李雙輝

灌南縣第二中學(xué) 江蘇連云港 222500

作文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的半壁江山，而觀察生活是學(xué)生積累素材最重要的途徑之一。普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）“表達(dá)與交流”部分的課程目標(biāo)第一條設(shè)置為“學(xué)會(huì)多角度地觀察生活，豐富生活經(jīng)歷和情感體驗(yàn)，對(duì)自然、社會(huì)和人生有自己的感受和思考”。根據(jù)這一課程目標(biāo)，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)多角度觀察生活就成為作文教學(xué)中的重要任務(wù)。如何培養(yǎng)學(xué)生多角度觀察生活的能力呢？

一、觀整體、察局部、理關(guān)系

學(xué)生觀察事物時(shí)，往往瞪著圓圓的大眼睛東張西望，不知要看些什么，毫無目的。對(duì)于客觀事物，觀察時(shí)首先要對(duì)事物概括性的感知，獲得整體印象。這一步，學(xué)生能做到。我在課堂上問學(xué)生“你吃瓜子是怎么吃的，請(qǐng)你描述一下?！睂W(xué)生就說“把瓜子放進(jìn)嘴里，然后就吃掉了”。顯然，這樣是稱不上真正的觀察的。觀察不僅要觀整體，更要察局部，理清事物的枝節(jié)，深入仔細(xì)地探究，從而獲得細(xì)微的豐富的感知。這一點(diǎn)，白居易為我們做了很好的示范，看他的《荔枝圖序》：殼如紅繒，膜如紫綃，瓤肉瑩白如冰雪，漿液甘酸如醴酪。沒有仔細(xì)地觀察局部，是無法寫出如此精彩動(dòng)人的語(yǔ)句的。同時(shí)，觀察不能忽略事物的周圍環(huán)境。任何事物都不是孤立的，任何事情的發(fā)生都有特定的背景，忽略了環(huán)境，事物就失去了依托顯得突兀而毫無美感可言。因此，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，就從觀察整體、局部和環(huán)境出發(fā)，這就有的放矢，解決了看什么的問題。

二、抓重點(diǎn)、找特點(diǎn)、尋亮點(diǎn)

“人不能跨入同一條河流”，“世界上沒有一模一樣的葉子”，萬(wàn)事萬(wàn)物即使再相似也存在著差異，這種差異性就是事物間相互區(qū)別的特征，是老師指導(dǎo)學(xué)生觀察的重點(diǎn)。在郁達(dá)夫的眼里，“北國(guó)的秋，卻特別來得清，來得靜，來得悲涼”，而“南國(guó)之秋，當(dāng)然是也有它的特異的地方的，比如廿四橋的明月，錢塘江的秋潮，普陀山的涼霧，荔枝灣的殘荷等等，可是色彩不濃，回味不永。比起北國(guó)的秋來，正像是黃酒之與白干，稀飯之與饃饃，鱸魚之與大蟹，黃犬之與駱駝。”有如此之感受，乃是細(xì)心觀察，仔細(xì)體味的結(jié)果。另外，有目的的觀察，對(duì)觀察的對(duì)象會(huì)特別注意，一切有用的東西都會(huì)以敏銳的眼光捕捉住。我布置了一個(gè)“芳香校園”的作文，要求學(xué)生首先參觀校園，再下筆作文。指導(dǎo)學(xué)生觀察時(shí)，我提示學(xué)生：校園芳香，除了滿地皆花，滿樹鳥語(yǔ)之外，還有什么呢？學(xué)生馬上頓悟還有書香，藝術(shù)之香等等。觀察時(shí)，有的學(xué)生側(cè)重校園藝術(shù)長(zhǎng)廊，有的側(cè)重校園圖書室，有的側(cè)重校園的風(fēng)景，有的竟然專訪校園的“十佳學(xué)生”。由于觀察的目標(biāo)明確，重點(diǎn)突出，本次作文出現(xiàn)了精彩紛呈的局面。根據(jù)觀察的目的，注意引導(dǎo)學(xué)生在觀察中分析和思考，弄清什么是主要的、什么是次要的，讓學(xué)生從“質(zhì)”的探索中抓住事物的重點(diǎn)、特點(diǎn)、亮點(diǎn)進(jìn)行細(xì)致、深入的觀察，從而深刻認(rèn)識(shí)客觀事物，培養(yǎng)了學(xué)生的觀察能力。

三、按時(shí)間、循空間、合邏輯

文章要言而有序，才能讓讀者清楚地知道文章所表達(dá)的內(nèi)容，觀察事物也不例外。如何把多面、多角度、紛亂的事情有序地描述出來呢？首先要學(xué)會(huì)有序的觀察事物。毛澤東“獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭?？慈f(wàn)山紅遍，層林盡染，漫江碧透，百舸爭(zhēng)流。鷹擊長(zhǎng)空，魚翔淺底，萬(wàn)類霜天競(jìng)自由”，是按由遠(yuǎn)到近，從上到下的空間順序觀察。李樂薇寫《我的空中樓閣》是“改近看為遠(yuǎn)觀”，由俯瞰而仰視的順序?？臻g順序大體有：從上到下，從左到右，從中間到兩邊；從遠(yuǎn)而近，從近而遠(yuǎn)等等。觀察也可以按時(shí)間順序進(jìn)行，對(duì)事物進(jìn)行動(dòng)態(tài)關(guān)注。例如《觀潮》的作者細(xì)致地觀察了錢塘江大潮到來前、到來時(shí)、到來后的情景。

四、多感官，多層次，全方位

不會(huì)觀察的人用眼睛看，會(huì)觀察的人用心去觀察。觀察事物，只靠看得到的印象是呆板的、平面的，只有調(diào)動(dòng)多種感官，通過視、聽、嗅、味、觸等手段，去觀察、感知的事物才是全面的、立體的、多方位的。如我在指導(dǎo)學(xué)生觀察實(shí)物，寫菊花的片斷作文教學(xué)中，學(xué)生先看了黑板前的菊花，寫出的句子大多數(shù)是“兩片碧綠的葉子中間盛開著一朵金黃色的菊花，它那黃黃的花瓣，青色的枝條互相映襯，煞是好看?！蔽姨嵝褜W(xué)生“你可以想象著摸一摸，聞一聞，之后再寫的”，描寫出來的文段就優(yōu)美多了。例如一位學(xué)生寫道：整天厭倦了老師試卷的狂轟亂炸，處在唾沫星兒和粉筆灰的包圍圈中，心里煩悶至極。忽然，眼前一亮。阿，是一朵婀娜的向陽(yáng)菊！看，那纖細(xì)的腰身，裹著沁涼海水的澄碧；金黃時(shí)尚的花瓣帽子，是太陽(yáng)賜予她的吧？真想向她借來一戴，哪怕是一分鐘也罷。她的身上有一種迷人的芳香，我無法形容，只覺它令人興奮，讓人陶醉……由此可見，只有調(diào)動(dòng)多種感官參與觀察，寫出的文章才能親切、樸實(shí)、生動(dòng)、具體、有靈氣、感人。

五、會(huì)聯(lián)想、重體驗(yàn)、顯個(gè)性

觀察并不是單純地看，還必須想；如果只看不想，那就不是真正意義上的觀察。朱自清的《綠》是一篇膾炙人口的名作，他在描寫醉人的梅雨潭時(shí)，文中“她松松的皺纈著，像少婦拖著的裙幅”，從中看出綠潭波紋漣漪之美；“她滑滑的明亮著，像涂了‘明油’一般，有雞蛋清那樣軟，那樣嫩”，從中看出綠潭波光亮、滑、軟、嫩之美；“她又不雜些兒塵滓，宛然一塊溫潤(rùn)的碧玉，只清清的一色——但你卻看不透她”，從中看出綠潭波色純、深、溫潤(rùn)之美。生動(dòng)形象的語(yǔ)句，正是運(yùn)用聯(lián)想的方法，尋找到了幾種最足以貼切類比綠的每種特征的它類事物，從而通過兩種事物相似特征的融合，形象地表現(xiàn)了梅雨潭的綠之美。此外，朱自清海運(yùn)用同類事物對(duì)比聯(lián)想的方法，聯(lián)想到北京什剎海的綠楊，杭州虎跑寺的“綠壁”，可惜一個(gè)太淡了，一個(gè)又太濃了。繼而聯(lián)想到西湖的波，又聯(lián)想到秦淮河的水，可惜一個(gè)太明了，一個(gè)又太暗了。通過同類事物的對(duì)比，說明了只有梅雨潭的綠既不濃，又不淡，既不明，又不暗，濃淡相宜，明暗適中，恰到好處。假如朱自清不進(jìn)行豐富的聯(lián)想，恐怕梅雨潭的綠就不會(huì)如此的璀璨奪目了。

培養(yǎng)學(xué)生觀察能力的方法很多，但始終離不開以上的幾點(diǎn)。學(xué)生掌握了觀察的方法，具備觀察的一般能力，生活中細(xì)心的觀察，作一個(gè)生活的有心人，寫作的素材就會(huì)如不絕的源泉滋潤(rùn)學(xué)生干涸的心田。