汪莉園

摘要：隨著時(shí)代的發(fā)展，我國(guó)教育領(lǐng)域逐漸呈現(xiàn)出新的發(fā)展趨勢(shì)，幼兒教育作為教育領(lǐng)域的重要組成部分，受到了全社會(huì)的廣泛關(guān)注，就目前來(lái)看，我國(guó)對(duì)幼兒教師需求量逐漸增大，對(duì)教師自身素質(zhì)提出了更高的要求，因此加強(qiáng)對(duì)幼兒教師禮儀培養(yǎng)與形象塑造顯得尤為重要。

關(guān)鍵詞：幼兒教師；禮儀培養(yǎng)；形象塑造；對(duì)策研究

自古以來(lái)我國(guó)便是禮儀之邦，禮儀是個(gè)體內(nèi)在修養(yǎng)的表現(xiàn)，對(duì)于社會(huì)而言十分重要，幼兒教育作為我國(guó)幼兒的啟蒙階段，對(duì)孩子一生起到深遠(yuǎn)影響，作為幼兒教育的實(shí)施者，幼兒教師應(yīng)不斷提升自身修養(yǎng)，塑造良好的形象。筆者將分別從：禮儀相關(guān)研究、加強(qiáng)教師禮儀培養(yǎng)與形象塑造的必然性、幼兒教師禮儀培養(yǎng)及形象塑造現(xiàn)狀、幼兒教師禮儀培養(yǎng)與形象塑造對(duì)策研究，四個(gè)方面進(jìn)行闡述。

一、教師禮儀研究

在許多人眼里教師是一個(gè)神圣的職業(yè)，學(xué)為人師，學(xué)高為師。在教育教學(xué)活動(dòng)中教師應(yīng)對(duì)相關(guān)禮儀問(wèn)題引起重視。在教育教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)給予自己一定的尊重，并對(duì)學(xué)生規(guī)范的表現(xiàn)形式加以重視，儀表作為教師的風(fēng)范的體現(xiàn)，其行為舉止、音容笑貌及衣著發(fā)式均是學(xué)生模仿的對(duì)象，以此加強(qiáng)對(duì)教師禮儀的培養(yǎng)顯得尤為重要。

對(duì)教師禮儀加以培養(yǎng)，可維護(hù)教師職業(yè)遵循、塑造教師職業(yè)形象、協(xié)調(diào)教師人際關(guān)系，值得注意的是，教師禮儀具有強(qiáng)制性，一旦承擔(dān)其這項(xiàng)職責(zé)則需遵守相關(guān)規(guī)范，對(duì)自身行為加以約束。另外教師禮儀形象性也十分突出，代表著教師隊(duì)伍形象、學(xué)校整體形象。作為一個(gè)好老師應(yīng)具備師資、師德、師心以及良好的師表，在教師禮儀培養(yǎng)中應(yīng)對(duì)教師形象、儀容、儀表、儀態(tài)及著裝進(jìn)行規(guī)范。教師禮儀特征具有示范性、平等性、審美性，詳情如下。

（一）示范性

對(duì)于許多學(xué)生而言教師職責(zé)充滿神圣感，教師思維方式與行為模式、教師的眼界、品格、知識(shí)都會(huì)影響到學(xué)生。常言道：近朱者赤近墨者黑，教師的一言一行，一舉一動(dòng)都對(duì)學(xué)生形象素質(zhì)帶來(lái)影響。在形象塑造中學(xué)生會(huì)對(duì)教師的舉動(dòng)進(jìn)行觀察并模仿，從而對(duì)自身形象定位加以明確?；谶@種情況下，教師應(yīng)保持良好的形象，對(duì)學(xué)生合理引導(dǎo)。

（二）平等性

對(duì)于教師而言禮儀相當(dāng)重要，在人際交往中不僅應(yīng)遵循自己，還要學(xué)會(huì)尊重他人，事實(shí)上禮儀是人類社會(huì)中待人接物的根本要求。常言道“禮多人不怪”，當(dāng)你開(kāi)始尊重別人，別人也會(huì)尊重你，總而言之，在人際交往過(guò)程中平等是基礎(chǔ)，尊重的前提，這一點(diǎn)在師生間同樣存在。

（三）審美性

此外禮儀文化的審美價(jià)值較高，通常來(lái)說(shuō)，教師禮儀審美性指教師職業(yè)禮儀帶給學(xué)生、他人的感覺(jué)，其審美性主要體現(xiàn)在儀表使人賞心悅目。不僅如此，教師的學(xué)識(shí)與修養(yǎng)也是審美性的體現(xiàn)，對(duì)于學(xué)生而言教師的風(fēng)度給人以美的享受，令人向往，使人陶醉。

二、加強(qiáng)教師禮儀培養(yǎng)與形象塑造的必然性

自21世紀(jì)以來(lái)，各國(guó)間的競(jìng)爭(zhēng)日漸激烈，不僅僅體現(xiàn)在資源、領(lǐng)土及人數(shù)方面，在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的表現(xiàn)也十分突出，所謂綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)主要是指人才競(jìng)爭(zhēng)。人才作為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵，因此各國(guó)均對(duì)教育工作引起了重視。德國(guó)在1999年6月組織的西方八國(guó)集團(tuán)高峰會(huì)議上便發(fā)表了《科隆憲章——終身學(xué)習(xí)的目的與希望》報(bào)告，該報(bào)告指出，現(xiàn)代化技術(shù)是促進(jìn)教育發(fā)展的重要資源，教師素質(zhì)能力的提升可幫助教育制度的成功發(fā)揮出作用。

對(duì)于各個(gè)國(guó)家而言，兒童與青少年均屬于學(xué)校教育的重要組成部分，對(duì)教育效果起到直接影響，甚至對(duì)他們的未來(lái)起到?jīng)Q定性作用，教師作為是學(xué)生兒童期與青少年時(shí)期接觸最多的人，他們的素質(zhì)水平將對(duì)學(xué)生個(gè)性與人格發(fā)展帶來(lái)巨大影響，這是家長(zhǎng)、電腦、教科書(shū)、大眾媒體所無(wú)可取代的。除此之外，教師的言行舉止與外在形象也會(huì)影響到學(xué)生，一個(gè)衣冠不整、生活懶散、儀表不良的教師會(huì)給學(xué)生一種不好的印象，對(duì)教師形象造成損壞，而一個(gè)大方優(yōu)雅、樸實(shí)整潔、積極向上的教師則會(huì)給人一種穩(wěn)重的感覺(jué)，表里如一、無(wú)私奉獻(xiàn)、愛(ài)崗敬業(yè)的教師則會(huì)對(duì)學(xué)生起到終生影響。

據(jù)此要想成為一名合格的，優(yōu)秀的教師，在職前就應(yīng)該接受科學(xué)系統(tǒng)的培養(yǎng)，形成良好的行為習(xí)慣，教師就職后還應(yīng)接受繼續(xù)教育，因此來(lái)適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)，確保教師內(nèi)在素養(yǎng)與外在形象的有效統(tǒng)一，盡可能使自己的教育教學(xué)工作對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極的、正面的影響。

三、幼兒教師禮儀培養(yǎng)及形象塑造現(xiàn)狀

“禮儀”是由禮、儀組成，禮特定人群、民族基于客觀歷史傳統(tǒng)下形成的，對(duì)以維護(hù)社會(huì)等級(jí)秩序?yàn)楹诵牡牡赖乱?guī)范、價(jià)值觀念進(jìn)行構(gòu)建；儀則是指合乎法度的舉止、風(fēng)度，協(xié)調(diào)人際關(guān)系的總和。實(shí)際上教師禮儀包括：師資、師表、師德、師心。

師資作為教師第一要素，實(shí)際上是指教師的專業(yè)素質(zhì)水平，為了提高教師的教學(xué)水平，教師應(yīng)刻苦鉆研業(yè)務(wù)，掌握本專業(yè)的相關(guān)知識(shí)，在課堂教學(xué)中教師應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，對(duì)教學(xué)內(nèi)容不斷豐富，切忌誤人子弟，這也是教師起碼的道德素養(yǎng)及職業(yè)素養(yǎng)。另外教師還應(yīng)有一技之長(zhǎng)，學(xué)識(shí)淵博，從而吸引更多學(xué)生，提高學(xué)生自身素質(zhì)；師表具體指教師的語(yǔ)言、儀表及行為，在語(yǔ)言方面應(yīng)保持聲音美、談吐美及語(yǔ)言美與境界美，在課堂教學(xué)中盡量使用普通話，避免諷刺學(xué)生、侮辱學(xué)生，切忌信口開(kāi)河。此外教師的儀表大方美觀，穿著不能破、不能亂、不能露、不能短、不能緊；作為教師要有師德，遵紀(jì)守法、愛(ài)國(guó)廉潔，同時(shí)還應(yīng)嚴(yán)于律己，對(duì)自己的行為加以規(guī)范；師心實(shí)際上是指愛(ài)心，教師在教學(xué)中應(yīng)對(duì)學(xué)生自尊心加以保護(hù)，遵循學(xué)生的主體性，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，并對(duì)其進(jìn)行發(fā)揚(yáng)，樹(shù)立學(xué)生的自信心。

就目前來(lái)看，幼兒教師禮儀培養(yǎng)及形象塑造現(xiàn)狀還存在諸多問(wèn)題。

現(xiàn)階段我國(guó)對(duì)學(xué)前教育給予了充分的重視，基于這種情況下幼兒園數(shù)量逐漸增多，教師隊(duì)伍日趨強(qiáng)大，進(jìn)一步提高了教師隊(duì)伍文化層次，為教師隊(duì)伍的構(gòu)建注入了新的生命力。就目前來(lái)看我國(guó)幼兒教育中大部分教師年齡尚輕，性格開(kāi)朗，追求時(shí)尚，其審美觀念與傳統(tǒng)習(xí)俗難免存在差異性，在這種現(xiàn)狀下，教師忽視了自身職業(yè)特點(diǎn)，在與人交往時(shí)溝通技巧相對(duì)欠缺，這些問(wèn)題均會(huì)影響到教師禮儀培養(yǎng)與形象塑造，對(duì)幼兒教育的發(fā)展造成阻礙。

此外教師在繼續(xù)教育中還存在著重學(xué)科專業(yè)、輕禮儀培養(yǎng)的現(xiàn)狀，導(dǎo)致這一現(xiàn)狀發(fā)生的原因是由于教師未意識(shí)到禮儀培養(yǎng)的重要性，未將教師禮儀素質(zhì)與職業(yè)特點(diǎn)聯(lián)系到一起，種種原因均會(huì)影響到幼兒教師禮儀培養(yǎng)及形象塑造。

四、幼兒教師禮儀培養(yǎng)與形象塑造對(duì)策研究

通過(guò)對(duì)幼兒教師禮儀培養(yǎng)及形象塑造現(xiàn)狀分析從中發(fā)現(xiàn)諸多問(wèn)題，為了提高教師禮儀素質(zhì)，塑造良好的形象，還應(yīng)采取行之有效的策略，提高思想方面的認(rèn)識(shí)、強(qiáng)化教師內(nèi)在素質(zhì)、加強(qiáng)教師外在形象塑造，詳情如下。

（一）提高思想方面的認(rèn)識(shí)

教師禮儀課的教學(xué)應(yīng)從塑造教師個(gè)人形象入手，聯(lián)系教師切身利益，使每一個(gè)正在從事以及將要從事教師職業(yè)的人真正懂得，教師禮儀修養(yǎng)不僅是教師自尊自律的基本要求，影響教師本身的事業(yè)發(fā)展以及自我實(shí)現(xiàn)，而且關(guān)系到受教育者的健康成長(zhǎng)，關(guān)系到國(guó)家和民族的文明程度。這樣，學(xué)習(xí)者會(huì)在思想認(rèn)識(shí)上高度重視，把學(xué)習(xí)禮儀變?yōu)橐环N經(jīng)常的自覺(jué)的行為，內(nèi)化成一種習(xí)慣，并滲透到自己教育教學(xué)活動(dòng)的方方面面，最終成為自然流露，體現(xiàn)出一種良好的個(gè)人修養(yǎng)和風(fēng)范。在實(shí)施素質(zhì)教育的今天，禮儀素質(zhì)無(wú)疑是一個(gè)人的基本素質(zhì)，一個(gè)人無(wú)論從事什么專業(yè)、做什么工作，無(wú)一例外地要具有良好的個(gè)人修養(yǎng)和形象。

（二）強(qiáng)化內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)

在教師禮儀培養(yǎng)與形象素質(zhì)中，應(yīng)從內(nèi)在強(qiáng)化，對(duì)教師的素質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng)，做一個(gè)有內(nèi)涵的人。為了強(qiáng)化教師內(nèi)在素質(zhì)，還應(yīng)從學(xué)會(huì)尊重、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)說(shuō)話、學(xué)會(huì)溝通等方面來(lái)入手，幼兒教師首先應(yīng)學(xué)會(huì)遵循自己，只有自尊方可被學(xué)生尊重。教師文化素養(yǎng)的提升離不開(kāi)文化的熏陶，在日常生活中教師應(yīng)多閱讀書(shū)籍，養(yǎng)成愛(ài)讀書(shū)愛(ài)閱讀的好習(xí)慣。對(duì)于一名幼兒教師而言，說(shuō)話是最直接的表達(dá)方法，教師在通過(guò)教育技能的同時(shí)還應(yīng)學(xué)會(huì)說(shuō)話，加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)言的深入了解。

在幼兒教育教學(xué)工作開(kāi)展中，溝通作為一項(xiàng)不可避免的事，因此教師要學(xué)會(huì)與幼兒溝通，與上司溝通，實(shí)事求是顧全大局，做一個(gè)光明磊落的人，同時(shí)還應(yīng)學(xué)會(huì)與幼兒家長(zhǎng)溝通，為幼兒教育教學(xué)工作的實(shí)施奠定基礎(chǔ)，

（三）加強(qiáng)外在形象塑造

在教師禮儀培養(yǎng)與形象素質(zhì)中，不僅應(yīng)對(duì)教師內(nèi)在予以強(qiáng)化，同時(shí)還需從外在形象來(lái)入手。心理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，人際交往效果當(dāng)中，百分之二十由語(yǔ)言決定，另外百分之八十受人的動(dòng)作、舉止、姿態(tài)等因素的影響。儀態(tài)是個(gè)體文化、知識(shí)、閱歷的是集合，被當(dāng)作第二語(yǔ)言，由此加強(qiáng)對(duì)教師的外在禮儀的培養(yǎng)顯得尤為重要。主要從：服飾禮儀、儀容禮儀、儀態(tài)禮儀、化妝禮儀方面來(lái)實(shí)施。

服飾作為儀表的重要組成部分，彰顯著個(gè)體的個(gè)性與審美，幼兒園教師主要面對(duì)幼兒，在服飾穿著方面應(yīng)盡量貼合自身職業(yè)特點(diǎn)，簡(jiǎn)單大方即可，避免過(guò)于暴露。在與同事交流或與幼兒溝通時(shí)應(yīng)注視對(duì)方的眼睛，通過(guò)這種做法可將自己的想法傳達(dá)給對(duì)方，與此同時(shí)教師也可第一時(shí)間獲取對(duì)方信息，在溝通交流中教師應(yīng)保持微笑，大大縮短雙方之間的距離，創(chuàng)造良好的溝通氛圍。

教師在課堂教學(xué)中應(yīng)注意儀態(tài)禮儀，保持輕松、挺拔、自然的站姿，形成端正、自信的坐姿，將教師的風(fēng)采展現(xiàn)出來(lái)。對(duì)于幼兒教師而言，適當(dāng)?shù)幕瘖y也是禮儀的體現(xiàn)，教師的妝容應(yīng)以清淡為主，給人一種舒適的感覺(jué)。

結(jié)束語(yǔ)

綜上筆者對(duì)幼兒教師禮儀培養(yǎng)及形象素質(zhì)現(xiàn)狀及應(yīng)用對(duì)策進(jìn)行了闡述，對(duì)于教師而言禮儀培養(yǎng)至關(guān)重要，同時(shí)也是塑造教師形象的有效手段，通過(guò)禮儀培養(yǎng)可使教師的行為與言談變得更加大方得體，使教師充滿魅力。

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