隨著qq，微信和電郵等網(wǎng)絡信息傳播手段的使用，信息傳輸方式已經(jīng)由主流媒體傳播時代向小屏幕手機的轉(zhuǎn)換，視覺圖像已經(jīng)成為一種新型的信息載體。因此，表情包作為一種主要的圖像信息傳輸方式，已經(jīng)成為虛擬網(wǎng)絡空間信息傳輸?shù)闹饕緩健?/p>

最早的表情符號出現(xiàn)在BBS上出現(xiàn)的“：-)”及“：-(”，，這些符號是由標點符號組成的，被認為是表情包的鼻祖。在這之后，1999年日本公司創(chuàng)造了用標點符號結(jié)合在一起的表情符號用于手機上一些表情的表達。這套表情符號迅速在日本流行起來，同時被標準化，然后各大手機的編輯系統(tǒng)中使用。以Facebook和Twitter為代表的社會媒體于2004年和2006建立起來，幫助世界各地的年輕人在互聯(lián)網(wǎng)上分享他們的文化和情感，利用表情符號來表達信息的方式迅速成為網(wǎng)絡信息的重要方式。在這段時間中國通信中的表情符號主要是以小黃臉為主，通過小黃臉的表情作為一個文字的交流方式在即時通訊工具QQ中廣泛流傳。

除了默認表達式之外，逐漸用戶也開始創(chuàng)建自定義表情包。定制的表情包往往具有較強的語言的圖片特色，幽默或者具有個性，在網(wǎng)絡使用中被廣泛接受。2011，日本人的表情包非常個性化，很快吸引了年輕人的心，成為新一代表情包的代表。自推出以來，表情不再是小圓臉，而是具有獨特個性的卡通人物，適合年輕人在不同情境下的情感表達。

表情包以其幽默的表現(xiàn)、快捷的溝通、開放性和多樣性的內(nèi)涵等特點，迅速覆蓋了互聯(lián)網(wǎng)用戶，形成多種模式，“中老年表情包”就是其中一種重要的模式。中老年表情包的定義是格局方正，豐富多彩，絢麗的視覺效果，主題為祝福等喜慶元素內(nèi)容，這個包主要用于代替簡單問候的表達。

一、中老年表情包產(chǎn)生的原因

老年網(wǎng)民數(shù)量的急劇增加是中老年人表情包的興起的本質(zhì)原因。通過歷年的數(shù)據(jù)比較我們可以看出，中老年網(wǎng)民逐年增加。我們以40歲為中年的象征，2016年一年內(nèi)，中年人的網(wǎng)絡使用人數(shù)上升到23.1%，該人數(shù)比2015年增長0.8%，這些數(shù)據(jù)表明網(wǎng)絡正成為中老年人主要的通訊工具。而且數(shù)據(jù)的研究表明，不經(jīng)網(wǎng)絡在中老年人中普及，同時網(wǎng)絡社交也成為中老年人群中的重要娛樂方式，社交媒體用戶群體中中老年人增長了近一倍。

二、中老年表情包的特點

(一)中老年表情包色彩艷麗飽和度高

中老年表情包一個顯著的特點就是色彩艷麗飽和度高?，F(xiàn)今的設計流行灰色和沖撞對比，而中老年表情包反其道而行，在顏色應用上大量使用高飽和色彩碰撞沖突。根據(jù)國際上對老年人身體器官健康的研究，發(fā)現(xiàn)從60歲開始人類的視覺器官對顏色的感應減弱。隨著年齡的增長，老年人對顏色的辨別能力逐年下降，到90歲老年人對顏色的辨別力只有年輕人的一半。隨著年齡的推移，人們的感官器官對外界的感知會明顯下降，他們的視力也會減弱。在老人眼中，一些顏色的物體褪色了。因此，高飽和度彩色中老年表情包需求中老年人的視覺需求。

(二)中老年表情包字體華麗多變

簡約化是近年來流行的設計趨勢，而中老年面部表情包的字體絲毫不受這一趨勢的影響，仍然是復雜多變的。中老年人熱愛藝術字等華麗字體，這和電腦的啟蒙教育分不開，所以我們現(xiàn)在在中老年表情包中看到的豐富的藝術字體和多變?nèi)A麗的排版，很多都是90年代的電腦美學遺產(chǎn)，也是我們的父母的信息時代最初的記憶。

(三)中老年表情包選用內(nèi)容與表達極不相關動態(tài)圖

在中老年表情包中大量使用動圖，相比普通表情包，中老年表情包的圖片與內(nèi)容具有強相關性，但是中老老年表情包選用內(nèi)容與表達極不相關動態(tài)圖。中老年表情包中是以頻繁閃動的字體、照片的中心旋轉(zhuǎn)等，這些動態(tài)效果并沒有展現(xiàn)出與展現(xiàn)內(nèi)容的相關性。利用這種動圖的原因包括三個方面：一是這種動態(tài)效果制作簡單同時成本極低；第二個原因該種特效是早期的powerpoint和word中藝術字的風格，該種風格是現(xiàn)在中老年人所熟悉的電腦早期使用的技巧；其次。除了上述兩個原因外，以閃爍為呈現(xiàn)方式的表情包，更容易喚醒老年人的潛意識，發(fā)現(xiàn)不斷的呈現(xiàn)的快速閃爍的視覺刺激具有較強的提醒的效果，老年表情包中不斷閃爍的字體和照片是老年人的視覺需求。

(四)中老年表情包愛用照片

中老年表情包內(nèi)容簡單，主要是簡單的照片和文字的配合，沒有設計，與青年人表情包中常用的卡通形象和抽象形象形成鮮明的對比。照片主要是真實的景象，而簡筆畫往往是現(xiàn)實景象的抽象表現(xiàn)。這可能和老年人的對照片的識別強于簡筆畫，老年人的抽象意識逐漸減弱，而青年人對抽象畫的理解強于老年人，擁有更強的抽象能力。對于老年人來說，照片是物體的直觀展示，照片中內(nèi)容更容易被理解，而簡筆畫是抽象的體現(xiàn)，對于老年人來說復雜難懂。

(五)中老年表情包充滿正能量

從動機發(fā)展的角度來看，社會情緒選擇理論表明老年人更傾向于情緒加工中的正效應。因此，老年人劑量的避免消極的刺激，他們比年輕人擁有更積極樂觀的心理暗示。許多研究發(fā)現(xiàn)，中年和老年人喜歡正面的面孔和圖片選擇。在大量圖片中，老年人會積極選擇正能量圖像。老年人應對消極情緒的能力下降，積極情緒陽性者表現(xiàn)出更積極的表征，對積極的信息加工能力保持正向的偏向，表現(xiàn)出積極的偏見，這被稱為年齡相關的積極效應。

三、中老年表情包流行的原因

中老年選擇使用中老年表情包的原因是由其時代背景決定的。一般意義上的中老年人群體是在20世紀40-60年代誕生的，宏大而整潔的審美風格已成為這代人的主要審美風格，這一代人的特殊年齡經(jīng)驗，使他們對審美主要局限于暮光晨霧、亭、花和葉等秀美的自然風光。同時這代人深受紅色文化和改革開放初期流行的影響，并伴隨著信息時代呈爆炸式社會發(fā)展速度。中老年群體在使用表情包時仍然基于過去的價值判斷來承載自己的思想習慣和情感傳遞。

中老年人表情包的發(fā)展，年輕人在其中也起了密不可分的作用。首先是表情包的創(chuàng)意制作上，作為網(wǎng)絡空間信息傳輸?shù)妮d體，表達包也需要網(wǎng)絡技術支持，需要現(xiàn)代的IT傳播手段，所以中老年人表情包的制作仍然是年輕的具有網(wǎng)絡技術的人群。中老年群體在網(wǎng)絡時代擁有時間和更好的經(jīng)濟條件，是一個重要的消費群體和傳播群體。這些年輕人抓住了老年消費群體，結(jié)合現(xiàn)代技術制作的中老年表情包。通過比較研究發(fā)現(xiàn)中老年表情包的表達簡單，但是這些中老年表情包卻具有明顯的早期QQ表情包的特征，這些特點說明中老年表情包是早期網(wǎng)絡時代表情包的重建和轉(zhuǎn)移。例如，網(wǎng)絡紅人PAPI醬一組典型的中老年的表情，把自己的年輕形象載體，穿著一件紅色的夾克，高飽和度的用，中老年的表情包是一個經(jīng)典的老表情包，在網(wǎng)上廣泛流傳。PAPI醬年輕的圖像與中老年表情包表示匹配，使中老年表情包用戶對表情包的應用正反饋循環(huán)模式中產(chǎn)生的，造成該表情包在網(wǎng)絡語言使用群體中的風靡和受追捧。該款表情包就是年輕人為了迎合現(xiàn)今的消費群體，制作的以中老年表情包為特征的，廣為流傳的表達載體。

對于信息的傳播來說，中老年表情包是俗氣的代名詞，從而受到年輕人的關注。年輕人擁有一種鄙夷和嘲諷的心態(tài)，年輕人一邊在自己的群體中進行使用并吐槽嘲諷該表情包的另類俗氣，但是又基于上述表情包的基礎上進行進一步創(chuàng)作更新，并推動使用。例如當年輕人與長輩和領導通過網(wǎng)絡進行交流時，面對領導、長輩的交流習慣，出于對權力的畏懼或是對長輩的敬重使用中老年表情包。

中老年表情包的命名并不是創(chuàng)造者或者使用者都是中老年人，而是對他們的長輩或者另外一個與之差異的群體的嘲諷和鄙夷。年輕人在一個快速的文化交替時期表現(xiàn)出一種懷舊情結(jié)是很容易的，時代的進步也必將引導我們重新審視過去的流行文化，并進行新的闡釋。網(wǎng)絡信息時代是在中年時代開始的，這個時代的父母已經(jīng)是成年人，好奇心消失。中老年表情包展現(xiàn)了時代的審美特征，改革開放初期的早期文化深深扎根于父母的審美世界。由于在推動他們加入網(wǎng)絡世界中老年組的智能手機的普及，但缺乏內(nèi)在的審美取向和流行文化使他們難以融入世界的年輕人網(wǎng)絡，盡管仍有渴望溝通，但溝通了兩代人之間，其表情包為例，不可避免地會有完全的差異情況出現(xiàn)。

中老年表情包在網(wǎng)絡中流行，被廣泛使用是一個時代文化的響應，集聚了現(xiàn)代人的心理特征。中老年表情包具有文化層次的反應，展現(xiàn)了不同使用者的差異。表情包的使用展現(xiàn)了文化、價值觀、生活習慣等各種情景，其背后是不同群體之間的身份的差異，其中，年輕人掌握網(wǎng)絡話語霸權，他們在他們自己的網(wǎng)絡世界通過不同表情包的制作與運用，嘲諷中老年表情的使用者，現(xiàn)了身份的鑒定和世界觀的不認同。