一、基耶斯洛夫斯基的電影世界

(一)從社會(huì)紀(jì)實(shí)到倫理敘事

電影對(duì)我們的現(xiàn)實(shí)生活世界進(jìn)行了記錄與還原，不僅對(duì)我們的現(xiàn)實(shí)予以真實(shí)的再現(xiàn)，對(duì)于外部世界無(wú)法直視的隱秘內(nèi)心情感也進(jìn)行了觸摸。在基耶斯洛夫斯基從紀(jì)錄片專制故事片的過(guò)程中，并沒(méi)有完全改變其電影思路與個(gè)人風(fēng)格。

在他的紀(jì)錄片中，基本都是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中平凡小人物的遭遇進(jìn)行表現(xiàn)，從客觀的角度對(duì)這些人當(dāng)下真實(shí)的生活感受進(jìn)行刻畫(huà)，對(duì)當(dāng)時(shí)的政治制度予以諷刺、抨擊，將個(gè)人對(duì)世界的觀點(diǎn)充分表達(dá)出來(lái)。在基耶斯洛夫斯基15年的紀(jì)錄片生涯中，共拍攝了二十二部作品，通過(guò)獨(dú)特的方式，將對(duì)現(xiàn)實(shí)狀況的不滿與對(duì)官僚作風(fēng)的批判表現(xiàn)出來(lái)。在后期故事片的拍攝過(guò)程中，在虛構(gòu)的敘事中，將紀(jì)錄片的視角加入進(jìn)來(lái)。雖然通過(guò)影片，觀眾很難直接對(duì)導(dǎo)演的情感傾向與態(tài)度進(jìn)行把握，然而卻在無(wú)形之中卻使人們能夠持續(xù)思考，并激勵(lì)人們對(duì)世界進(jìn)行探尋。通過(guò)虛構(gòu)的敘事，在《機(jī)遇之歌》、《永無(wú)休止》、《十誡》、《雙面維諾尼卡》、《三色：藍(lán)、白、紅》等作品中，不斷對(duì)個(gè)體隱秘的私人空間進(jìn)行探索，對(duì)當(dāng)時(shí)模糊、尷尬的倫理道德領(lǐng)域進(jìn)行的觸碰，充分將個(gè)人觀點(diǎn)表現(xiàn)出。

(二)終極價(jià)值的私人含義

在基耶斯洛夫斯基的作品中始終都是執(zhí)著的堅(jiān)持自己。在電影三部曲《三色：藍(lán)、白、紅》中，其跨越了社會(huì)與政治的界限，通過(guò)自身對(duì)自由、平等、博愛(ài)的切身體會(huì)進(jìn)行了拍攝。在該作品中，其主題為政治口號(hào)，但是卻對(duì)啟蒙理性所代表的終極價(jià)值，在現(xiàn)代社會(huì)中的欠缺進(jìn)行了探討，在現(xiàn)代社會(huì)人們的生活中心中，傳統(tǒng)價(jià)值與宗教觀念已經(jīng)不占據(jù)主宰地位，自由是一切價(jià)值的基礎(chǔ)。

在《藍(lán)》中，對(duì)愛(ài)與自由的關(guān)系進(jìn)行了探討。在《白》中，使人們認(rèn)識(shí)到了婚姻中的平等。在這兩部作品中，都將“愛(ài)”作為主題。在三部曲的終結(jié)《紅》中，主要對(duì)什么是“博愛(ài)”進(jìn)行了探討，將他對(duì)愛(ài)之可能的懷疑進(jìn)行了表達(dá)，在現(xiàn)代社會(huì)中，人與人之間的感情非常冷漠，存在著一定的隔閡，心靈間的交流與溝通很難進(jìn)行，在該電影中，真正是要對(duì)兩個(gè)相契合的靈魂是多么的可遇而不可求進(jìn)行探討，雖然命運(yùn)充滿變化無(wú)常，但只要相信有愛(ài)，就能創(chuàng)造出生命的奇跡，也學(xué)會(huì)尋找到生命中心儀的另一半。愛(ài)的力量已經(jīng)越過(guò)了理性的牢籠與道德的禁錮，它帶給人們痛苦依靠的同時(shí)，也帶給人們生的希望。處于這種遭遇的個(gè)體，基耶斯洛夫斯基給予了愛(ài)撫與關(guān)注，通過(guò)其自身獨(dú)特的人道主義情懷，使我們對(duì)人生充滿感慨，并感受到生活的希望與溫暖。

二、從《三色：藍(lán)、白、紅》中窺探倫理敘事

(一)鏡頭影像所折射的倫理光環(huán)

1.色彩與光線的寓意性

在電影作品《三色：藍(lán)、白、紅》中，不單單是為了加強(qiáng)畫(huà)面感的電影元素，屬于無(wú)聲的話語(yǔ)符號(hào)，承載著影片所反映折射的主題，象征性地將人物命運(yùn)與內(nèi)心心理機(jī)制聯(lián)系起來(lái)。應(yīng)用光影與色彩，對(duì)作品所包含的紛繁復(fù)雜、多元的倫理寓意進(jìn)行了表達(dá)，通過(guò)紛繁復(fù)雜的光影，使觀眾能夠?qū)适滤[含的主題進(jìn)行下意識(shí)的解讀。

色彩與光線屬于視覺(jué)藝術(shù)的范疇，在電影敘事中，將色彩與光線積極加入進(jìn)來(lái)，其所傳達(dá)的視像，雖然不具備臺(tái)詞與動(dòng)作的直白特征，但是能夠非常形象、生動(dòng)地將人的心理變化與性格特征揭示出來(lái)。通過(guò)色彩的變化，能夠?qū)⒑翢o(wú)顏色的面部表情，不能表達(dá)的情緒與感情傳達(dá)出來(lái)，通過(guò)不同色調(diào)之間的對(duì)話，能夠?qū)⒉煌闹饔^情感表現(xiàn)出來(lái)，進(jìn)而將獨(dú)特的藝術(shù)美感顯現(xiàn)出來(lái)。在該作品中，通過(guò)色彩與光線的互相融合與襯托，將導(dǎo)演道德困境中對(duì)個(gè)體命運(yùn)的關(guān)注與沉思映射出來(lái)。

2.影像中的象征與隱喻

在該作品中，象征意味非常濃郁，作品節(jié)奏比較平淡、緩慢，意象與情節(jié)以及鏡頭與觀眾間的交流具備一定的感染作用，能夠比較含蓄的表達(dá)出，作品背后所隱藏的生命體悟與繁瑣復(fù)雜人性的思考。在作品的敘事中，將很多獨(dú)具意味的意象與場(chǎng)景穿插進(jìn)來(lái)，將主人公艱難困苦的生活情況與很難承受的生命之輕表現(xiàn)出來(lái)。

在作品中，對(duì)許多富有心理暗示的道具進(jìn)行的運(yùn)用，這些道具都隱含著某種情感，從某個(gè)角度，將影片主人公的命運(yùn)揭示出來(lái)。例如，作品中出現(xiàn)的紅色的櫻桃，只象征著某種危險(xiǎn)或者禁止的事，在作品中發(fā)揮了一定的暗示作用，同時(shí)，將個(gè)體在命運(yùn)面前的無(wú)奈與卑微充分表達(dá)出來(lái)。

現(xiàn)代文明生活為人民的生產(chǎn)與生活提供了許多便捷的服務(wù)，在該作品中，通過(guò)精致、含蓄的鏡頭語(yǔ)言，跨越生命的表層，通過(guò)充滿韻味的暗示，提示觀眾對(duì)看不見(jiàn)的隱喻層面進(jìn)行關(guān)注。

(二)敘事時(shí)空與視點(diǎn)的倫理意蘊(yùn)

1.敘事時(shí)空中透射的倫理

作品的展開(kāi)是根據(jù)傳統(tǒng)的因果單線式的時(shí)空關(guān)系來(lái)完成，在線索上選擇客觀部分，通過(guò)對(duì)外的主觀意愿與人物背景相互聯(lián)系，形成具有電影時(shí)空控制效果的發(fā)展理念。主角具有濃烈的感情色彩，尤其是在人物背景接受中，與人物的情感養(yǎng)成以及靈魂緊密結(jié)合起來(lái)。使觀賞者能夠感受到情感變化，長(zhǎng)時(shí)間處于該種環(huán)境中，時(shí)空交錯(cuò)是電影的主要情感表現(xiàn)方法，尤其是在人物創(chuàng)造中，人物的情感表達(dá)、背景以及靈魂，均為發(fā)展中的空間表達(dá)中的內(nèi)容。將時(shí)空與人物性靈緊緊聯(lián)系起來(lái)。電影時(shí)空屬于紛繁復(fù)雜個(gè)體情感意識(shí)的體驗(yàn)活動(dòng)，既不對(duì)緊張刺激的故事情節(jié)進(jìn)行創(chuàng)造，也不能創(chuàng)造帶給人強(qiáng)烈的震撼的視聽(tīng)畫(huà)面。

影片的表達(dá)中，采用一種暗喻方法來(lái)進(jìn)行比較，使不同觀眾在觀賞影片中能夠產(chǎn)生不同的人物心理變化背景，長(zhǎng)時(shí)間處于該種環(huán)境下，也增大了人物的主角控制效果。也可以將人物的某種頑念表現(xiàn)出來(lái)，也可以將事件講述的不同視角表現(xiàn)出來(lái)，對(duì)導(dǎo)演想要表達(dá)的主題與深刻思考進(jìn)行了重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)。通過(guò)蒙太奇的剪切手法，能夠?qū)蓚€(gè)空間巧妙地結(jié)合起來(lái)，構(gòu)成對(duì)比與矛盾的效果。

2.影片視點(diǎn)的隱含意義

在影片的敘事中，人物的主觀視點(diǎn)居于導(dǎo)演客觀視點(diǎn)下，將外焦距與內(nèi)焦距型視角結(jié)合起來(lái)，對(duì)雙重的視域效果進(jìn)行構(gòu)建。故事的展開(kāi)根據(jù)紀(jì)錄片的構(gòu)思方式來(lái)進(jìn)行，導(dǎo)演或者外焦距視角就是影片的隱含視點(diǎn)，對(duì)故事人物生命中的許多重要時(shí)刻進(jìn)行了捕捉，將迷失的人性與虛弱的道德感展示出來(lái)。

在對(duì)導(dǎo)演視點(diǎn)進(jìn)行表現(xiàn)時(shí)，鏡頭的運(yùn)動(dòng)很少出現(xiàn)，采取的是常規(guī)固定的攝影機(jī)位置，通過(guò)全景的方式，將人物的形象展現(xiàn)出來(lái)，并無(wú)限放大人物內(nèi)心的隱秘。那對(duì)兩個(gè)視點(diǎn)進(jìn)行連接的過(guò)程中，也注重對(duì)偶然巧合的意味進(jìn)行構(gòu)建。

(三)敘事模式中營(yíng)構(gòu)的道德感覺(jué)

1.敘事結(jié)構(gòu)的詩(shī)意性

影片的敘事結(jié)構(gòu)來(lái)源于平淡的日常生活，在敘事末尾所設(shè)置的結(jié)局具有一定的開(kāi)放性，使人物命運(yùn)的感知充滿不確定性。整個(gè)敘事過(guò)程比較凝練、生動(dòng)，能夠?qū)?dǎo)演對(duì)生命個(gè)體生存狀態(tài)的感悟傳達(dá)出來(lái)，由于情景敘事對(duì)普通人的生活非常貼近，在引發(fā)觀眾的共鳴的同時(shí)，也會(huì)使其內(nèi)心產(chǎn)生自我反省與思考。

在作品的敘事時(shí)空中，雖不具備清晰的主要線路，但將故事人物心理變化與情感起伏貫穿在地線中，使影片具備一定的內(nèi)在邏輯與統(tǒng)一性。通過(guò)平淡、緩慢、安靜的講述，是觀眾能夠深入走進(jìn)人物的精神世界之中，對(duì)基耶斯洛夫斯基對(duì)于人性的探索與認(rèn)知之情進(jìn)行感受。

2.平淡情節(jié)之中飽含的倫理元素

作品所表達(dá)出的情節(jié)，都是十分平淡的，但其中也蘊(yùn)含了大量的情感，情感表達(dá)是通過(guò)人物內(nèi)心沖突所形成的，人物心理活動(dòng)中存在著必然聯(lián)系，在沖突中推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展，從觀眾在觀看中能夠更好的將個(gè)人情感融入其中，空間與人物內(nèi)心之間的交換，也形成具有心靈深度思考的故事情節(jié)?？梢哉f(shuō)在這平淡的故事情節(jié)中，對(duì)人性倫理的論述也十分的深刻。

伴隨著人物性格的發(fā)展，不斷將人物情緒與命運(yùn)發(fā)展釋放出來(lái)，在人物性格的塑造方面，將細(xì)節(jié)的描寫(xiě)突出出來(lái)，惟妙惟肖地表現(xiàn)出人物的多面性格與情緒蛻變。

三、結(jié)語(yǔ)

大師的作品總是能夠透過(guò)事物的表現(xiàn)，挖掘到其本質(zhì)所在，總是能夠穿透生活的浮華，感受生命的吶喊?；孤宸蛩够谒墙甑碾娪吧闹袨槲覀兞粝铝嗽S多難忘而經(jīng)典的影片，并以獨(dú)特的視角探索人之本性與倫理道德，讓我們對(duì)我們的生活予以重新思考，讓我們對(duì)于道德處境予以重新審視。

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