韓婧

李克強總理在2016年3月的《政府工作報告》中提出，“鼓勵企業(yè)開展個性化定制、柔性化生產(chǎn)，培育精益求精的‘工匠精神’，增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌”。[1]這是“工匠精神”這個詞首次正式出現(xiàn)在政府工作報告中，自此以后，這個詞頻繁占據(jù)熱搜，并引起各行各業(yè)的廣泛關(guān)注和激烈討論。

一、“工匠精神”的內(nèi)涵

提到“工匠精神”，許多人都會首先想到德國、日本、北歐等國家和地區(qū)。事實上，在我國古代，一直有跟此相關(guān)的人物和典故，如“班門弄斧”“庖丁解牛”等。如今也有一些詞語被人們津津樂道，如“推敲”“精雕細琢”“咬文嚼字”等?！对娊?jīng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》中更是有“如切如磋，如琢如磨”的佳句。這些無不說明，在我國“工匠精神”有著悠久的歷史和廣泛的傳承，也曾對人類文明和發(fā)展產(chǎn)生過深遠的影響。

步入現(xiàn)代社會后，科技的迅速發(fā)展使得機器的大規(guī)模生產(chǎn)成為可能。在規(guī)?；托畔⒒慕裉?，產(chǎn)品的迭代日新月異，這似乎使得慢條斯理的工匠式生產(chǎn)模式成為歷史，“工匠精神”也似乎并不在人們的討論范疇。而在“中國制造”走過多年歷程后的今天，我們重新把這個詞提上議程，是因為我們發(fā)現(xiàn)，在人類的工藝設(shè)計和制造史上，無論區(qū)域文化有著怎樣大的差異，人們在追求精致、卓越、優(yōu)雅、超越等充分反映人類文化審美創(chuàng)造力時，最本能的需求都是一致的——那就是對極致和完美的追求[2]。筆者認為，“工匠精神”主要體現(xiàn)在認真嚴謹?shù)墓ぷ鲬B(tài)度、求美求精的工作追求、開放創(chuàng)新的工作精神、堅守專注的工作品質(zhì)四個方面。

（一）認真嚴謹?shù)墓ぷ鲬B(tài)度

認真嚴謹?shù)墓ぷ鲬B(tài)度，就是要在實際工作中始終懷有一顆敬畏之心，既謙虛謹慎，又堅定踏實，敢于擔(dān)當(dāng)，勤于思考，精益求精，把一絲不茍的態(tài)度落實到每一個環(huán)節(jié)，不心浮氣躁，不好高騖遠，認真負責(zé)地把每一件事做精做細。這是追求精益求精品質(zhì)的“工匠精神”的基本內(nèi)涵。

（二）求美求精的工作追求

審美能力是一種感性意識，是人類獨有的一種藝術(shù)感知能力。機器的規(guī)模化生產(chǎn)曾經(jīng)在一定程度上導(dǎo)致技藝分離，而“工匠精神”正是呼喚技藝一體化，強調(diào)用審美思維來指導(dǎo)技術(shù)，用挑剔和審美的情懷來制造產(chǎn)品，不斷精雕細琢，沒有最好、只有更好，是一種永不滿足、永不懈怠的精神風(fēng)貌。

（三）開放創(chuàng)新的工作精神

“新”在一定程度上也是“美”的另一種表達形式。創(chuàng)新是一切事物永葆青春活力的法寶，“工匠精神”以最開放的姿態(tài)來吸收最前沿的技術(shù)，進而創(chuàng)造更加卓越的成功。它不是止步于技藝嫻熟，也不是一味地遵守傳統(tǒng)裹足不前，而是要在熟練掌握技術(shù)的基礎(chǔ)上，對固有模式和秩序進行突破與重組，對產(chǎn)品精雕細琢、反復(fù)對比，生產(chǎn)出更完美更精巧的產(chǎn)品，體現(xiàn)出最大的價值。

（四）堅守專注的工作品質(zhì)

“工匠精神”的另一個核心內(nèi)涵便是堅守專注。古語云，“術(shù)業(yè)有專攻”，每個人都應(yīng)將專注的精神發(fā)揚光大，心無旁騖地鉆研自己的本職工作，即達到全神貫注、心神專一的狀態(tài)。據(jù)統(tǒng)計，截至2012年，壽命超過200年的企業(yè)，日本有3146家，為全球之最，德國有837家，荷蘭有222家，法國有196家。[3]這些企業(yè)將自己的微小產(chǎn)品做到極致，就是這份專注，讓它們久經(jīng)考驗，不斷壯大。唯有這樣，才能不斷在自己的領(lǐng)域追求卓越和超越。

二、編輯工作中“工匠精神”的體現(xiàn)

“工匠精神”原本是工業(yè)時代的產(chǎn)物，但其內(nèi)涵早已不限于制造業(yè)的精致化生產(chǎn)。作為兼有物質(zhì)屬性和精神屬性的出版業(yè)，其生產(chǎn)產(chǎn)品——圖書也兼有物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品的屬性。好的圖書不僅能豐富人們的文化生活，還能記錄歷史，傳承文化，甚至還能在無形中引導(dǎo)社會輿論，影響人們的世界觀。那么，從“產(chǎn)品”的意識形態(tài)來講，“圖書”這一出版行業(yè)制造的商品，同樣屬于制造業(yè)。而編輯作為出版行業(yè)的中心環(huán)節(jié)，就必須倡導(dǎo)和發(fā)揚“工匠精神”。這體現(xiàn)在以下幾個方面。

（一）堅守正確的政治導(dǎo)向是第一要義

在數(shù)字化日益發(fā)展、社會思想觀念和價值取向日趨活躍和多元的今天，社會思潮紛紜激蕩，編輯只有堅守正確的政治意識，踐行社會主義核心價值觀，在思想上和政治上保持與黨和國家高度統(tǒng)一，才能在浩瀚的文化海洋里始終保守底線，捍衛(wèi)和鞏固各族人民團結(jié)奮斗至今的思想基礎(chǔ)。敏銳的政治頭腦、善于摒棄媚俗、去偽存真，善于以正能量的優(yōu)秀作品引導(dǎo)人，是黨和國家建設(shè)社會主義文化強國和繁榮文化事業(yè)對每一個編輯人員提出的最基本、最首要的要求。而底線的把握需要的是良好的職業(yè)道德和嚴肅謹慎的工作作風(fēng)。

（二）選題環(huán)節(jié)必須確立精品，推陳出新

習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中指出：“要繁榮文藝創(chuàng)作，堅持思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良相統(tǒng)一，加強現(xiàn)實題材創(chuàng)作?！边@對打造精品圖書提出了更高要求。我國成為世界上圖書品種數(shù)和圖書印數(shù)最多的國家早已成為不爭的事實。據(jù)統(tǒng)計分析，2016年我國出版圖書50余萬種，圖書總印數(shù)高達86.4億冊。但相比數(shù)量，我國圖書出版水平和傳播力處于劣勢地位。不能否認，我們的文化創(chuàng)作，存在抄襲模仿、千篇一律的問題，許多圖書無序出版，不能及時運用新思想，不能形成新的知識體系。因此，新時代的優(yōu)秀編輯必須戒驕戒躁，開拓創(chuàng)新，打造精品。只有思想精深、內(nèi)容精湛、編校精細、制作精良的圖書才能經(jīng)得起時間考驗。[4]那么，圖書編輯作為出版的核心，就要強化精品意識，嚴謹踏實，一絲不茍，銳意創(chuàng)新，不斷推陳出新打造精品，在市場中占領(lǐng)一席之地。

（三）出版環(huán)節(jié)必須深耕細琢，細致踏實

每一本圖書的出版都需要無數(shù)環(huán)節(jié)的協(xié)調(diào)，從信息獲取到需求響應(yīng)確立選題，從作者隊伍的組織維護到簽訂出版合同，從組稿審定到內(nèi)容的細節(jié)修正，從產(chǎn)品設(shè)計到針對性封裝投送，從營銷的痛點分析到方案提供，每一個環(huán)節(jié)都需要深耕細酌，構(gòu)建一條完整可持續(xù)的產(chǎn)業(yè)鏈。

（四）圖書的產(chǎn)品形態(tài)是向善向美的極致體現(xiàn)

圖書作為編輯的生產(chǎn)出版物以傳播精神文化為目的，而其產(chǎn)品形態(tài)是圖書內(nèi)容呈現(xiàn)的外在體現(xiàn)，這不僅要求編輯要制作裝幀精良的圖書，更重要的是不斷培養(yǎng)自己的藝術(shù)感知和頁面設(shè)計能力，不斷追求對精神世界的探索，不斷提高動態(tài)分析和表達呈現(xiàn)能力。而這些本身就是一個完整的體系，需要不斷學(xué)習(xí)不斷超越。而這，正是開放創(chuàng)新和求美求精的精神體現(xiàn)。

三、新時代培養(yǎng)富有“工匠精神”的編輯人才的建議

（一）政治素養(yǎng)和道德素養(yǎng)是首要培養(yǎng)目標

“工匠精神”的培養(yǎng)要求出版單位不僅要注重培養(yǎng)編輯的精湛技藝，還應(yīng)該把培養(yǎng)編輯的政治素養(yǎng)和道德素養(yǎng)作為首要培養(yǎng)目標。只有增強社會主義核心價值觀提升意識形態(tài)的話語權(quán)和主導(dǎo)權(quán)，才能在發(fā)展文化時時刻堅守底線，不低俗不媚俗，促進社會主義文化的大繁榮和大發(fā)展。因此，工作時要把好政治關(guān)，對涉及黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人、涉及西方民主憲政、涉及民族宗教、涉及港澳臺的內(nèi)容，要有敬畏之心，嚴格三審三校，嚴控質(zhì)量。牢記習(xí)近平總書記的重要講話要求，踐行社會主義核心價值觀和誠信待人處世觀，提升政治素養(yǎng)和道德素養(yǎng)，增強大局意識和責(zé)任意識，講品位講責(zé)任，弘揚主旋律，傳播正能量，引導(dǎo)正確的輿論導(dǎo)向。

（二）提高編輯的業(yè)務(wù)能力，夯實編輯的編?；竟?/h3>

編校能力是衡量一個編輯業(yè)務(wù)水平高低的基本標準，在圖書出版的各個環(huán)節(jié)，編輯都要做到全流程掌控，心中有數(shù)。尤其是負責(zé)大型教輔教材項目或辭書項目的專業(yè)編輯，更應(yīng)注重培養(yǎng)他們編校流程的規(guī)范，在提高質(zhì)量的同時提高工作效率，嚴抓質(zhì)量，防患于未然。除此之外，在傳統(tǒng)出版不斷發(fā)展到融合出版的今天，新型出版人才需要具備越來越多的業(yè)務(wù)能力，如信息和資源的整合匯總能力、資源采集和解析標注能力、媒體運用和動態(tài)分析能力、市場營銷和資本運作能力、藝術(shù)感知和審美能力，等等。這樣才能在日新月異的市場變化中占據(jù)主動地位。

（三）培養(yǎng)編輯的精品意識和創(chuàng)新意識

針對目前存在于圖書出版上的問題，如善惡不分，扭曲經(jīng)典；如粗制濫造，不求真理；如脫離群眾，胡編亂寫，編輯工作者要努力提高精品意識和創(chuàng)新意識，不斷推陳出新，潛心做學(xué)問，提高圖書質(zhì)量。日常工作中，在選題落實的各個環(huán)節(jié)都重視內(nèi)容創(chuàng)新，嚴控質(zhì)量，銳意進取，勇于探索，策劃出體現(xiàn)新成果、新技術(shù)的精品力作。重視策劃，增強圖書產(chǎn)品的生命力，實現(xiàn)文化產(chǎn)品的真正價值。這就要求培養(yǎng)編輯的創(chuàng)新精神和鉆研精神，利用融合出版概念增強圖書的經(jīng)營意識。

在網(wǎng)絡(luò)和數(shù)字技術(shù)日益發(fā)達和普及的今天，平板電腦、智能手機、移動閱讀器等多種接收終端改變了受眾的閱讀方式、閱讀媒介、閱讀習(xí)慣和閱讀體驗，在向數(shù)字出版的轉(zhuǎn)型中，傳統(tǒng)出版也面臨著從內(nèi)容到技術(shù)的多重考驗。[5]因此，如何培養(yǎng)編輯的互聯(lián)網(wǎng)思維，培養(yǎng)具有融媒體意識的編輯更是第一要務(wù)。轉(zhuǎn)變編輯的思維與觀念，使其永葆好奇心和求知欲，不斷從變化中汲取營養(yǎng)，豐富知識體系，創(chuàng)新內(nèi)容生產(chǎn)和服務(wù)，積極學(xué)習(xí)新知識，實現(xiàn)傳統(tǒng)出版的數(shù)字化轉(zhuǎn)型，更是人才培養(yǎng)不容忽視的問題。優(yōu)秀的編輯，會不斷從日新月異的社會發(fā)展中獲取豐富的文化知識，完善自己的科學(xué)體系，使自己時刻保持對事物的敏感性，這也就要求在編輯培養(yǎng)上注重一點——終身學(xué)習(xí)的能力。會做書永遠不是最終目標，每一位編輯都應(yīng)以生產(chǎn)高品質(zhì)的文化產(chǎn)品為終身己任。