劉永生

在我國(guó)古典小說(shuō)和傳統(tǒng)戲曲里，常有太醫(yī)為皇帝的后妃們“懸絲診脈”的情節(jié)。具體方法是：后妃和太醫(yī)各居一室，由太監(jiān)或?qū)m女將一根紅絲線拴在后妃的手腕上，線的另一端交給太醫(yī)把按，通過(guò)絲線辨別病情。這樣做，是為了維護(hù)宮廷禮制，以防亂了后宮規(guī)矩。

傳說(shuō)孫思邈給長(zhǎng)孫皇后看病就用此法。因?qū)O思邈系從民間召來(lái)，不是有職銜的太醫(yī)院的御醫(yī)，太監(jiān)就有意試他，先后把絲線拴在冬青根、銅鼎腳和鸚鵡腿上，結(jié)果都被孫思邈識(shí)破，最后才把絲線系在娘娘腕上。孫思邈診得脈象，知是滯產(chǎn)，便開出一劑藥方，娘娘遂順利分娩。同行問(wèn)其竅門，孫思邈笑而不答。

吳承恩的《西游記》中也有孫悟空給朱紫國(guó)國(guó)王懸絲診脈的故事。畢竟是神話傳說(shuō)，不足為信。

那么，歷史上是否真的有懸絲診脈之事？患者的脈象能否通過(guò)絲線傳導(dǎo)給醫(yī)生呢？為了弄清這個(gè)問(wèn)題，有人曾請(qǐng)教施今墨老先生。施老先生是舊時(shí)北京四大名醫(yī)之一，曾給清廷皇室內(nèi)眷看過(guò)病。他介紹說(shuō)，這懸絲診脈可說(shuō)是亦真亦假。所謂真者，確曾有其事，因中醫(yī)診病須“望聞問(wèn)切”四診合一，診脈一關(guān)不可或缺，但其時(shí)又有男女尊卑之防，醫(yī)者不便直接接觸后妃身體；所謂假者，懸絲純粹是一種形式，醫(yī)生不可能有孫大圣那樣的神通。原來(lái)，大凡后妃們生病，總要由貼身的太監(jiān)介紹病情，太醫(yī)也總是詳細(xì)地詢問(wèn)這些情況，諸如胃納、舌苔、二便、癥狀、病程等。為了獲得真實(shí)而詳盡的情況，有時(shí)太醫(yī)還要給太監(jiān)送些禮物。當(dāng)這一切問(wèn)完之后，太醫(yī)也就成竹在胸了。到了懸絲診脈時(shí)，太醫(yī)煞有介事地屏息靜氣，沉著認(rèn)真。這樣做，一是謹(jǐn)守宮廷禮儀，表示臣屬對(duì)皇室的恭敬；二是利用此時(shí)暗思處方，準(zhǔn)備應(yīng)付，以免因一言不慎、一藥不當(dāng)而招禍。

由此可見，懸絲診脈雖確有其事，但只不過(guò)是一種蒙上了神秘色彩的形式而已。如果太醫(yī)事先不通過(guò)各種途徑獲知詳細(xì)病情，那么即使他再高明，也未必能看好后妃們的病。