世間萬(wàn)物都需要一定的條件才能生存，或者說(shuō)都需要存在于一定的“環(huán)境系統(tǒng)”內(nèi)，植物需要土壤、陽(yáng)光、水分等因素才能茁壯成長(zhǎng)，動(dòng)物需要食物、飲水和空氣等條件才能存活。倘若把媒介比作是一個(gè)個(gè)活生生的個(gè)體，那么媒介生態(tài)就好比媒介賴以生存的社會(huì)環(huán)境，就以人類(lèi)而言，人類(lèi)衣食住行需要依賴社會(huì)環(huán)境，媒介的生存運(yùn)營(yíng)發(fā)展也需要仰仗媒介環(huán)境，如果這是一個(gè)惡劣的環(huán)境，那么深在其中的媒介也必然會(huì)深受其害，所以要努力塑造一個(gè)良性的媒介生態(tài)系統(tǒng)，給媒介一個(gè)健康的生態(tài)環(huán)境，因?yàn)椴皇撬械拿襟w都能夠“出淤泥而不染”，要建構(gòu)一個(gè)良好的生態(tài)環(huán)境，就離不開(kāi)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等等方面的共同塑造。既然是“生態(tài)環(huán)境”就會(huì)有好的環(huán)境和壞的環(huán)境，對(duì)于各路媒體來(lái)說(shuō)，這個(gè)環(huán)境究竟是在“惡化”還是在更加完善，也只能借鑒莎翁的那句名言來(lái)解釋?zhuān)耙磺€(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特?！?/p>

長(zhǎng)期以來(lái)，由于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)，媒體形態(tài)得到了極大的豐富與發(fā)展，廣播媒體的諸多優(yōu)勢(shì)，如傳播速度快、信息量大、普及率高等特點(diǎn)，在媒介種類(lèi)越來(lái)越多元化、多樣化的今天，早已不再可以稱(chēng)之為優(yōu)勢(shì)，電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體也具備同樣的特點(diǎn)，更加難以與具有明顯優(yōu)勢(shì)的電視媒體和網(wǎng)絡(luò)媒體競(jìng)爭(zhēng)——電視媒體呈現(xiàn)出的的畫(huà)面信息對(duì)受眾來(lái)說(shuō)有著難以抗拒的魅力；而在這個(gè)快消費(fèi)、快生活、快節(jié)奏的時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)新聞的“快”更是讓受眾不再青睞傳統(tǒng)媒體；廣播媒體雖然有著使用成本低的優(yōu)點(diǎn)，一臺(tái)收音機(jī)現(xiàn)在可能只賣(mài)幾百塊甚至幾十塊，但是一臺(tái)電視機(jī)或者是電腦卻要上千塊，但隨著人們生活水平和消費(fèi)水平的提高，大部分受眾寧愿花上千甚至上萬(wàn)購(gòu)買(mǎi)彩電或者電腦來(lái)獲取信息只為了獲得更好的用戶體驗(yàn)，也不愿意花幾十塊錢(qián)買(mǎi)臺(tái)收音機(jī)來(lái)獲取自己需要的信息。但是如果在發(fā)生了重大突發(fā)事件，當(dāng)其他媒介的功能受到局限時(shí)，這個(gè)時(shí)候廣播的優(yōu)勢(shì)就不明而喻了。

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和傳播技術(shù)的更新迭代，我國(guó)電視媒體也作為傳統(tǒng)媒體之一，處境似乎比廣播媒體、紙媒要好上不少，學(xué)界業(yè)界近年來(lái)出現(xiàn)許多“廣播要亡”、“報(bào)紙要亡”的討論，卻沒(méi)出現(xiàn)“電視要亡”的言論。雖然電視媒介的傳統(tǒng)地位也隨之發(fā)生不小變化，但是倘若仍然把媒介比作是一條魚(yú)那么電視媒體也仍然是一條充滿活力的魚(yú)，一條扶搖直上奔流不息的魚(yú)。

“沙發(fā)上的土豆”許多人對(duì)這個(gè)說(shuō)法都不陌生，這是業(yè)界學(xué)者對(duì)傳統(tǒng)電視媒體受眾的形象定義，對(duì)于電視新媒體而言，受眾可以選擇的媒介產(chǎn)品類(lèi)型越來(lái)越多樣化和可以選擇的數(shù)量也有了空前的增加，受眾不用只能在固定的場(chǎng)所觀看節(jié)目，比如沙發(fā)上、電視前，收音機(jī)前，他們可以隨時(shí)隨地通過(guò)移動(dòng)終端進(jìn)行電視節(jié)目的收看，哪怕就是在等公交時(shí)，上班路途中坐地鐵時(shí)，收看的同時(shí)還可以對(duì)電視節(jié)目進(jìn)行即時(shí)有效的信息反饋，甚至能夠直接影響電視節(jié)目的選題、方向和制作。新媒體時(shí)代的變化是改變了受眾進(jìn)行情感和意義分享的平臺(tái)結(jié)構(gòu)，人們可以實(shí)現(xiàn)隨時(shí)隨地的交流，對(duì)媒介技術(shù)本身的個(gè)性化使用愈發(fā)成為了受眾儀式化、狂歡化樂(lè)的表現(xiàn)。

對(duì)于受眾而言，以前只能在固定的時(shí)間和空間里接收著傳統(tǒng)廣播電視提供的節(jié)目，雖然節(jié)目類(lèi)型和數(shù)量與現(xiàn)在沒(méi)法相提并論，但是無(wú)論是《新聞聯(lián)播》這種的半小時(shí)新聞節(jié)目還是《春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)》這種長(zhǎng)時(shí)間的充滿了節(jié)日氣氛的大型晚會(huì)類(lèi)節(jié)目，那個(gè)時(shí)候受眾都是一家?guī)卓跀D在客廳觀看電視節(jié)目，可以感受到身邊人彼此都共同在場(chǎng)的意義與情感分享。而如今，觀看電視節(jié)目雖然越來(lái)越便利，但是這種交流卻變得越來(lái)越少。

電視媒介經(jīng)濟(jì)生態(tài)的熱鬧景象乍一眼看上去是為受眾創(chuàng)造了不少更加美好的用戶體驗(yàn)，然而，一時(shí)之間這種繁榮和經(jīng)濟(jì)效益的井噴式爆發(fā)也造成了廣播電視節(jié)目形式的同質(zhì)化嚴(yán)重，一旦哪個(gè)種類(lèi)的電視節(jié)目得到了受眾的喜愛(ài)，接下來(lái)各大電視臺(tái)就開(kāi)始紛紛效仿，曾經(jīng)江蘇衛(wèi)視的《非誠(chéng)勿擾》紅極一時(shí)，各種衛(wèi)視就開(kāi)始紛紛做起了相親節(jié)目，讓受眾產(chǎn)生審美疲勞。如果媒介市場(chǎng)上充斥著這樣的媒介產(chǎn)品，會(huì)讓媒介之間無(wú)法形成真正的交流空間，那么在受眾看來(lái)媒介眼里似乎只有盈利可言。如此惡性循環(huán)下去，受眾的關(guān)注度便會(huì)降低，受眾關(guān)注度一旦降低，那么廣告商的利益就無(wú)法得到最大化的實(shí)現(xiàn)，甚至無(wú)法得到保障，媒介經(jīng)濟(jì)生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展也就成了無(wú)本之木。盡管電視媒介的發(fā)展，不像傳統(tǒng)紙媒一樣蕭條，大體上來(lái)說(shuō)是樂(lè)觀的是可喜的，但是在報(bào)紙、廣播，尤其是互聯(lián)網(wǎng)等新媒體共同分割市場(chǎng)的情況下，電視媒體也面臨著不小的壓力與挑戰(zhàn)。

因此，媒介生態(tài)雖然是一種抽象的概念，但從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，和自然生態(tài)一樣，總體上是一個(gè)動(dòng)態(tài)、平衡的系統(tǒng)。在這個(gè)生態(tài)系統(tǒng)中各路媒介既是相互競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，但也是相互牽制的，任何一種媒介都擺脫不了自身的劣勢(shì)，只不過(guò)類(lèi)似于新媒體這樣的媒介，現(xiàn)在看來(lái)自身的優(yōu)勢(shì)是要大于劣勢(shì)的，但是不管是多受受眾歡迎的媒體都不可能完全蓋住其他媒介的光芒而獨(dú)自發(fā)光。同時(shí)這種平衡也是動(dòng)態(tài)的，是處在不斷的變化以及自我調(diào)整之中的。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉瑞.電視媒介生態(tài)環(huán)境研究[D].陜西師范大學(xué)，2011.