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        微電影傳播與提升地方文化軟實(shí)力研究

        2018-03-27 12:17:58
        傳播力研究 2018年7期
        關(guān)鍵詞:受眾文化

        媒介技術(shù)的進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來(lái)社會(huì)各領(lǐng)域的變化。尤其是媒體影像,從以前的默片時(shí)代到現(xiàn)在不同類(lèi)型視頻的出現(xiàn),變化迅速。在多媒體快速發(fā)展、文化產(chǎn)業(yè)日漸活躍的背景下,一種“微小制作、微小劇情、微小記錄、微小投入”,適合短時(shí)間觀看的新媒體影像形式應(yīng)運(yùn)而生,這種別具特色的作品被人們稱(chēng)為“微電影”。微電影之“微”不僅在于上述的“四微”,更是對(duì)傳統(tǒng)影像的挑戰(zhàn),以草根、短小、靈活的方式風(fēng)靡互聯(lián)網(wǎng),成為一種新的藝術(shù)傳播形式[1]。微電影作為一種藝術(shù)創(chuàng)新的新形態(tài),在我國(guó)倡導(dǎo)文化自信的新時(shí)期,對(duì)于地方發(fā)展而言,可以促進(jìn)區(qū)域文化的構(gòu)建與傳播,促使地方文化富有生機(jī)和活力,提升群眾文化素養(yǎng)。新媒介環(huán)境下,我們可以通過(guò)各種方式來(lái)傳播地域文化,諸如影視劇、宣傳片、微電影、話劇等,其中微電影作為新媒體影像的重要元素,在地域文化傳播中起到重要作用。

        一、文化軟實(shí)力的理論內(nèi)涵

        實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)“需要兩條腿走路,一條腿是物質(zhì)硬實(shí)力,一條腿是文化軟實(shí)力,如果物質(zhì)硬實(shí)力不行,這個(gè)國(guó)家可能一打就敗;而如果文化軟實(shí)力不行,這個(gè)國(guó)家難免不打自敗。[2]”“軟實(shí)力”這一概念最早是由美國(guó)哈佛大學(xué)約瑟夫·奈于20世紀(jì)90年代提出的,它是指包括價(jià)值體系、文化形態(tài)、社會(huì)制度、國(guó)民素質(zhì)、發(fā)展模式等在內(nèi)的能夠反映一個(gè)國(guó)家合國(guó)力的具有超越時(shí)空的吸引力力、感召力的各方面能力的綜合[3]。

        文化軟實(shí)力產(chǎn)生于一定的文化資源之上,提升文化軟實(shí)力是通過(guò)文化建設(shè)增強(qiáng)文化認(rèn)同感和民族凝聚力。文化軟實(shí)力意味著一個(gè)國(guó)家的文化意識(shí)形態(tài)的號(hào)召力和吸引力,文化自信的提出代表著國(guó)家已經(jīng)在戰(zhàn)略高度上重視和強(qiáng)化國(guó)家在對(duì)外宣傳中傳播內(nèi)容的影響力和感染力。對(duì)于地方發(fā)展來(lái)說(shuō),地方物質(zhì)生產(chǎn)的連續(xù)性,造就了文化的傳承、演變和發(fā)展,文化即是物質(zhì)發(fā)展的動(dòng)力,又是精神建設(shè)的源泉,文化最首要的用途是構(gòu)建精神戰(zhàn)線,文化軟實(shí)力具有物質(zhì)價(jià)值、精神價(jià)值和戰(zhàn)略意義。

        二、微電影現(xiàn)狀及特點(diǎn)

        隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,受眾接觸信息的速度迅速提高,快節(jié)奏、碎片化已成為當(dāng)今社會(huì)人們的主要生活方式,以信息碎片化傳播為特征的“微時(shí)代”,微電影成為文化傳播的重要載體。在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代背景下,微電影順應(yīng)網(wǎng)絡(luò)受眾接收信息“精、短、小”的特點(diǎn),迎合微時(shí)代的時(shí)代精神和市場(chǎng)需求,成為借助網(wǎng)絡(luò)自媒體平臺(tái)發(fā)展并受追捧的影像新形態(tài)。截止2016年6月,中國(guó)微電影產(chǎn)業(yè)總產(chǎn)值達(dá)700億元,作品年產(chǎn)量達(dá)2萬(wàn)部,預(yù)計(jì)未來(lái)3年內(nèi)總產(chǎn)值有望超過(guò)1000億元[4]。從這個(gè)數(shù)據(jù)我們可以看出,微電影產(chǎn)業(yè)增長(zhǎng)迅速,微電影已經(jīng)成為互聯(lián)網(wǎng)元素中的重要角色。

        微電影的與眾不同在于受眾的廣泛參與性,微電影制作成本低、設(shè)備簡(jiǎn)單,受眾具有素材和創(chuàng)意,制作微電影等于在網(wǎng)絡(luò)傳播中具有話語(yǔ)權(quán),受眾的參與意識(shí)推動(dòng)了微電影的發(fā)展。微電影傳播具有全時(shí)傳播、全域傳播、全民傳播、快速傳播等特點(diǎn),使其迅速成為數(shù)字化媒體時(shí)代的提升文化軟實(shí)力的重要渠道。微電影是伴隨著媒介技術(shù)的進(jìn)步誕生的傳播樣式,為廣大受眾提供娛樂(lè)功能的同時(shí)發(fā)揮宣教作用,以此實(shí)現(xiàn)潛移默化的傳播效果。微電影的特征表現(xiàn)在以下幾點(diǎn):

        (一)“微”形式

        微電影的“微”形式主要體現(xiàn)在微時(shí)長(zhǎng)、微制作、微投資。微電影一般時(shí)長(zhǎng)在3分鐘至10分鐘,滿足受眾碎片化時(shí)間觀看需求,同時(shí)可以消耗較少流量通過(guò)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)收看。微電影制作相對(duì)來(lái)說(shuō)經(jīng)費(fèi)需求較少,制作門(mén)檻低,人物設(shè)置較少、故事情節(jié)相對(duì)簡(jiǎn)單,拍攝設(shè)備多為單反、DV、手機(jī),設(shè)備容易掌握,為草根階層提供創(chuàng)作機(jī)會(huì)。

        (二)創(chuàng)作者身份多元

        新媒體時(shí)代,人人都有網(wǎng)絡(luò)表達(dá)權(quán)。微電影因?yàn)榕臄z相對(duì)簡(jiǎn)單、對(duì)資金設(shè)備等要求不高,進(jìn)入門(mén)檻低,所以其創(chuàng)作者身份呈現(xiàn)多元性特點(diǎn)。學(xué)生、自由職業(yè)者、媒體人甚至普通網(wǎng)民都可以成為微電影的創(chuàng)作者,記錄內(nèi)容多為“原生態(tài)”紀(jì)實(shí)。

        (三)題材廣泛

        微電影的選題廣泛,可以涉及人文、藝術(shù)、潮流、生活各個(gè)層面,從社會(huì)公德、環(huán)境保護(hù)到關(guān)注弱勢(shì)群體,表現(xiàn)各領(lǐng)域內(nèi)普通人的生活方式、生活情趣、生活理念。自然細(xì)致的鏡頭刻畫(huà),深刻靈動(dòng)的內(nèi)涵表現(xiàn),描繪新時(shí)期開(kāi)放多元的生活狀態(tài),捕捉生活中的閃光點(diǎn)。

        (四)跨界融合

        微電影應(yīng)用范圍廣泛,在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代,微電影+傳統(tǒng)文化、微電影+紅色旅游、微電影+媒介事件、微電影+美食等新樣態(tài)的出現(xiàn),微電影與多領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了跨界融合。

        三、微電影的文化價(jià)值

        (一)關(guān)注個(gè)體

        傳統(tǒng)的大眾媒體報(bào)道對(duì)象往往集中于精英群體,近幾年隨著國(guó)家對(duì)新聞媒體報(bào)道走轉(zhuǎn)改政策的提出,媒體的報(bào)道對(duì)象開(kāi)始由精英群體 向基層和群眾轉(zhuǎn)移,以報(bào)道群像狀態(tài)為主。而微電影的重要特征表現(xiàn)在其對(duì)個(gè)體生命體驗(yàn)和感受的關(guān)注,個(gè)體生活的內(nèi)在感受、情緒和心理狀態(tài),對(duì)個(gè)體自我的再發(fā)現(xiàn)。和主流媒體龐大宏觀敘事相反,微電影擅長(zhǎng)運(yùn)用小而走心的敘事傳遞普通個(gè)體的日常生活、現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和遭遇。

        (二)彰顯人文關(guān)懷、弘揚(yáng)正能量

        人文關(guān)懷是文化發(fā)展中的先進(jìn)部分,是一種先進(jìn)的價(jià)值觀的體現(xiàn),人文關(guān)懷,就是尊重人、關(guān)心人、愛(ài)護(hù)人,重視人的文化。將人放在首要位置,以人為本。微電影對(duì)于人文關(guān)懷的表達(dá),往往聚焦于人們的日常生活,用電影敘事的手法雕琢社會(huì)現(xiàn)實(shí),牽動(dòng)受眾情緒,予以理性的思考和關(guān)懷。創(chuàng)作者隨意率性的選擇切合時(shí)代脈搏的主題,關(guān)注美好的人物和事物、關(guān)注鮮活的生命和極致的夢(mèng)想、關(guān)注傳統(tǒng)文化,制作原創(chuàng)視頻來(lái)記錄歷史,反應(yīng)現(xiàn)實(shí),傳播生活美學(xué)理念,傳遞溫暖的正能量。

        四、依托微電影提升文化軟實(shí)力途徑分析

        依托微電影的傳播提升文化軟實(shí)力,根據(jù)拉斯韋爾五個(gè)W模式理論,是對(duì)傳播效果的研究,取得良好的傳播效果,從流程論的觀點(diǎn)來(lái)看需要對(duì)傳播過(guò)程各要素進(jìn)行分析。利用微電影傳播提升文化軟實(shí)力需要從傳播者、傳播內(nèi)容、傳播媒介、受眾四個(gè)方面來(lái)把握。

        (一)傳播者分析

        傳播者作為傳播進(jìn)程中的第一個(gè)環(huán)節(jié),是傳播活動(dòng)的發(fā)出者。目前互聯(lián)網(wǎng)上的微電影的生產(chǎn)者存在身份魚(yú)龍混雜,制作內(nèi)容良莠不齊、創(chuàng)意不足、缺少專(zhuān)業(yè)人才、價(jià)值導(dǎo)向不明確等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。因此,通過(guò)新媒體影像提升地方文化軟實(shí)力,需要依靠專(zhuān)業(yè)人士的微電影創(chuàng)作。微電影的創(chuàng)作群體為專(zhuān)業(yè)的媒體從業(yè)者和高校微電影團(tuán)隊(duì),從微電影腳本的撰寫(xiě)、服化道具的整理、拍攝過(guò)程中攝影、燈光、軌道等設(shè)備的使用、專(zhuān)業(yè)演員的出演到后期剪輯中專(zhuān)業(yè)的音樂(lè)音響的使用,微電影的創(chuàng)作過(guò)程的專(zhuān)業(yè)性直接決定了傳播效果的顯著性。微電影的生產(chǎn)者是初級(jí)傳播,收看微電影的受眾對(duì)其進(jìn)行評(píng)論、轉(zhuǎn)發(fā)形成二級(jí)傳播。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,傳播不再是單向性的活動(dòng),而是網(wǎng)狀多級(jí)傳播。

        (二)傳播內(nèi)容

        在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,精致的內(nèi)容制作成為媒體競(jìng)爭(zhēng)的重心,微電影以其故事性和互動(dòng)性吸引著廣大受眾。微電影的內(nèi)容題材廣泛,從提升文化軟實(shí)力的角度分析,以保定為例,可以從城市資源入手。一是保定紅色文化傳統(tǒng),保定是一塊具有悠久革命歷史和優(yōu)良傳統(tǒng)的城市。擁有狼牙山、地道戰(zhàn)、白洋淀等眾多紅色旅游景區(qū),以及《小兵張嘎》、《紅旗譜》、《敵后武工隊(duì)》《荷花淀》等一系列抗戰(zhàn)文學(xué),突出保定的革命歷史,圍繞保定紅色文化、抗戰(zhàn)文學(xué)為主題拍攝紅色主題微電影;二是保定的地理位置——京畿重地,保定與北京、天津構(gòu)成黃金三角,京津冀一體化背景下,作為區(qū)域性中心城市的保定地理位置很重要,通過(guò)微電影的快速推廣模式,讓全國(guó)乃至世界范圍內(nèi)人們了解保定;三是保定的悠久歷史——古城保定,保定政治、文化底蘊(yùn)深厚,保定清朝時(shí)為直隸省會(huì),是直隸總督署所在地,也是河北省最早的省會(huì),長(zhǎng)期為河北的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心,文化上、歷史上有很深的政治厚度與文化底蘊(yùn);四是保定的飲食文化——美食之城,通過(guò)以美食為主題的微電影,推廣保定的餐飲文化,以微電影的形式展現(xiàn)保定的飲食之美,形象、生動(dòng),具有吸引力;五是保定的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)種類(lèi)豐富,包括保定老調(diào)、曲陽(yáng)石雕、定州吹歌、涿州皮影等40多項(xiàng)省級(jí)以上非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。六是保定的風(fēng)景名勝和文物古跡資源豐富。

        (三)傳播媒介

        微電影的傳播媒介主要是新媒體,通過(guò)兩微一端、短視頻類(lèi)網(wǎng)站進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)傳播。隨著媒介技術(shù)的進(jìn)步,微電影的觀看、傳播越來(lái)越便捷,媒介的進(jìn)步為微電影的發(fā)展提供了基礎(chǔ)。微電影的制作要結(jié)合傳播媒介特點(diǎn),注重易得性、交互性等特點(diǎn)。

        (四)受眾

        受眾作為傳播過(guò)程的信息接受者,在新媒體時(shí)期,受眾的身份發(fā)生了變化,受眾不再是傳播過(guò)程的末端被動(dòng)接受信息,而是在接受信息的同時(shí),進(jìn)行信息傳播,對(duì)傳播內(nèi)容進(jìn)行反饋,進(jìn)而影響傳播活動(dòng)。受眾和傳播者的身份不是固定的,可以相互轉(zhuǎn)化。新時(shí)期的受眾具有年輕化、個(gè)性化的特點(diǎn),因此,微電影制作要結(jié)合受眾特點(diǎn),符合年輕人快捷、簡(jiǎn)單的接收習(xí)慣,實(shí)現(xiàn)潛移默化的傳播效果。

        五、結(jié)語(yǔ)

        新媒體時(shí)代,媒體影像是對(duì)外文化傳播的新窗口,微電影形式微小,內(nèi)涵豐富,要全面提升地方文化軟實(shí)力,就需要充分認(rèn)識(shí)到微電影的作用,從戰(zhàn)略高度規(guī)劃和認(rèn)識(shí)文化傳播,進(jìn)而提升文化軟實(shí)力。

        參考文獻(xiàn):

        [1] 冷凇.微電影大觀(一)微電影的“血統(tǒng)”定位[J].電影評(píng)介,2016(06):80-82.

        [2]張國(guó)祚.把“軟實(shí)力”的“硬道理”講深講透講實(shí)講精彩[J].文化軟實(shí)力,2016(01):創(chuàng)刊詞.

        [3]高慧.實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須提升文化軟實(shí)力[J].中共山西省委黨校學(xué)報(bào),2014,37(01):21-24.

        [4] 梁君健.微電影:微時(shí)代的創(chuàng)意表達(dá)[N].光明日?qǐng)?bào),2016年4月11日(14版).

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