周波

幾年前第一次在一所“名?！甭?tīng)到“學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)”，當(dāng)時(shí)還不以為然，近日忽然之間發(fā)現(xiàn)許多學(xué)校，特別是一些“名校”轟轟烈烈地開(kāi)展“領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)”研究，其中不乏“課題”研究系列、“課程”開(kāi)發(fā)系列、“教學(xué)”實(shí)踐系列。學(xué)生“領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)”已經(jīng)成為所謂一流學(xué)校之間一決雌雄的“擂臺(tái)”。

在此，提醒廣大的教育工作者是否應(yīng)該靜下心來(lái)認(rèn)認(rèn)真真地思考了。

一、關(guān)于“領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)”課程

什么是“領(lǐng)導(dǎo)力”？查遍各類著作，對(duì)“領(lǐng)導(dǎo)力”的界定各有說(shuō)法，比較權(quán)威的是：領(lǐng)導(dǎo)力（Leadership）體現(xiàn)在在管轄的范圍內(nèi)充分地利用人力和客觀條件在以最小的成本辦成所需的事提高整個(gè)團(tuán)體的辦事效率。概括地講就是：在固定的人際范疇內(nèi)，形成穩(wěn)定的組織核心，并利用客觀條件，以最小的成本達(dá)成既定的目標(biāo)。因此，“領(lǐng)導(dǎo)力”表現(xiàn)在四個(gè)方面：一是組織架構(gòu)團(tuán)隊(duì)；二是確定自身的核心地位；三是能夠利用客觀條件；四是以低成本產(chǎn)生高效益。

首先，在中學(xué)是否具有“領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)”的可能？“領(lǐng)導(dǎo)力”形成的先決條件是在共同認(rèn)可的組織者的組織下，在穩(wěn)固的團(tuán)隊(duì)內(nèi)部采用合理的運(yùn)營(yíng)模式，達(dá)成共同的目標(biāo)，同時(shí)組織者的領(lǐng)導(dǎo)能力也就逐漸形成并得到進(jìn)一步的認(rèn)可。但是在中學(xué)生的團(tuán)隊(duì)中，某個(gè)學(xué)生要確定自身的核心地位，往往憑借的不是自身某一方面的優(yōu)勢(shì)，而是外在優(yōu)勢(shì)，包括家庭條件、教師器重、成績(jī)優(yōu)異等，這就難以得到團(tuán)隊(duì)內(nèi)成員的“共同認(rèn)可”。再則，學(xué)生的團(tuán)隊(duì)往往是由教師指定或者是在有限的學(xué)校（班級(jí)）范圍內(nèi)整合的，其組織架構(gòu)受到學(xué)校教師的直接或間接的干預(yù)，因此這種團(tuán)隊(duì)并不穩(wěn)固。最后，在這個(gè)團(tuán)隊(duì)內(nèi)學(xué)生所能利用客觀條件有限，團(tuán)隊(duì)目標(biāo)往往也是他人預(yù)設(shè)的，主動(dòng)探尋并符合社會(huì)需求的較少。鑒于這些原因，對(duì)中學(xué)生進(jìn)行“領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)”的難度非常之大。

其次，在中學(xué)是否具有“領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)”的必要？在設(shè)定學(xué)生“領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)”目標(biāo)時(shí)，往往將兩方面作為關(guān)鍵依據(jù)：一是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要“精英”，“精英”要從學(xué)生時(shí)期開(kāi)始培養(yǎng)；二是學(xué)生在發(fā)展過(guò)程中可以將“領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)”作為目標(biāo)。社會(huì)發(fā)展需要“精英”，但“精英”不是教育出來(lái)的，而是在社會(huì)實(shí)踐中凸顯出來(lái)的?！邦I(lǐng)導(dǎo)力”是靠個(gè)人在社會(huì)實(shí)踐中“悟”出來(lái)的。在中學(xué)時(shí)期，誰(shuí)能培養(yǎng)學(xué)生的“領(lǐng)導(dǎo)力”？教師大都沒(méi)有在社會(huì)的大風(fēng)大浪中洗禮過(guò)，難道具有這些能力？有幾個(gè)教師能夠擔(dān)當(dāng)“領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)”的重任？在學(xué)生的發(fā)展過(guò)程中，到底需要幾種能力？素質(zhì)教育已經(jīng)告訴我們，以德育核心，以創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，這個(gè)重點(diǎn)、這個(gè)核心已經(jīng)涵蓋了學(xué)生發(fā)展的全部需求。

最后，“領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)”在某種程度上繼承了“雙軌制”教育體制的衣缽?！半p軌制”教育是根據(jù)不同的教育對(duì)象規(guī)定了不同的受教育的權(quán)利，從而使教育呈現(xiàn)出兩種不同的態(tài)勢(shì)：上軌（上層）教育，簡(jiǎn)單地理解就是培養(yǎng)制定制度的人；下軌（下層）教育，可以理解為做守規(guī)矩的現(xiàn)有制度的維持者。從歷史的角度看，在同一教育階段，這兩軌不僅開(kāi)設(shè)的課程不同、任課教師不同，而且更重要的是培養(yǎng)的目標(biāo)也不一樣。

二、“領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)”是否為培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感和集體榮譽(yù)感的極佳途徑

一方面，“領(lǐng)導(dǎo)力”的培養(yǎng)與社會(huì)責(zé)任感和集體榮譽(yù)感是否有必然聯(lián)系。我們知道，“天下興亡，匹夫有責(zé)”“身居陋室，胸懷天下”這叫社會(huì)責(zé)任，這與“領(lǐng)導(dǎo)力”何干？列寧說(shuō)：“愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)固定下來(lái)的對(duì)自己的祖國(guó)的一種最深厚的感情?！敝芏鱽?lái)也曾說(shuō)：“我們愛(ài)我們的民族，這是我們自信心的泉源?！边@叫國(guó)家、民族的榮譽(yù)感，這和“領(lǐng)導(dǎo)力”何干？一個(gè)人可以沒(méi)有“領(lǐng)導(dǎo)能力”，但不能沒(méi)有社會(huì)責(zé)任感和集體榮譽(yù)感；反過(guò)來(lái)“領(lǐng)導(dǎo)能力”極強(qiáng)的人，未必有社會(huì)責(zé)任感和集體榮譽(yù)感。

另一方面，為什么非要提“領(lǐng)導(dǎo)力”的培養(yǎng)，而不是社會(huì)責(zé)任感和集體榮譽(yù)感的培養(yǎng)？部分“名?！弊允贾两K認(rèn)為自己高人一頭，將培養(yǎng)“領(lǐng)導(dǎo)”作為教育目標(biāo)，即認(rèn)為自身處于“雙軌制”的上軌。這不僅和教育公平、均衡格格不入，也與“必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體、美等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”的教育目標(biāo)背道而馳。

三、“領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)”具有的蠱惑性

首先，在中國(guó)“領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)”課程之所以如火如荼地開(kāi)展，這和某些國(guó)外商業(yè)性教育機(jī)構(gòu)密不可分。開(kāi)設(shè)“領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)”課程，往往被宣傳成“開(kāi)拓國(guó)際視野，提升領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、戰(zhàn)略眼光和決策水平，促進(jìn)企業(yè)創(chuàng)新、變革和轉(zhuǎn)型”。這些機(jī)構(gòu)宣稱“領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)成為中國(guó)最受歡迎的課程之一”“是全球最具影響力的經(jīng)典課程之一”。

其次，將“領(lǐng)導(dǎo)力”界定為思維能力、觀察力、想象力、行動(dòng)力、創(chuàng)造力和合作能力等綜合能力。但從能力的分析看，這些能力應(yīng)該囊括在“實(shí)踐能力”中，而不是“領(lǐng)導(dǎo)力”中。同時(shí)，也有人在宣傳“在中學(xué)時(shí)期接受系統(tǒng)的‘領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)課程教育，有利于幫助學(xué)生發(fā)掘自身的潛力，增強(qiáng)學(xué)生的自信心”，似乎領(lǐng)導(dǎo)力就等同于自信心。

最后，將歷年素質(zhì)教育的成果歸咎于“領(lǐng)導(dǎo)力”的培養(yǎng)。關(guān)于“思維能力、觀察力、想象力、行動(dòng)力、創(chuàng)造力和合作能力”的培養(yǎng)，在以往的課改中已經(jīng)設(shè)置了拓展性課程，能力培養(yǎng)也收獲了令人滿意的成果，難道非要冠以“領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)”的名義？

四、為什么“領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)”的

大旗會(huì)如此耀眼

首先，嘩眾趣寵的“改革”創(chuàng)舉。搞“領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)”課程的學(xué)校不會(huì)是“薄弱學(xué)?！保@些學(xué)校在區(qū)域內(nèi)一般具有較高知名度，校長(zhǎng)也是“知名人士”?！半p一流”（一流學(xué)校、一流校長(zhǎng)）就必須有驚人之舉，于是以“嘩眾”達(dá)到“取寵”的目標(biāo)，同時(shí)也回應(yīng)了“名?！奔议L(zhǎng)們的“訴求”。

其次，官本思維下的“改革”包裝?！邦I(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)”完全呼應(yīng)了“官本思維”。幾年前，有學(xué)者認(rèn)為“人人是班干部”的嘗試，恰恰是對(duì)“干部”這一符號(hào)的正本清源，重新塑造被成人世界所扭曲和毀掉的“干部”形象，讓“干部”回歸應(yīng)有的服務(wù)和崗位屬性。那么現(xiàn)在提出“領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)”，究竟領(lǐng)導(dǎo)誰(shuí)？究竟誰(shuí)被領(lǐng)導(dǎo)？究竟服務(wù)誰(shuí)？究竟誰(shuí)被服務(wù)？為什么不講“責(zé)任意思培養(yǎng)”“服務(wù)能力培養(yǎng)”“思維能力培養(yǎng)”？……或直接就叫“實(shí)踐能力培養(yǎng)”？為什么非要叫“領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)”？

最后，教育的“封閉”依然延續(xù)。教育從社會(huì)角度講——社會(huì)需要社會(huì)主義建設(shè)者和接班人；從學(xué)生角度講——學(xué)生需要德、智、體、美等方面全面發(fā)展；從學(xué)校角度講——教育必須與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合；從目標(biāo)角度講——使學(xué)生能夠?yàn)樯鐣?huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)。所以教育改革需要多多研究社會(huì)、學(xué)生?，F(xiàn)在的問(wèn)題是在教育研究中我們?nèi)狈εc社會(huì)溝通、缺乏在社會(huì)大背景下研究學(xué)生、在“封閉”的教育中研究“領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)”課程。

總之，“領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)”的課程無(wú)理論出處，也無(wú)實(shí)踐價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

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