滕浩

引言

一位名校長(zhǎng)曾說過：我要使校園里的每一堵墻，每一塊草坪乃至每一株花都會(huì)“說話”，使他們營(yíng)造出一種能夠產(chǎn)生教育作用的“氛圍”，發(fā)揮教育的作用，這是一種教育，一種更高層次的教育。一句再普通不過的話道出了一位校長(zhǎng)先進(jìn)的辦學(xué)理念和極具前瞻性的管理思路。靜態(tài)教育的環(huán)境雖然不是學(xué)校教育的主體，但它在學(xué)校教育過程中的作用是其他教育內(nèi)容不能取代的，其作用也不是可有可無的。它既是一種教育，又是一種體驗(yàn)，更是一種熏陶、一種潛移默化的影響。

一、校園環(huán)境具有育人功能

管理學(xué)中有一種現(xiàn)象叫賓館效應(yīng)：當(dāng)你走進(jìn)五星級(jí)賓館的時(shí)候，肯定會(huì)有與走進(jìn)小飯館不一樣的感覺：進(jìn)入小飯館常常會(huì)因環(huán)境的普通和隨意而讓人行為放松，甚至是放肆，如出現(xiàn)大呼小叫，或隨地吐痰等等；可是當(dāng)一個(gè)人走進(jìn)大賓館，面對(duì)著高檔的設(shè)施和優(yōu)雅的環(huán)境時(shí)，都會(huì)下意識(shí)地收斂自己不文明的行為，這就是環(huán)境對(duì)人行為的影響和約束作用，管理學(xué)上將這種現(xiàn)象稱之為“賓館效應(yīng)”。“賓館效應(yīng)”告訴我們：良好的環(huán)境能夠影響人的行為。這種現(xiàn)象特別適合于學(xué)校教育。如果學(xué)生進(jìn)入校園時(shí)就有了猶如置身于“大賓館”一樣的感覺，就會(huì)下意識(shí)地收斂自己各種不文明的行為，怕自己不文明的行為玷污這個(gè)圣潔的殿堂。久而久之，學(xué)生就會(huì)改掉不文明的行為，進(jìn)而形成良好的文明習(xí)慣，這便是環(huán)境的育人功能。

校園環(huán)境是學(xué)校教育的重要因素，所以在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的過程中，必須了解校園環(huán)境的育人作用，只有充分而合理的發(fā)揮校園環(huán)境的育人作用，才能使思想教育工作有聲有色、有情有意，進(jìn)而使思想教育工作收到事半功倍的效果?，F(xiàn)在，學(xué)校管理者在加強(qiáng)校園文化建設(shè)的過程中越來越重視校園的環(huán)境建設(shè)，因?yàn)榄h(huán)境會(huì)育人。

人們常說環(huán)境是育人的隱性課堂，這是十分恰當(dāng)?shù)摹ｋS著社會(huì)的不斷發(fā)展，隨著教育對(duì)象自身情況的不斷變化，學(xué)校教育的內(nèi)容和內(nèi)涵變得日益豐富，這是時(shí)代發(fā)展的必然結(jié)果，也是教育發(fā)展的需要。傳統(tǒng)意義上學(xué)校的教育功能正如韓愈《師說》中所說“師者所以傳道受業(yè)解惑也”，這說的是教書育人，教書育人旨在要求教師嚴(yán)于律己，為人師表，通過灌輸、滲透而傳道，通過講解、實(shí)驗(yàn)而授業(yè)，潛移默化地陶冶學(xué)生的情操和意志；而隨著管理被看做一門科學(xué)在各個(gè)領(lǐng)域普遍被強(qiáng)調(diào)以后，出現(xiàn)了管理育人之說。管理育人是要求學(xué)校的管理者嚴(yán)謹(jǐn)治校，通過嚴(yán)格、科學(xué)地管理進(jìn)行育人；而當(dāng)改革開放之后，隨著師德對(duì)教育的作用日益被重視之后，服務(wù)育人又廣泛被關(guān)注。服務(wù)育人則是對(duì)學(xué)校所有教輔人員提出的在意識(shí)與態(tài)度方面的要求。而現(xiàn)在，環(huán)境育人已經(jīng)成為教書育人、管理育人、服務(wù)育人之后的學(xué)校里又一大育人形式，可見環(huán)境的育人功能正日益被接受，被重視。

二、發(fā)揮校園環(huán)境的育人功能需要注意什么

1.發(fā)揮環(huán)境的育人功能時(shí)需注重校園環(huán)境的和諧與統(tǒng)一

管理學(xué)上有一種現(xiàn)象叫手表定律：手表定律是指一個(gè)人有一只表時(shí)，可以知道現(xiàn)在是幾點(diǎn)鐘，而當(dāng)他同時(shí)擁有兩只手表時(shí)卻無法確定準(zhǔn)確的時(shí)間。兩只表并不能告訴一個(gè)人更準(zhǔn)確的時(shí)間，反而會(huì)使看表的人失去對(duì)準(zhǔn)確時(shí)間的信心。 手表定律在企業(yè)管理方面給我們一種非常直觀的啟發(fā)，就是對(duì)同一個(gè)人或同一個(gè)組織不能同時(shí)采用兩種不同的管理方法，不能同時(shí)設(shè)置兩個(gè)不同的目標(biāo)，甚至每一個(gè)人不能由兩個(gè)人來同時(shí)指揮，否則將使這個(gè)企業(yè)或者個(gè)人無所適從。手表定律同樣適合于學(xué)校中環(huán)境育人的理論，它告訴我們?cè)诩訌?qiáng)環(huán)境建設(shè)，發(fā)揮環(huán)境的育人功能時(shí)要注意環(huán)境發(fā)出育人信息的統(tǒng)一與和諧。

首先，校園環(huán)境建設(shè)應(yīng)該是軟環(huán)境和硬環(huán)境建設(shè)的和諧統(tǒng)一。本文中我們提到的校園環(huán)境主要是指狹義的環(huán)境，是物質(zhì)層面的，即校園的硬件設(shè)施建設(shè)，我們稱它為硬環(huán)境。除此之外，還有精神層面的，主要指學(xué)校的辦學(xué)宗旨、辦學(xué)理念、校園精神和規(guī)章制度等，我們稱它為軟環(huán)境。要想增強(qiáng)環(huán)境的育人功能，必須是硬環(huán)境與軟環(huán)境的和諧統(tǒng)一。并且軟環(huán)境是內(nèi)在的，硬環(huán)境是外在的；軟環(huán)境為主，硬環(huán)境為輔。學(xué)校的文化傳統(tǒng)、辦學(xué)理念是經(jīng)過歲月洗禮的，是前人留下的寶貴財(cái)富，是學(xué)校的靈魂，是學(xué)校的精神，是學(xué)校的辦學(xué)特點(diǎn)和辦學(xué)方向，硬環(huán)境建設(shè)要以文化傳統(tǒng)為依據(jù)，要為文化傳統(tǒng)服務(wù)，要讓學(xué)生感受到內(nèi)外文化的同一性，方能增強(qiáng)環(huán)境的育人功能。

其次，校園硬件建設(shè)整體風(fēng)格要和諧統(tǒng)一。單就校園硬件環(huán)境而言，它包括建筑物的布局、建筑物的設(shè)計(jì)與裝飾、地面附屬設(shè)施、地面區(qū)域劃分等，這些硬件設(shè)施都為學(xué)校的教育教學(xué)服務(wù)，都體現(xiàn)學(xué)校的辦學(xué)理念和宗旨，應(yīng)同屬一種風(fēng)格，與校園軟環(huán)境相輔相成，則教育效果事半功倍。如這些硬件設(shè)施的設(shè)計(jì)理念和風(fēng)格形成鮮明對(duì)比，傳遞出互相矛盾或沖突的信息，會(huì)讓孩子產(chǎn)生一種不確定或無所適從的感覺，教育效果則可能會(huì)事倍功半。

2.發(fā)揮環(huán)境育人功能應(yīng)與美育教育相結(jié)合

學(xué)校美育教育是與德育、智育和體育相并列的，是學(xué)校教育的重要組成部分。學(xué)校美育教育是運(yùn)用審美對(duì)象、美學(xué)理論和美的創(chuàng)造規(guī)律作用于學(xué)生的情感 ，培養(yǎng)學(xué)生知美、愛美、審美、創(chuàng)美的能力 ，從而使學(xué)生變成一個(gè)具有更崇高審美境界、更遠(yuǎn)大審美追求、更高尚審美理想和更強(qiáng)審美創(chuàng)造能力的人的教育活動(dòng)。這就要求學(xué)校管理者在加強(qiáng)學(xué)校環(huán)境建設(shè)時(shí)一定要注意美學(xué)知識(shí)的運(yùn)用，環(huán)境建設(shè)要體現(xiàn)出一種局部的美感，而從整體體會(huì)時(shí)又必須有一種整體協(xié)調(diào)的美感，如建筑的布局造型、顏色、各項(xiàng)教學(xué)設(shè)備、設(shè)施、校園種植的花草樹木等都應(yīng)具備各自的美，同時(shí)又應(yīng)相應(yīng)成輝，相輔相成，給學(xué)生一種美好的感覺，教育效果自不必說。

3.發(fā)揮環(huán)境育人功能應(yīng)注意對(duì)學(xué)生引導(dǎo)與約束并重

校園環(huán)境的育人功能更多體現(xiàn)在良好的環(huán)境對(duì)學(xué)生感官、感覺上的一種影響，而通過這種影響使學(xué)生產(chǎn)生一種對(duì)美好事物、美好品格的向往，隨之內(nèi)化為自己的一種精神需要，繼而體現(xiàn)在自己的語(yǔ)言和行動(dòng)上，達(dá)到自我教育的目的。其實(shí)創(chuàng)造美、欣賞美固然重要，但保護(hù)美同樣重要。學(xué)校應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，注意保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生，這既是維護(hù)美好環(huán)境的需要又能幫助學(xué)生養(yǎng)成尊重他人勞動(dòng)成果的好習(xí)慣。學(xué)校還可以通過一些規(guī)章制度來約束學(xué)生的行為，如衛(wèi)生清掃制度、衛(wèi)生檢查制度等，通過制度的規(guī)定和約束達(dá)到“勉強(qiáng)成習(xí)慣，習(xí)慣成自然”的教育效果。

作為一名學(xué)校的管理者，我們應(yīng)力求創(chuàng)設(shè)一種與主體教育相適應(yīng)的校園環(huán)境，發(fā)揮環(huán)境在育人中的特殊作用。