一、傳達社會正義的“禮物”

影片名叫《七號房的禮物》，通過“禮物”這個象征，將所有不同的愛及社會正義都串聯(lián)起來，并且作為敘事線索貫穿了整部影片。在特寫鏡頭下，禮物的第一次出現(xiàn)，是藝勝打開的一個禮物包裝袋，里面就是她父親曾經(jīng)的案件資料，隨后，在法庭上，藝勝開始為父親辯護，在法官的審問下，閃回鏡頭插入藝勝的回憶，由此展開了故事的敘述。

在回憶這個段落中，“禮物”這個意喻更是連接了故事的發(fā)展，第二次禮物是在父愛的促使下，龍九知道自己女兒藝勝想要美少女書包。在去買禮物的途中，警察局局長的女兒不小心摔倒被磚頭砸死，而正巧路過的路人卻以為正在進行人工呼吸的龍九就是殺人犯，使得龍九蒙冤入獄。第三次“禮物”的出現(xiàn)，是在監(jiān)獄中龍九救了在七號房的老大，所以在老大的幫助下，七號房的幾個犯人們幫助龍九與藝勝在監(jiān)獄相見。第四次“禮物”的出現(xiàn)，是監(jiān)獄科長將藝勝作為禮物送給七號房。龍九在一次監(jiān)獄失火中，救出了在火場里面險些犧牲的監(jiān)獄科長，而監(jiān)獄科長也逐漸被龍九與藝勝之間的父女情感動，甚至去幫助他調(diào)查案件的真相，于是他主動將藝勝每天帶到七號房，也就有了影片第五次“禮物”。

第五次“禮物”是整個監(jiān)獄送給的獄友以及監(jiān)獄長送給龍九和藝勝的禮物。在這個段落中，龍九的死刑日期也被判了下來，而監(jiān)獄科長為了讓龍九和他的女兒有最后的愉快時光，動用了七號房的犯人一起為龍九和藝勝打造了一個熱氣球，整個畫面顯得美好而讓人心碎，畫外音響起，龍九與藝勝的對話“藝勝啊，不要忘了今天，還有爸爸”。

這根被纏住的繩子就像現(xiàn)實里絆住了藝勝和龍九的本該擁有的平穩(wěn)安寧生活的罪惡之源。最后，在影片的落幕處，蒙太奇鏡頭的剪輯下，在法庭上為父親翻案的藝勝輕輕地撫摸著在過去法庭上接受審判的龍九，流下了積攢多年的淚水。導演通過這種形式，使得二人在多年之后同框，也是一種寬慰，正義始終是不會被淹沒的。

二、人物形象認知反差處理

龍九入獄后，為了突出罪犯內(nèi)心的善良，這些犯人的身份都做了一個反差處理，他們一個是搶劫詐騙犯，一個通奸犯，一個是黑社會走私犯，還有恐嚇分子，而這里面的黑社會走私犯，就是罪犯們的大哥，而正是在他的帶領下，龍九才能與藝勝相見。在這一段落中，我們不僅看到了龍九見到藝勝之后的兩人讓人落淚的父女情，在近景畫面中，柔軟的光暈下，藝勝與父親擁抱在一起哭著，整個畫面令人傷感惋惜，犯人們?yōu)榱送瓿升埦畔胍娕畠旱男脑缸鞒龅呐ψ屓烁袆印Ｓ绕涫窃谒噭偎瓦M來之后，其中一位罪犯因為擔心事情敗露失去特赦機會而想要自首，近景畫面中，藝勝躲在門下拉著他的手，用眼神祈求著希望他不要告訴趕來的獄警，在幾經(jīng)掙扎過后，這個人還是放棄了告訴獄警的機會，情節(jié)的安排更顯真實，也更令人動容。

同時這部影片也通過警察局局長(權利的擁有者之一)對龍九的冤枉，以及描述當年涉及在內(nèi)的審判人員的不作為，批判了韓國的權力階層對自身權力的濫用，以及社會制度的不公平性、法律制度的腐敗，正是因為這樣的不公，才導致了龍九與藝勝的悲劇，也代表著社會底層民眾無力反抗的悲劇命運。一方面導演借助這樣有笑有淚的真實故事，來傳遞韓國民眾心中的大愛，另一方面也揭示了韓國政權界的不作為甚至是亂作為現(xiàn)象。

所謂倫理，就是蘊含利害取向的人際關系，影片中的龍九代表著社會的底層，是弱勢群體，而代表正義的警察局局長和司法部卻利用權力之便草芥人命，利害關系的極度失衡導致了最終悲憤的結果與事實的扭曲，我們敬仰權利，但不懼怕權利，當權力成為罪惡的通行證，當權力夾雜著階級與欲望，當權力延伸成為一種特權，當一種特權能夠去蔑視人的尊嚴和生命，我們不僅要問，究竟權力的背后隱藏了什么？

三、《七號房的禮物》的現(xiàn)實意義

影片《七號房的禮物》在上映之后，最高法院受到社會的輿論壓力，網(wǎng)友們稱“這是司法部的錯誤判決”，是“典型的濫用權力事件”等，批評程度不斷增加，造成了公民與司法體制的重新對立。韓國真實事件改編電影，作為藝術更作為一種道德倫理的表達方式，在逐漸改變甚至推動整個韓國社會的法制過程。

影片的現(xiàn)實意義與震撼力已經(jīng)超出電影本身的魅力，我們肯定了個體生命力存在的價值與珍貴，以倫理的高度審度了社會的良知和正義，深刻表明對底層人物的理解和尊重。在這部電影的背后，可以看出韓國電影事業(yè)的發(fā)展，以及國家對社會不公事件的反思和對民權的尊重。

四、結語

《七號房的禮物》借助影像的表達方式，將呼吁社會正義的敏感題材，進行寓教于樂的電影作品改編，從現(xiàn)實中來到現(xiàn)實中去，具有強大的批判和反思精神，是韓式正能量的傳播。

真實事件改編電影在絕大程度上反映了社會存在，引發(fā)了韓國社會各界的思考，也促進了韓國社會的進步，那么中國是否也可以逐漸拓寬電影題材的限制，借鑒優(yōu)秀影片的情節(jié)安排方式，打開目前國內(nèi)電影制片人的困局，這是我們可以去探究的問題。

參考文獻：

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[2]金中元.鄭重憲著.田英淑譯.韓國電影譯叢：韓國電影100年[M].世界電影出版社，2013.