呂君怡 大連理工大學(xué)人文與社會(huì)科學(xué)學(xué)部

我國(guó)婦女報(bào)刊發(fā)端于1898年7月24日問(wèn)世的《女學(xué)報(bào)》，至今已走過(guò)百余年的崢嶸歲月，在改革開(kāi)放前夕，其發(fā)展歷程可歸納為三個(gè)時(shí)期：初創(chuàng)期(1898-1918)、高潮期(1919-1948)、蛻變期(1949-1978)。

一、初創(chuàng)期(1898-1918)

在晚清至五四運(yùn)動(dòng)前期，我國(guó)女性報(bào)紙初現(xiàn)雛形，開(kāi)始了探索期。晚清階段的女性報(bào)刊的主要內(nèi)容主要是宣傳女權(quán)、爭(zhēng)取婦女解放。在國(guó)內(nèi)，受過(guò)高等教育、擁有先進(jìn)思想的女報(bào)人成為辦報(bào)的主力軍，具有代表性的有《女學(xué)報(bào)》、《中國(guó)女報(bào)》和《神州女報(bào)》等等。在海外尤其是日本留學(xué)的中國(guó)女學(xué)生也為女性報(bào)刊的創(chuàng)辦奔走呼號(hào)，她們所創(chuàng)辦的報(bào)刊中具有代表性的有1907年燕斌創(chuàng)辦的宣傳婦女解放的《中國(guó)新女界雜志》、1907年女子復(fù)權(quán)會(huì)在東京創(chuàng)辦的宣傳無(wú)政府主義的機(jī)關(guān)報(bào)《天義報(bào)》、1911年中國(guó)留日學(xué)生會(huì)在東京創(chuàng)辦的《留日女學(xué)會(huì)雜志》。民國(guó)成立后，袁世凱政府倒行逆施，《婦女鑒》、《女子世界》、《婦女雜志》等極力宣揚(yáng)封建道德和賢妻良母式教育，女性報(bào)刊的創(chuàng)辦也遇到了重重阻礙，1914年以后迅速減少。為了抗擊復(fù)古逆流，女報(bào)人做了艱苦斗爭(zhēng)，《神州女報(bào)》、《女子白話旬報(bào)》、《萬(wàn)國(guó)女子參政會(huì)月刊》等都力爭(zhēng)婦女的參政權(quán)。同時(shí)，這一階段隨著經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展，女性報(bào)紙也出現(xiàn)了明顯的商業(yè)化傾向，進(jìn)行企業(yè)化經(jīng)營(yíng)。1911年，我國(guó)第一份商辦婦女刊物《婦女時(shí)報(bào)》在上海創(chuàng)刊。隨后，《香艷小品》、《眉語(yǔ)》、《香艷雜志》等商辦女性刊物紛紛涌現(xiàn)。

二、高潮期(1919-1948)

在五四時(shí)期與抗日救亡時(shí)期，我國(guó)女性報(bào)刊隨著國(guó)內(nèi)的緊張局勢(shì)大量涌現(xiàn)，呈現(xiàn)繁榮發(fā)展的態(tài)勢(shì)。五四時(shí)期，在《新青年》及新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)的巨大影響下，婦女解放思想活躍，不但一般的報(bào)刊都以與婦女有關(guān)的問(wèn)題作為它的主要內(nèi)容之一，開(kāi)始開(kāi)設(shè)婦女專欄、專號(hào)與?？?，許多組織還創(chuàng)辦了專門探討婦女解放問(wèn)題的婦女報(bào)刊。最具代表性的是1920年創(chuàng)刊的《新婦女》，抨擊封建婚姻制度、提倡自由戀愛(ài)、反對(duì)包辦婚姻、主張改造舊家庭，對(duì)促成新婦女的誕生產(chǎn)生了重大影響。在此期間，《解放畫報(bào)》、《玲瓏》等圖文并茂、生動(dòng)活潑的新型婦女畫報(bào)也逐漸問(wèn)世?？谷站韧鰰r(shí)期，婦女報(bào)刊空前繁榮，絕大多數(shù)密切結(jié)合抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)的局勢(shì)、順應(yīng)社會(huì)發(fā)展。其主要內(nèi)容是宣傳抗日救亡、民族解放，討論婦女就業(yè)、參政問(wèn)題，爭(zhēng)取婦女權(quán)益等。其中引起最大反響的就是兩次關(guān)于“婦女回家”問(wèn)題的討論。第一次源于西方經(jīng)濟(jì)危機(jī)期間希特勒鼓吹3K主義(德語(yǔ)廚房、教堂、床鋪三個(gè)單詞的開(kāi)頭字母都是K)，叫囂婦女應(yīng)回到家庭相夫教子，以便騰出更多就業(yè)位置給男性。這一論調(diào)傳到中國(guó)，《晨報(bào)》、《申報(bào)》等具有影響力的大報(bào)紛紛響應(yīng)，主張婦女應(yīng)回家去做“賢妻良母”。羅瓊等人在《婦女生活》對(duì)這種“婦女回家論”展開(kāi)了大規(guī)模的討論與批判。第二次源于1940年端木露西在重慶《大公報(bào)》上發(fā)表的《蔚藍(lán)中的一點(diǎn)黯淡》一文中主張婦女應(yīng)“安于治理小我家庭”，同時(shí)，國(guó)統(tǒng)區(qū)還出現(xiàn)了停用、禁用女職員的現(xiàn)象。面對(duì)這股逆流，沈茲九、胡子?jì)氲榷荚凇秼D女生活》上提出了強(qiáng)烈批評(píng)和抗議。

三、蛻變期(1949-1978)

在新中國(guó)成立后至改革開(kāi)放前夕，我國(guó)女性報(bào)紙因?yàn)閲?guó)家政權(quán)建設(shè)的需要而帶有強(qiáng)烈的政治宣傳色彩，進(jìn)入不同于舊中國(guó)的蛻變期。新中國(guó)成立后，建立全國(guó)性的婦女組織、創(chuàng)辦全國(guó)性的婦女報(bào)紙?zhí)嵘先粘?。中共將“男女平等”寫入基本?guó)策，并從一系列政策和制度上保障女性權(quán)益，這為新階段女性報(bào)刊的創(chuàng)辦也提供了有利條件。1949年7月，全國(guó)民主婦聯(lián)主辦的《新中國(guó)婦女》是新中國(guó)的第一份婦女報(bào)紙。50年代到60年代，雜志上曾開(kāi)展“女人活著為什么”、“選擇愛(ài)人的標(biāo)準(zhǔn)是什么”等大討論，在社會(huì)上引起巨大反響。1957年開(kāi)始的反右斗爭(zhēng)擴(kuò)大化，影響到女性報(bào)紙事業(yè)的發(fā)展，女性報(bào)紙的內(nèi)容開(kāi)始變得沉悶。文革期間，許多女性報(bào)刊艱難度日甚至?？＿@一時(shí)期的婦女報(bào)刊對(duì)黨和國(guó)家的方針政策作了大量的宣傳工作，闡述社會(huì)主義改造和建設(shè)中的問(wèn)題，在新中國(guó)女性的物質(zhì)生活和精神生活方面都發(fā)揮著一定作用。另一方面，作為重要的政治宣傳工具，該時(shí)期的女性報(bào)紙的重要任務(wù)即把讀者塑造成意識(shí)形態(tài)需要的理想女性，從而維護(hù)國(guó)家發(fā)展和政治穩(wěn)定。依據(jù)國(guó)家當(dāng)時(shí)“依靠女工，團(tuán)結(jié)其他勞動(dòng)?jì)D女，爭(zhēng)取知識(shí)婦女、自由職業(yè)婦女及其他各階層?jì)D女”的方針，勞動(dòng)?jì)D女成為報(bào)道的重點(diǎn)并備受推崇，而知識(shí)婦女因?yàn)椤按蠖鄶?shù)出身地主、資產(chǎn)階級(jí)及小資產(chǎn)階級(jí)家庭，一般都存在著輕視勞動(dòng)人民、脫離群眾的觀點(diǎn)，有著個(gè)人主義及自高自大的思想毛病”而成為需要改造的對(duì)象。任勞任怨的家庭婦女則成為當(dāng)時(shí)褒貶不一、備受爭(zhēng)議的女性形象。

[1]劉人鋒.中國(guó)婦女報(bào)刊史研究[M].北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2012.

[2]劉勝枝.社會(huì)轉(zhuǎn)型與女性雜志的變遷[D].北京：北京師范大學(xué)，2005.