李霜,徐夢(mèng)夢(mèng)
“新時(shí)代”嗩吶藝術(shù)團(tuán)的注冊(cè)地址是河南省通許縣城人民路北段運(yùn)管所向南100米路東,由享譽(yù)豫東地區(qū)的董氏嗩吶世家第五代傳人董勝利創(chuàng)辦。作為傳承久遠(yuǎn)的嗩吶世家,“董氏嗩吶”在民國(guó)時(shí)期,已享譽(yù)豫東地區(qū)。董家先祖世代居住在距離通許縣城東北15里的朱砂鎮(zhèn)。因?yàn)閱顓人嚾嗽诠糯环Q(chēng)作“下九流”的職業(yè),所以在當(dāng)時(shí),董氏嗩吶一家人受到同族人的歧視,不得已西遷五里,落戶(hù)到一個(gè)美麗的大崗子村——崗中村。由此,“董氏嗩吶”在崗中村正式扎根,世代傳承,以精湛的嗩吶技藝、笙等民間樂(lè)器的演奏而驚艷四座,并延傳至今。
隨著時(shí)代的變遷,“新時(shí)代”嗩吶藝術(shù)團(tuán)已是“一個(gè)集演奏、歌舞、曲藝等體裁于一體的民間藝術(shù)表演團(tuán)體”。[1]其樂(lè)器構(gòu)成也在發(fā)展變革,主要以嗩吶、笙、笛子、云鑼、梆子、二胡、葫蘆絲、弦子、和小鼓等傳統(tǒng)樂(lè)器為主,且融合了薩克斯、電子琴、陶笛等現(xiàn)代樂(lè)器。嗩吶藝術(shù)團(tuán)的樂(lè)隊(duì)組成人員,一般只需9個(gè)人即可,但根據(jù)客戶(hù)的要求不同,嗩吶藝術(shù)團(tuán)的人員構(gòu)成和演員的數(shù)量也會(huì)相應(yīng)改變。
筆者在與“新時(shí)代”嗩吶藝術(shù)團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)董松恩的訪談中得知,該藝術(shù)團(tuán)有著自己豐富的曲目體系,大致分為傳統(tǒng)與當(dāng)代兩個(gè)類(lèi)別(見(jiàn)表1、表2)。
嗩吶藝術(shù)團(tuán)藝人為了迎合老百姓的喜好,滿(mǎn)足特殊場(chǎng)合的需求,不斷開(kāi)拓創(chuàng)新,形成了獨(dú)具特色的嗩吶演奏。例如,多在喪事上運(yùn)用的大喇叭樂(lè)曲,由兩個(gè)嗩吶,一笙,一鈸組成。吹奏時(shí),聲帶亦發(fā)音,形成人聲與嗩吶的混合音色,此技法多在演奏悲哀的樂(lè)曲時(shí)使用。最具代表性的曲目《小寡婦哭墳》,譜例如下:
表1 “新時(shí)代”嗩吶藝術(shù)團(tuán)傳統(tǒng)曲目
表2 “新時(shí)代”嗩吶藝術(shù)團(tuán)當(dāng)代曲目
通過(guò)表1、表2可以看出,“新時(shí)代”嗩吶藝術(shù)團(tuán)的傳統(tǒng)曲目以器樂(lè)和民歌為主,其次是戲曲、說(shuō)唱、歌舞類(lèi)音樂(lè)。嗩吶的當(dāng)代曲目大多來(lái)自影視歌曲和其他創(chuàng)作歌曲,其次為專(zhuān)業(yè)器樂(lè)創(chuàng)編曲目。這些曲目大多耳熟能詳,在廣大農(nóng)村有著廣闊的市場(chǎng),深受大眾的喜愛(ài),是嗩吶藝術(shù)團(tuán)賴(lài)以生存的根本。
“新時(shí)代”嗩吶藝術(shù)團(tuán)的演出主要來(lái)自客戶(hù)的聘請(qǐng),根據(jù)客戶(hù)具體事宜的要求安排演員進(jìn)行表演,一般包括婚喪嫁娶、慶典和成年禮等儀式的吹奏等演出。演出曲目千變?nèi)f化,從豫劇、曲劇、二夾弦到越調(diào)、現(xiàn)代戲、現(xiàn)代歌曲等,雅俗共賞。隨著社會(huì)的進(jìn)步,嗩吶藝術(shù)團(tuán)的演出也從單純的嗩吶演奏轉(zhuǎn)變?yōu)橐詥顓葹橹鳎胰诤蠎騽?、小品、二人轉(zhuǎn)、雜技和魔術(shù)等更豐富的表演形式。根據(jù)需要聘請(qǐng)的歌唱和舞蹈演員的加入也是一大亮點(diǎn),吸引了更多的眼球,更加受民眾喜愛(ài),使得嗩吶藝術(shù)團(tuán)更具市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。
1.演出收入來(lái)源。(1)日常演出盈利?!靶聲r(shí)代”嗩吶藝術(shù)團(tuán)基本上是以日常演出來(lái)獲得收入,即客戶(hù)根據(jù)藝術(shù)團(tuán)的表演給予基本的演出薪酬。隨著時(shí)代變遷,“新時(shí)代”嗩吶藝術(shù)團(tuán)在自媒體的影響下,對(duì)其演出盈利模式進(jìn)行了大膽創(chuàng)新。團(tuán)長(zhǎng)董松恩在國(guó)內(nèi)各大視頻網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)擁有一群忠實(shí)的粉絲,他借助時(shí)下流行的火山小視頻和快手視頻進(jìn)行直播,不僅使嗩吶藝術(shù)團(tuán)在全國(guó)得到宣傳推廣,而且通過(guò)發(fā)布直播與表演視頻盈利,一舉兩得。(2)政府支持。嗩吶藝術(shù)作為國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要項(xiàng)目,為對(duì)其進(jìn)行有效保護(hù)和傳承,開(kāi)封市政府每年不僅給予“新時(shí)代”嗩吶藝術(shù)團(tuán)一萬(wàn)元的資金支持,而且為其頒發(fā)證書(shū),加強(qiáng)嗩吶班藝人的培訓(xùn)工作。“傳承人肩負(fù)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的重任,而傳承人的社會(huì)地位是優(yōu)秀文化、技藝得以良好發(fā)展的必不可缺的條件。”[2]政府在加大對(duì)民間文藝表演團(tuán)體資金投入的基礎(chǔ)上,還組織相關(guān)的文藝匯演,舉辦嗩吶賽事活動(dòng)。2013年,“董氏嗩吶”被開(kāi)封市人民政府列入第一批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目。(3)民間贊助。隨著民間演出市場(chǎng)的飛速發(fā)展,演出的受眾面越來(lái)越廣,“新時(shí)代”嗩吶藝術(shù)團(tuán)的現(xiàn)場(chǎng)演出吸引了許多民間企業(yè)的贊助。譬如,通過(guò)與美的電器、康德醫(yī)藥、三毛時(shí)代購(gòu)物中心等企業(yè)良好的合作,呈現(xiàn)優(yōu)質(zhì)的演出,從而實(shí)現(xiàn)民間企業(yè)與嗩吶藝術(shù)團(tuán)之間的互利共贏。通過(guò)電視和互聯(lián)網(wǎng)的宣傳,“新時(shí)代”嗩吶藝術(shù)團(tuán)的名聲大振,他們不再局限在豫東地區(qū)表演,在上海、山東、江蘇、河北等其他省份也能找到他們的足跡,參加多項(xiàng)電視節(jié)目和民間藝術(shù)比賽,在網(wǎng)上流傳著其眾多精彩演出視頻。
2.演出收入情況?!靶聲r(shí)代”嗩吶藝術(shù)團(tuán)自2006年創(chuàng)辦以來(lái),恰逢中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的飛速發(fā)展,農(nóng)村經(jīng)濟(jì)生活日趨活躍,其演出收入大體呈逐年上升的趨勢(shì)。隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展和自媒體時(shí)代的到來(lái),“新時(shí)代”嗩吶藝術(shù)團(tuán)的收入也隨之發(fā)生一系列變化,演出收入日趨公開(kāi)化,方式也更多元化,出現(xiàn)了多種新型的演出收入方式(見(jiàn)表3)。
表3 2006—2017年“新時(shí)代”嗩吶藝術(shù)團(tuán)演出收入情況
通過(guò)表3可以看出,除了2008年受到金融危機(jī)的影響,“新時(shí)代”嗩吶藝術(shù)團(tuán)的演出收入皆呈逐年遞增的趨勢(shì),并隨著時(shí)間的推移,演出收入也在大幅度提升。
1.基礎(chǔ)設(shè)施支出。“新時(shí)代”嗩吶藝術(shù)團(tuán)的基礎(chǔ)設(shè)施支出主要包括設(shè)備購(gòu)置、硬件投資與舞臺(tái)搭建等支出。為了強(qiáng)化商業(yè)化模式運(yùn)營(yíng),“新時(shí)代”嗩吶藝術(shù)團(tuán)在原先的基礎(chǔ)上不僅加入電子琴、薩克斯、長(zhǎng)笛等西洋樂(lè)器,還專(zhuān)門(mén)為演出搭建大型的舞臺(tái),以超大LED屏為背景,在舞臺(tái)上擺有調(diào)音臺(tái)、無(wú)限麥克風(fēng)和音響等輔助設(shè)備。隨著人們對(duì)休閑娛樂(lè)要求的提高,“新時(shí)代”嗩吶藝術(shù)團(tuán)的規(guī)??涨皦汛?,基礎(chǔ)設(shè)施支出也在不斷增加。
2.員工薪酬支出。“新時(shí)代”嗩吶藝術(shù)團(tuán)員工的薪酬支出占總支出相當(dāng)大的比重,主要以平分的方式進(jìn)行員工薪酬分配,即除去演出和舞臺(tái)成本,將嗩吶藝術(shù)團(tuán)的日薪總收入平分給每個(gè)人。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的日趨活躍,人們的經(jīng)濟(jì)意識(shí)日益增強(qiáng),嗩吶藝術(shù)團(tuán)受其他行業(yè)的啟發(fā)和影響,將薪酬分配方式進(jìn)行不同程度的革新,即在體現(xiàn)親情原則基礎(chǔ)上,也按照市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律及時(shí)調(diào)整和變化,本著公平公正的原則,把握好分配形式的合理性。
時(shí)代在發(fā)展,潮流在變幻,當(dāng)專(zhuān)業(yè)音樂(lè)、流行音樂(lè)通過(guò)舞臺(tái)、網(wǎng)絡(luò)、音像等途徑蓬勃發(fā)展時(shí),民間嗩吶藝術(shù)團(tuán)依然在廣大的農(nóng)村沿著傳統(tǒng)的風(fēng)俗節(jié)慶渠道繼續(xù)頑強(qiáng)地生存與發(fā)展著,在當(dāng)代人的精神文化生活需求中仍然有著雄厚的群眾基礎(chǔ),繼續(xù)顯示著其旺盛的藝術(shù)生命力。通過(guò)對(duì)“新時(shí)代”嗩吶藝術(shù)團(tuán)運(yùn)營(yíng)管理模式的探究,不僅可以窺探民間嗩吶藝術(shù)團(tuán)的發(fā)展管理現(xiàn)狀,而且為民間傳統(tǒng)技藝和文化的保護(hù)和傳承提供一定的理論和現(xiàn)實(shí)依據(jù)。
筆者堅(jiān)信,在政府的關(guān)心和扶持下,“新時(shí)代”嗩吶藝術(shù)團(tuán)將以更加積極的姿態(tài)適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的節(jié)奏與審美變化,擁有更加廣闊的發(fā)展空間與前景。