江超

摘要：毛澤東思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系都是基于馬克思主義理論上形成，對(duì)于中國(guó)的發(fā)展具有重要的作用。本文簡(jiǎn)述毛澤東思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，從毛澤東思想于馬克思主義理論體系一脈相承、毛澤東思想是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的基礎(chǔ)以及中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是毛澤東思想的集繼承與發(fā)展三個(gè)方面進(jìn)行詳細(xì)闡述，希望能夠?yàn)橹袊?guó)特色社會(huì)主義發(fā)展提供有有效的意見與建議。

關(guān)鍵詞：毛澤東思想；中國(guó)特色社會(huì)主義；聯(lián)系

隨著中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系這一科學(xué)命題的提出，馬克思主義理論體系在中國(guó)進(jìn)一步創(chuàng)新并發(fā)展。黨的十七大報(bào)告將中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系與鄧小平理論、三個(gè)代表思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大策略統(tǒng)一整合，得到了黨內(nèi)外的一致認(rèn)同。然而，對(duì)于毛澤東思想并沒有納入到中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的問題，讓社會(huì)各界對(duì)于毛澤東與社會(huì)主義理論體系的研究成為了熱點(diǎn)話題。

一、毛澤東思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系

（一）毛澤東思想

毛澤東思想是綜合馬克思主義與中國(guó)國(guó)情的理論成果，對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨的成立與發(fā)展具有重要意義，也是共產(chǎn)黨需要長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。毛澤東思想主要包括以下方面：新民主主義革命的思想、革命軍隊(duì)建設(shè)以及策略的思想、政策與策略的思想、政治工作與文化工作以及黨的建設(shè)共同組成。實(shí)事求是、群眾路線以及獨(dú)立自主這三方面是毛澤東思想的靈魂。作為馬克思主義中國(guó)化的成果，毛澤東思想的形成是馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的重大成果，是馬克思主義理論 形成的質(zhì)的飛躍。毛澤東思想是我國(guó)堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論的重要依據(jù)，是高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟的重要支撐，是推動(dòng)中國(guó)共產(chǎn)黨新的理論內(nèi)容的思想先導(dǎo)，是構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的精神力量。

（二）中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系

隨著改革開放的不斷深入，中國(guó)特色社會(huì)主義理論應(yīng)運(yùn)而生。在馬克思主義中國(guó)化的過程中，中國(guó)特色社會(huì)主義理論是結(jié)合中國(guó)實(shí)際發(fā)展情況形成的最新成果。相比于毛澤東思想而言，中國(guó)特色社會(huì)主義理論是馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程的又一次飛躍。隨著我國(guó)綜合國(guó)力的提升，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系主要集中在發(fā)展上。而發(fā)展既是社會(huì)主義的根本任務(wù)，又是社會(huì)主義的本質(zhì)所在。堅(jiān)持發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，不僅有助于完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，而且有助于解決目前我國(guó)發(fā)展過程中的主要矛盾。中國(guó)共產(chǎn)黨在執(zhí)政以來，一直堅(jiān)守中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，尤其是在改革開放以來，我國(guó)堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，用科學(xué)的發(fā)展來推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化方面的共同進(jìn)步。我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的進(jìn)步。

二、毛澤東思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的關(guān)系

（一）毛澤東思想于中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系一脈相承

中國(guó)共產(chǎn)黨在不斷的實(shí)踐中將馬克思理論與中國(guó)實(shí)際國(guó)情相結(jié)合，在不斷的改革中提出了毛澤東思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。毛澤東思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系雖然所處時(shí)代、面臨的問題不同，但是兩者的關(guān)系一脈相承，缺一不可。毛澤東思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的思想基礎(chǔ)都是實(shí)事求是。毛澤東思想在提出的過程中堅(jiān)持按照事實(shí)說話，根據(jù)中國(guó)當(dāng)時(shí)的革命情況進(jìn)行分析，不照搬照抄馬克思理論全部?jī)?nèi)容，有根據(jù)的將馬克思主義理論與革命情況相結(jié)合。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系則是在改革開放與現(xiàn)代化建設(shè)過程中孕育而生，在毛澤東思想的基礎(chǔ)上堅(jiān)持實(shí)事求是的原則指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，推動(dòng)了中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展。

毛澤東思想與中國(guó)特色社會(huì)主義兩者都堅(jiān)持理論與實(shí)踐的結(jié)合。馬克思主義理論在成立之初并沒有做到理論與實(shí)際相結(jié)合，尤其是在蘇聯(lián)共產(chǎn)黨執(zhí)政期間，對(duì)于馬克思主義的理解過于教條，因此，馬克思主義理論在蘇聯(lián)并沒有發(fā)揮出應(yīng)有的作用。隨著馬克思主義進(jìn)入中國(guó)，毛澤東思想在形成的過程中不僅根據(jù)馬克思主義理論指導(dǎo)革命，而且結(jié)合中國(guó)國(guó)情進(jìn)行馬克思主義理論的調(diào)整，推動(dòng)革命的進(jìn)步，由此毛澤東思想形成。中國(guó)特色社會(huì)主義理論則是在毛澤東思想上進(jìn)一步革新，是改革開放時(shí)期，在實(shí)踐基礎(chǔ)上的升華[1]。

（二）毛澤東思想是基礎(chǔ)

毛澤東思想的提出對(duì)于中國(guó)的發(fā)展具有重要作用。作為馬克思理論與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的起點(diǎn)，毛澤東思想的理論與實(shí)踐都是摸著石頭過河，在很多方面都是首次提出并實(shí)行。事實(shí)證明，理論結(jié)合實(shí)際的毛澤東思想為中國(guó)共產(chǎn)黨以及中華人民共和過未來的發(fā)展奠定了深厚的基礎(chǔ)，也為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系提供了思想淵源。隨著改革開放的不斷深入，我國(guó)在重大實(shí)踐過程中一直堅(jiān)持毛澤東思想中的理論方法，并取得顯著的效果。以毛澤東為核心的黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體創(chuàng)建的毛澤東思想在中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)各組人民創(chuàng)建新中國(guó)、取得社會(huì)主義革命等偉大成就，這也表明毛澤東思想在改革開放背景下形成的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系中起著重要的作用，作為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的基礎(chǔ)，毛澤東思想具有開創(chuàng)性與奠基性，也是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系形成的必要條件。堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義制度，堅(jiān)持馬克思主義普遍真理與中國(guó)國(guó)情相結(jié)合中中國(guó)共產(chǎn)黨從革命黨向執(zhí)政黨轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵因素。堅(jiān)持獨(dú)立自主、立足基本國(guó)情是中國(guó)共產(chǎn)黨找到中國(guó)特色社會(huì)主義道路、形成中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要依據(jù)，更是毛澤東思想活的靈魂。

（三）中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是繼承與發(fā)展

新的時(shí)代下，馬克思主義理論在中國(guó)實(shí)現(xiàn)了第二次飛躍。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系結(jié)合新中國(guó)成立以來的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，并借鑒其他社會(huì)主義郭建建設(shè)過程中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中總結(jié)出來的。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系在形成的過程中堅(jiān)持毛澤東實(shí)事求是的思想原則?？梢哉f中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是毛澤東思想的繼承與發(fā)展。建立中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家，是我們黨長(zhǎng)期執(zhí)政以來總結(jié)的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，在現(xiàn)代化建設(shè)的過程中，學(xué)習(xí)和借鑒國(guó)外經(jīng)驗(yàn)十分必要，但是不能完全照搬照抄外國(guó)的經(jīng)驗(yàn)與模式，必須結(jié)合我國(guó)的實(shí)際國(guó)情才能推動(dòng)國(guó)家的全面發(fā)展[2]。

三、結(jié)語(yǔ)

總而言之，毛澤東思想是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的基礎(chǔ)，而中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是毛澤東思想的傳承與創(chuàng)新。在馬克思主義中國(guó)化的過程中，要善于把握國(guó)內(nèi)外形式的發(fā)展變化，總結(jié)社會(huì)發(fā)展的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，打造具有中國(guó)特色的社會(huì)主義國(guó)家，并且不斷推動(dòng)馬克思主義在中國(guó)的運(yùn)用，立足于中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐當(dāng)中，為實(shí)現(xiàn)我國(guó)的中國(guó)夢(mèng)提供有力的理論指導(dǎo)和思想保證。

參考文獻(xiàn)：

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