宋長英

不會寫詩沒關(guān)系，我們可以追求詩意的生活。因為生活不止是眼前的茍且，更應(yīng)該有詩和遠方。央視舉辦的詩詞大會節(jié)目，引起我們心靈的強烈震動。越來越讓我們產(chǎn)生一個共識，那就是，中華民族傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀詩詞最能在孩子幼小的心靈中產(chǎn)生意義深遠的影響。

讓學(xué)生誦讀優(yōu)秀詩詞，是培育他們民族精神的重要途徑，對孩子們?nèi)柿x敦厚的人格形成，開啟孩子們的創(chuàng)新思維，有著不可小覷的現(xiàn)實意義和歷史意義。應(yīng)該說，越來越多的學(xué)校已經(jīng)開始重視優(yōu)秀詩詞的教學(xué)，在逐步探討詩詞教學(xué)的良好思路方面，取得了較大的成效。但是，也不可否認，目前一些學(xué)校的詩詞教學(xué)現(xiàn)狀仍不理想，甚至讓人堪憂。主要表現(xiàn)在：

1.學(xué)校跟風(fēng)，不管學(xué)生喜歡不喜歡，一律強制學(xué)生每學(xué)期背誦指定數(shù)量的古詩詞，為了完成背誦任務(wù)，學(xué)生被動學(xué)習(xí)，機械記憶，學(xué)習(xí)積極性不高，古詩詞的積累變?yōu)榱思兇庖饬x上的應(yīng)付考試。

2.有些教師的古詩詞教學(xué)方法僵化，不靈活，純粹為了提高語文成績而一味地讓學(xué)生苦背，失去了古詩詞教學(xué)的根本目的——熏陶情感、提升審美情趣和人文素質(zhì)。

凡此種種，必將影響到學(xué)生人文底蘊的打造，導(dǎo)致學(xué)生深層次的人文知識的匱乏、人文素質(zhì)的低下和人文精神的失落?！吨袊鴮W(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》著重強調(diào)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，要求把核心素養(yǎng)培養(yǎng)植根于中華民族的文化歷史土壤中，確保立足中國國情、具有中國特色。為此，近幾年來，我們依托校本詩詞課程，提出了“與圣賢為友，與經(jīng)典同行”的口號，開展了“詩詞進校園”活動的微嘗試。

一、詩詞進校園的資源開發(fā)

詩詞是中華民族的藝術(shù)瑰寶，歷史悠久，源遠流長，從詩經(jīng)、楚辭到漢樂府，再到唐詩宋詞，直至現(xiàn)代詩歌，無不具有吟唱誦讀、可書可畫的價值，這無疑是開展詩詞教育的極其豐富的資源。我們的做法是：

1.精心選編校本詩詞。我們把優(yōu)秀的詩詞進行分類：借景抒情詩、托物言志詩、山水田園詩、邊塞征戰(zhàn)詩、贈友離別詩、母愛親情詩、思念家鄉(xiāng)詩、宮怨閨怨詩等。有從《唐詩宋詞》中引進的，有從外地教材中篩選的，有從學(xué)生喜聞樂見的口誦中引進的……不一而足。

2.建構(gòu)循序漸進的傳統(tǒng)詩詞學(xué)習(xí)序列。我們根據(jù)兒童年齡特征和認知特點，循序漸進地創(chuàng)建誦讀目標，一、二年級學(xué)生每學(xué)期學(xué)習(xí)和背誦的是比較淺顯易懂的20首唐詩，大多為朗朗上口的五言律詩。三、四年級學(xué)生每學(xué)期學(xué)習(xí)和背誦的是唐詩20首，大多為托物言志的七言律詩。五、六年級學(xué)生每學(xué)期學(xué)習(xí)和背誦20首唐詩或宋詞，大多是關(guān)于愛國的或者贊美祖國大好河山的詩詞。

二、詩詞進校園的課堂教學(xué)操作流程

1. 營造詩詞進校園的氛圍。我們主要通過早讀誦讀10分鐘和課前2分鐘選擇性地背誦古詩詞（提倡班級課前背誦詩詞，每周達到熟背一首）。每周一升旗時間各年級進行古詩詞背誦比賽，展示背誦成果。語文教師把詩詞教學(xué)納入常規(guī)的校本教研之中；學(xué)校每天利用廣播、?？刃问綇V泛宣傳，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)、背誦詩詞的積極性。同時結(jié)合學(xué)校環(huán)境，研究和布置詩化的校園，讓詩歌上墻，讓墻壁說話。這樣做，不僅豐富了學(xué)生的語文素養(yǎng)，奠定了學(xué)生的文化根基，還切入了德育，對傳承祖國文化、培養(yǎng)民族精神必將產(chǎn)生積極的促進作用。在校園內(nèi)移步易景，孔子塑像、國學(xué)大道、孝親文化、廊道文化、詩詞版畫等，處處洋溢著濃厚的詩詞氛圍，讓學(xué)生在潛移默化中學(xué)得知識，受到教益，不知不覺中得到文明、優(yōu)雅的詩化濡染和熏陶，產(chǎn)生“潤物無聲”的教育效果。

2.改進詩詞教學(xué)方法。實踐“知詩人，解詩意，明詩情，誦詩文”的教學(xué)模式，夯實教師的詩詞教學(xué)。教師利用一切資源挖掘詩化教育的內(nèi)涵，創(chuàng)設(shè)詩詞教學(xué)的情景，讓語文課堂煥發(fā)出詩的意境，詩的活力，真正引導(dǎo)學(xué)生，逐步形成喜歡讀詩詞、誦詩詞，做小詩人的良好氛圍。

3.用實踐活動助推道德體驗與踐行。開展各種形式的實踐活動，如古詩文素養(yǎng)競賽、優(yōu)秀詩詞教學(xué)的達人挑戰(zhàn)賽、詩配畫展示、我心寫我詩等，激發(fā)了學(xué)生對詩詞的濃厚興趣，在悄無聲息的熏染、錘煉中逐步提高了學(xué)生對詩歌的鑒賞、審美能力，同時也提升了他們的人文素養(yǎng)。通過開展豐富多彩、詩意盎然的主題班隊會活動，通過組織學(xué)生參加社會調(diào)查、生產(chǎn)勞動、道德體驗、參觀訪問等活動，使學(xué)生形成了道德感悟和體驗，逐步積淀成為道德規(guī)范，養(yǎng)成道德行為習(xí)慣，德育也由外化到內(nèi)化，由他律走向自律，道德情操得到了提高和升華。

三、詩詞進校園的評價

在古詩詞教學(xué)的過程中，我們也探究和摸索出了一套較為科學(xué)的評價體系，主要有以下幾種：

1.導(dǎo)向評價。通過對課堂教學(xué)、組織活動的能力及學(xué)生背誦詩詞的數(shù)量和質(zhì)量的考查，進行教師的量化賦分，考核結(jié)果與評優(yōu)樹先掛鉤。這樣做，大大提高了老師們的教學(xué)積極性，大多數(shù)教師的教育教學(xué)觀念有了轉(zhuǎn)變，對中華詩詞教學(xué)的研究意識有了較大程度的提高，很多教師的詩詞教學(xué)水平有了質(zhì)的飛躍，其中，三年級的兩位語文教師參加了區(qū)級詩詞講課比賽，均獲得了一等獎。教師的身體力行，讓校園優(yōu)秀詩詞誦讀的熱情不斷高漲，提升了教師的人文素養(yǎng)，塑造出了儒雅的教師形象。

2.主體評價。主要是對學(xué)生參與活動情況的評價，輔以詩詞考級評價。考級手段采用古詩文素養(yǎng)競賽為主，背誦的量為輔的形式進行評價。激發(fā)了學(xué)生對祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣，培養(yǎng)了學(xué)生的人文素養(yǎng)和愛國情懷。

3.受眾普評。詩詞誦讀，重在氛圍。我們在社區(qū)內(nèi)發(fā)放調(diào)查問卷的同時，還發(fā)放了學(xué)校匯編的詩詞手冊，以吸引家長參與。越來越多的家長以及左鄰右舍的市民陪著孩子參與進來，家長們也補上了缺失已久的詩詞課，學(xué)校在所波及的范圍內(nèi)喚醒了公民學(xué)習(xí)古詩詞的意識。

幾年來，由學(xué)校到孩子，由孩子到家長，由家長到社區(qū)，詩詞誦讀活動開展得如火如荼，公民素養(yǎng)得到了大幅提升，學(xué)校開展的詩詞微嘗試活動落地生根，開花結(jié)果，學(xué)校為此受到了當(dāng)?shù)亟逃鞴懿块T和政府的表彰。