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        論文化差異對英漢翻譯的影響

        2018-03-26 12:14:26李瑩
        智富時代 2018年1期
        關(guān)鍵詞:翻譯趨勢沖突

        李瑩

        【摘 要】隨著國際化進程的不斷加劇,我國開放程度日益加強,國際交流、合作越來越緊密。不可否認,文化底蘊上的差異在英漢翻譯上起到了至關(guān)重要的作用。漢英的文化在人文特色,地理風(fēng)俗,宗教信仰,人生觀等方面存在巨大的差異。這些文化差異會導(dǎo)致在語義的理解上存在著歧義,所以深入研究漢英的文化差異是我們當前亟需解決的問題。本文我想就文化差異談一下對英漢翻譯的影響。

        【關(guān)鍵詞】沖突;差異;翻譯;趨勢;策略

        引言:

        隨著國際化進程的不斷加劇,我國開放程度日益加強,國際交流、合作越來越緊密。文化融合已經(jīng)成為當今社會不可阻擋的一種前進趨勢,不可否認,文化背景迥異的人群在進行溝通合作的過程中,不可避免的會遇到一些文化障礙。每種文化都有其自己的特點,在人文特色,地理風(fēng)俗,宗教信仰,人生觀等方面都存在著巨大的差異。這些文化差異會導(dǎo)致在語義的理解上存在著歧義,都同一件事情會產(chǎn)生不同的看法。所以,我們說文化差異會對英漢翻譯產(chǎn)生越來越大的影響。

        尤金.奈達曾經(jīng)提過這樣一個重要的觀念,他認為英漢翻譯中涉及到四種文化因素。即地域文化,歷史文化,風(fēng)俗文化和宗教文化四種類型。下面我就想就這四種文化因素,談一下文化差異英漢翻譯的重要影響。

        一、地域文化差異

        首先,我先來談一下地域文化。顧名思義,地域文化指的是由自然因素、地理環(huán)境等因素所形成的文化,體現(xiàn)在翻譯上就是,對于同一種現(xiàn)象采用的是不同的語言表達方式。

        地域文化,會在翻譯上造成很大的歧義。舉個例子,在東方,我們印象中的“東風(fēng)”通常的寓意是“和煦”,“陽光”,代表著是一種溫暖。而在西方國家,“東風(fēng)”往往意味著“凜冽”、“寒冷” ,代表著一種不愉快,不高興的事情。意思是大相徑庭的。這樣的例子在中西方表現(xiàn)形式上是非常多的,比如在中國,我們通常把??闯墒浅钥嗄蛣诘南笳魑?,在表達勤勉,兢兢業(yè)業(yè)等內(nèi)容上,我們通常是用“老黃?!眮肀磉_。而在西方國家,他們通常是把駿馬看成是勤勞的代名詞,所以在語義的表達上,褒揚吃苦耐勞通常會說,“work like a horse, as strong as a horse”。

        二、歷史文化差異

        除了地域的文化差異,歷史文化也顯得尤為重要。其中重要的就是習(xí)語?!傲?xí)語通常包括成語,諺語,格言,俗語,典故以及俚語五個方面。眾所周知,中國的習(xí)語往往出自于古代的傳世名著,而西方的習(xí)語往往出自于莎士比亞戲劇名作,英美文學(xué)中的經(jīng)典人物形象或者著名事件等等。比如在對“愛屋及烏”進行漢英互譯的時候,西方人常常會說“Love me,love my dog”。因為在西方人的內(nèi)心,他們把狗看成是最忠實的伙伴,愛我,就愛我的狗。在表達褒義的時候,他們也常常把狗與幸運聯(lián)系在一起,比如“a lucky dog”(幸運兒)。但是在東方,我們有時候也把狗和貶義詞聯(lián)系在一起,比如“癩皮狗”“走狗”等等。

        另外,在俚語中,西方英語是指根據(jù)景物、候鳥譯出季節(jié),比如,我們會用cuckooing 來表達春天的到來,因為布谷鳥就代表著春耕的出現(xiàn)。或者是用plum alone 來代表凜冽的寒冬,因為通常我們會把梅花看成是冬天的代表,一枝寒梅寒冬來。

        三、風(fēng)俗文化差異

        因為中西方存在著不同的風(fēng)俗習(xí)慣,所以我們會在社會生活和交際活動中表現(xiàn)出不同的民族文化差異。舉個常見的例子。中國人在見面的時候,我們通常會親熱的問候寒暄,“干什么去啊”“最近過得怎么樣?。俊薄俺燥埩嗣??”來表達彼此的親密關(guān)系。但是,在西方卻往往相反。他們會覺得你是在詢問他們的私生活,是一種不禮貌的行為,甚至于說侵犯了他們的隱私權(quán)。他們在表達問候的時候,通常只是簡單地說“Hello”,“Good Morning”而已。另外,收到風(fēng)俗習(xí)慣的影響,我們的很多思想都是根深蒂固的,比如謙卑。在中國,如果一個人獲得了某種成就,你對他表示祝賀的時候,他會謙虛的作揖,然后說“過獎過獎”,“哪里哪里”。而在國外就恰恰相反,外國人對于褒獎或者是贊美是全盤接受的。他們會毫不遮掩,在你對他表示出祝賀,贊美的時候,他們會毫不掩飾內(nèi)心的喜悅,會大方的說“Thank you”。

        再舉個顏色的例子,在中國,我們會覺得紅色是一個喜慶,隆重的顏色。在結(jié)婚的時候,我們通常要穿紅色的婚紗,廳堂,窗戶,門檻都會掛上紅色的喜字,氣球,到處體現(xiàn)著一種喜慶的氣氛。在表示一種好的事情的時候,比如公布高考紅榜的時候我們都會出紅色的喜報等等。紅色通常也代表著青春,積極向上,自信,正能量的表現(xiàn)。而在西方國家則恰恰相反,我們通常將紅色與流血,暴力,危險,警告等事情聯(lián)系在一起。紅色往往預(yù)示著一種預(yù)警,預(yù)示著流血沖突事件的發(fā)生。

        另外,再以俗語為例。比如說如何表達“胸有成竹”這個成語。不明就里的外國譯者通常會進行直譯,譯為“胸中有一根現(xiàn)成的竹子”。這就是一種文化差異,會讓讀者不明白究竟是要表達什么意思。很多的成語都是有著其典故的,在進行翻譯的時候,不光要了解其表面上的意義,還要了解其背后的深層次含義。

        所以,在翻譯的時候,一定要認真體會語句的特定文化。“只有通過兩種語言和文化的對比,我們才敢于在翻譯時不照原文的字面意義翻譯,而直譯出原文的用意;只有通過兩種語言和文化的對比,我們才能保證原文與譯文獲得等效?!?/p>

        四、宗教文化差異

        通過調(diào)查研究我們不難發(fā)現(xiàn),宗教文化的差異也會在英漢翻譯上體現(xiàn)的淋淋盡致。宗教是一種文化現(xiàn)象,是人類思想文化的重要組成部分。宗教是文化的表現(xiàn)形式,文化底蘊也不盡相同,體現(xiàn)了不同的文化傳統(tǒng)。中國人大多信仰佛教,佛教在我國的文化長河中占據(jù)了一個重要的地位,而西方國家多信仰基督教。比如說,在遇事祈禱上蒼幫助的時候,中國人通常會說“菩薩保佑,佛祖保佑”,而西方人一般說的是上帝保佑你,他們認為是上帝創(chuàng)造了一切。

        還是以古典名著《紅樓夢》為例。一些外國的譯者把其中的“ 阿彌陀佛 ” 譯成了 “ God bless my soul ”,認為上帝就是主宰一切的救世主,這可能就會造成一種文化上的差異,誤讓讀者認為中國人也是信奉上帝的。這樣的漢英翻譯就違背了中國人的宗教習(xí)慣。故此,宗教文化的差異也會造成英漢翻譯上的極大差別。另外書中賈寶玉是住在怡紅院的。外國譯者是這樣譯注的,是將“怡紅院”翻譯成“the House of Green Delights",將“怡紅公子”翻譯成了“green boy”,因為在西方譯者的內(nèi)心中,紅色是與流血,犯罪,沖突等暴力事件聯(lián)系在一起的,所以好心的將紅色替換成了綠色。但是恰恰是這種善意,卻違背了作者的著作本意,沒有真正的理解《紅樓夢》的文化價值,削弱了中國的歷史宗教文化,所以他未采取直接翻譯的形式。正是因為中外的文化存在著顯著地差異,所以在進行英漢翻譯的時候,我們應(yīng)該充分認識到兩者的文化差異,繼而去縮短這種差距,盡量的將兩種宗教、歷史文化加以融合。

        五、結(jié)論

        上文我仔細剖析了四種在英漢翻譯中存在的巨大差異,這四種文化差異肯定會影響我們英漢翻譯的準確度以及文化符合度。所以我們應(yīng)該加大自身的文化素養(yǎng),盡可能的縮短文化差異對于英漢翻譯的重大影響。隨著國際化進程的不斷加劇,我國開放程度日益加強,國際交流、合作越來越緊密。文化融合已經(jīng)成為當今社會不可阻擋的一種前進趨勢,文化差異對英漢翻譯的作用也起到了一個舉足輕重的重要地位,所以,我們應(yīng)該加大對于英漢翻譯活的重視程度。任何語言的互譯工作都不可能脫離其文化背景存在,文化背景是正確的進行英漢翻譯的重要基石。與此同時,我們在翻譯西方國家經(jīng)典著作,比如莎士比亞戲劇的時候,在進行人物形象、經(jīng)典片段的時候,也不能脫離西方的文化底蘊。我們要對西方國家的文化底蘊進行深入的研究,必須深入挖掘語言深厚的文化積淀。所以我們需要認真地學(xué)習(xí)中西方國家的文化差異,深入了解各個國家的文化背景,靈活處理因不同文化背景、語言表達習(xí)慣等因素造成的交際障礙、文化沖突,盡量縮短原著與譯注之間的距離,盡可能的按照原著的意思進行翻譯,讓讀者更好的去理解原汁原味的中外著作。有效的去實現(xiàn)原文作者和譯文讀者之間的交流與溝通。

        【參考文獻】

        [1]文月娥 "異化翻譯與文化傳播" 玉溪師范學(xué)院學(xué)報,2006年版

        [2]郭建中:《翻譯中的文化因素: 異化與歸化》, 外國語出版社, 2003年版, 第 18頁。

        [3]朱秀蓮.淺談英漢習(xí)語的文化語境與翻譯,中國翻譯,2006年版。

        [4]王佐良:《英語文體學(xué)引論》,外語教學(xué)與研究出版社,2012年版,第35頁。

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