一、文縣白馬人傳統(tǒng)歌舞簡介

文縣位于甘肅省，地處陜、甘、川三省交界處，擁有三省特有的文化背景和民俗特色。文縣白馬人在當(dāng)?shù)夭刈逦幕挠绊懴拢Y(jié)合自己民族的獨特文化背景，逐漸發(fā)展出了具有自己民族特色的傳統(tǒng)歌舞形態(tài)。

文縣白馬人對于歌舞的喜愛在日常生活中表現(xiàn)的淋漓盡致。白馬人的傳統(tǒng)歌舞主要用于祭祀等活動，每當(dāng)舉行祭祀活動，白馬人就會通過歌舞的形式，來傳達(dá)他們的感情。

文縣白馬人比較著名的傳統(tǒng)歌舞主要有火圈舞以及“池哥晝”。在舞蹈當(dāng)中，白馬人會穿上顏色鮮艷的服裝，不論男性還是女性，都會通過夸張的舞蹈動作和極具張力的舞姿來傳遞自己的情感。

在“池哥晝”的舞蹈當(dāng)中，因為這種舞蹈主要用于祭祀時期，因此男性在“池哥晝”舞蹈中的服裝會很夸張。比如，他們會身著顏色靚麗的服飾，在其身后會有牛尾巴的裝飾，在面部裝飾上，也會有各種面相較為兇狠的面具作為裝飾。以這種較為兇狠的服飾作為傳統(tǒng)歌舞“池哥晝”的裝飾，能夠表明當(dāng)?shù)匕遵R人對于這場祭祀活動的期許，希望通過這種歌舞的形式，以原始且直觀的方法驅(qū)趕走當(dāng)?shù)氐牟患榈囊蛩?，同時吸引吉祥征兆，以使得農(nóng)業(yè)豐收，當(dāng)?shù)匕傩丈畹酶谩?/p>

與“池哥晝”相同，火圈舞在舞蹈過程中，舞者也會穿上鮮艷得服飾，目的是祈求幸福美好的生活。但與之不同的是，在火圈舞中，人們的服飾會相對簡單一些，但依然色彩多樣。同時，一人在中間舞蹈，旁邊放有燃燒的柴火，而周圍的人會圍成一個圈，手拉手跳舞。這種形式同樣傳達(dá)了文縣白馬人對于美好生活的向往和群眾團結(jié)一致的生活態(tài)度。

二、文縣白馬人傳統(tǒng)歌舞的藝術(shù)表現(xiàn)形態(tài)

從“池哥晝”和火圈舞兩個典型的文縣白馬人傳統(tǒng)歌舞出發(fā)，能夠發(fā)現(xiàn)文縣白馬人傳統(tǒng)歌舞的集中藝術(shù)表現(xiàn)形態(tài)，這種表現(xiàn)形態(tài)同樣體現(xiàn)在該民族其他的文化遺產(chǎn)當(dāng)中。

首先，從“池哥晝”當(dāng)中，可以看到文縣白馬人傳統(tǒng)歌舞的藝術(shù)表現(xiàn)形態(tài)中原始性的方面。在“池哥晝”中，舞蹈者的面部面具、身上的衣著及配飾，都彰顯著白馬人傳統(tǒng)歌舞中的原始性。舞者的面具通常是面相較為兇猛的野獸，或較恐怖夸張的造型。從顏色上看，則較多以動物的自然顏色，或鮮艷的顏色構(gòu)成。從面部表情看，表情通常較為夸張，并且在一定程度上具有恐嚇的性質(zhì)。面具的眼睛和嘴巴也通常較大。在服裝配飾上，“池哥晝”當(dāng)中動物尾巴的形態(tài)，則進(jìn)一步體現(xiàn)了白馬人的原始性藝術(shù)表現(xiàn)的形態(tài)。通過動物尾巴這一元素，使舞者能夠更為形象地表現(xiàn)舞蹈內(nèi)涵，起到祈福消災(zāi)的作用。因此可以看到，白馬人傳統(tǒng)歌舞對面具、服飾等傳統(tǒng)歌舞元素的設(shè)計，在傳統(tǒng)歌舞當(dāng)中加入原始動物形象并運用夸張的手法進(jìn)行情感表達(dá)，能夠充分反應(yīng)其傳統(tǒng)歌舞對于原始性的重視，也因此能夠體現(xiàn)白馬人傳統(tǒng)歌舞最初存在的意義以及它所包涵的內(nèi)在文化底蘊。

其次，任何一種歌曲舞蹈形式，都是一個民族或者地區(qū)的文化表達(dá)形態(tài)之一，因此在藝術(shù)表現(xiàn)形態(tài)方面，也一定具有文化性和娛樂性的特點。在文縣白馬人的傳統(tǒng)歌舞當(dāng)中，雖然這些歌舞的主要使用場合是祭祀活動，但由于白馬人對歌舞的喜愛，以及歌舞特有的屬性，白馬人傳統(tǒng)歌舞當(dāng)中仍然能夠體現(xiàn)藝術(shù)表現(xiàn)形態(tài)當(dāng)中的文化性與娛樂性。通過傳統(tǒng)歌舞，舞者能夠跟隨音樂起舞，旁觀者能夠在音樂的帶動和舞者舞姿的感染下一起起舞或者合唱。同時，通過傳統(tǒng)歌舞，不同家族的群體能夠匯聚在一起，一起感受音樂和舞蹈的魅力，一起在愉快的氛圍中祈求美好幸福的生活。因此可以說，白馬人傳統(tǒng)歌舞能夠充分體現(xiàn)具有文化性和娛樂性的藝術(shù)表現(xiàn)形態(tài)。

三、文縣白馬人傳統(tǒng)歌舞的文化屬性

在文化屬性方面，文縣白馬人的傳統(tǒng)歌舞充分體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝嗣駥τ诿篮蒙畹南蛲?，對人與自然和諧相處的向往以及人民團結(jié)和諧的生活方式的追求。

歌舞一直是表達(dá)人們情感的有效渠道之一。通過舞蹈動作的設(shè)計、歌曲曲調(diào)和演唱方式的選擇、歌詞的譜寫等方式，人們會表達(dá)出不同的感情色彩。文縣白馬人傳統(tǒng)歌舞的藝術(shù)表現(xiàn)形態(tài)，就反映出了當(dāng)?shù)厝藢ψ陨砦幕囊环N強烈認(rèn)同感。他們將自己的歷史文化背景與歌曲舞蹈形式相結(jié)合，將大自然的動植物與人類相結(jié)合，在傳統(tǒng)歌舞的表達(dá)過程中，傳遞出他們對大自然的接納，希望與自然和諧相處的愿望。同時，其傳統(tǒng)歌舞的藝術(shù)表現(xiàn)形態(tài)，傳達(dá)出文縣白馬人對未來生活的追求。在祭祀等活動中，利用傳統(tǒng)歌舞對不吉祥的事物或現(xiàn)狀進(jìn)行驅(qū)趕，以迎來祥兆。通過夸張且極具野性的歌舞表現(xiàn)形態(tài)，與過去的苦難告別，迎接新的美好生活。

可以看到，傳統(tǒng)歌舞作為表達(dá)情感的途徑之一，文縣白馬人充分利用這種途徑，表達(dá)了對自己文化傳統(tǒng)的強烈認(rèn)同，以及對未來生活的期許，充分體現(xiàn)了當(dāng)?shù)靥赜袀鹘y(tǒng)歌舞特有的文化屬性，這也是其傳統(tǒng)歌舞能夠長期流傳的原因之一。

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