要跟隨上時代進步的腳步，使得我國的心理學(xué)研究可以走向世界的舞臺，這同樣也是我國的心理研究學(xué)者需要進一步研究的課題之一。

二、心理和諧需要針對于中國的獨有的一些社會問題進行一定的研究

一個社會肯定是由許多種不同的群體構(gòu)建而成的，一個社會中的人群一定會有貧富貴賤、地位高低之分，同時也會存在一些劣勢群體，他們會比我們正常人有著更大的可能性心里不和諧甚至是存在心理障礙，我們與他們同處于一個社會，需要對這些劣勢群體給予一定的關(guān)注以及關(guān)心，目的就是讓他們可以有一個和諧的心理狀態(tài)，并且可以在社會之中穩(wěn)定的生活下去，以下是我國的社會發(fā)展過程中出現(xiàn)的一些劣勢群體。

(一)留守的兒童及青少年

自我國的二十世紀(jì)以來，我國的城鄉(xiāng)間的經(jīng)濟差距逐漸加大，隨著我國經(jīng)濟發(fā)展的逐日提升，城鄉(xiāng)之間的差距越發(fā)明顯，為了縮短城鄉(xiāng)間的差距，很多的農(nóng)村勞動者進入城市之中進行打拼，為了是給家中的家人帶來更好的生活條件，但是由于種種原因，一些農(nóng)民工人并不能夠把自己的子女一起帶入城中生活，大多數(shù)是因為戶籍不在本地，無法進入城市中的學(xué)校進行學(xué)習(xí)，導(dǎo)致只能將自己的子女托付給家中的老人或者是鄰里進行幫忙照看，這也就導(dǎo)致社會上廣泛的出現(xiàn)了一種新的劣勢群體，留守的兒童。家中的老人和鄰里根本沒有足夠的精力去管理年幼的留守兒童們，他們長大為青年之后，很可能會因為缺乏父愛或者是母愛對于社會進行一定的報復(fù)性破壞，除留守兒童之外，還有另外一種劣勢群體，他們的經(jīng)歷與留守兒童大致相同，唯一的不同點是他們跟隨著自己的父母進入了城市打拼，但是他們很有可能無法適應(yīng)城市中的生活和學(xué)習(xí)，很容易就被城市中的一些不良青年帶壞，嚴重者甚至?xí)茐纳鐣恼Ｖ刃?，?jù)不完全統(tǒng)計，未成年人犯罪之中，很大一部分犯罪嫌疑人員涉及到流動兒童和青少年，如何才可以使得這些流動的兒童青少年更快更好地去適應(yīng)城市的生活，并使他們更好的融入社會，這些都為我們的心理學(xué)的研究提出更多的新要求。

(二)在離異家庭中的兒童青少年

父親和母親是我們生命中最最重要的人，而如果有一天，要你在你的摯愛的雙親之中選擇一個，你會怎樣抉擇？沒錯，因父母離異，導(dǎo)致了另外一種劣勢群體的誕生，他們就是離異家庭中的孩子，父母可能因為之間沒有了感情，對于婚姻進行了放棄，但是對于孩子的打擊是巨大的，父母的離異不僅僅會影響到孩子之后的生活和學(xué)習(xí)，同時，對于孩子的心理影響也會比較大，據(jù)相關(guān)統(tǒng)計，父母之間的離異對于男孩子的不利的影響相比女孩會更大。如何使得離異的子女達到心里和諧狀況也是我們的心理研究者要著重關(guān)注的問題。

(三)貧困的兒童及青少年

自改革開放以來，我國的經(jīng)濟文化水平每天都在上升過程之中，經(jīng)濟水平的上升同時也帶來了一些問題，我國的城鄉(xiāng)貧富差距問題逐日擴大化，城市與鄉(xiāng)村的經(jīng)濟水平和發(fā)展?fàn)顩r的差異化極大，這種極大的差異使得一些問題少年隨之產(chǎn)生，有些問題少年甚至?xí)龀龇瓷鐣囊恍┬袨?。為了解決這一問題，我國應(yīng)從最基本的教育方面有一定的措施，同時更要注重對于教育的普惠性，要加強對于青少年的素質(zhì)教育，并且要讓他們能夠有一個平和的心態(tài)去對待貧富差距這一問題，最好能夠讓這些貧困少年可以化差距為動力，使得貧困地區(qū)的青少年可以有一種健康、向上的心理狀態(tài)去面對困難，對于貧困兒童的心理變化狀況都急需心理學(xué)研究者的積極參與和研究。

三、心理和諧對于中國的心理學(xué)家有著大力進行一些心理健康教育更高的要求

在一個和諧的社會之中，人們需要有一個平和的心態(tài)去對待事物，無論是在自我認識方面還是在與他人的交往方面，與社會的適應(yīng)方面，都需要一個和諧的心理狀態(tài)去對待，人們對于世界的看法應(yīng)該是比較樂觀的。在過去的心理研究的課題之中人們并沒有對此加以重視。對于一個和諧的社會，其中的社會成員絕對要有著較為積極生活方式，從而可以形成一個理性平和并且積極向上的社會心態(tài)。

四、總結(jié)

心理建設(shè)與國家的建設(shè)息息相關(guān)，改革開放后，我國的各項建設(shè)都有著不小的進步，一些相較來說處境不利的群體也相應(yīng)地出現(xiàn)，人們的心理狀況急需得到關(guān)注和重視，有一個和諧的心理狀況對于一個企業(yè)甚至是一個國家都有著不小的促進作用，為防止這些處境不利群體的心理健康情況出現(xiàn)問題，心理學(xué)要對之有相應(yīng)的研究和對策方案，使得我國可以健康穩(wěn)定的發(fā)展，我國的發(fā)展可以有著更加美好的未來。

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