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        生態(tài)文明觀概念下的現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)“和諧”設(shè)計(jì)

        2018-03-22 02:17:58任麗
        魅力中國(guó) 2018年33期
        關(guān)鍵詞:環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)生態(tài)文明和諧

        任麗

        摘要:隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,人們對(duì)生態(tài)文明也有了越來(lái)越多的認(rèn)識(shí),生態(tài)文明也比以前有了很大的進(jìn)步,很多現(xiàn)代設(shè)計(jì)中將環(huán)境藝術(shù)和諧的融入了進(jìn)去,將生態(tài)文明融入了人類的生活中,讓生態(tài)文明得以發(fā)展,也與現(xiàn)代的環(huán)境藝術(shù)構(gòu)成和諧的關(guān)系。本文將結(jié)合生態(tài)文明觀的概念,簡(jiǎn)述現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)與生態(tài)文明的和諧設(shè)計(jì)。

        關(guān)鍵詞:生態(tài)文明;現(xiàn)代環(huán)境;環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)

        現(xiàn)代社會(huì)藝術(shù)設(shè)計(jì)在發(fā)展過(guò)程中隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)和人類文明的推動(dòng)下已經(jīng)逐漸成了一種獨(dú)特的藝術(shù)類型,將生態(tài)文明的一些具體概念結(jié)合進(jìn)入現(xiàn)代環(huán)境的藝術(shù)設(shè)計(jì)中,我們可以發(fā)現(xiàn)在如今人類的生活中環(huán)保和生態(tài)等一些發(fā)展理念不僅僅是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的主流觀念,還是目前社會(huì)經(jīng)濟(jì)和發(fā)展的主導(dǎo)觀念。

        一、生態(tài)文明觀概念

        生態(tài)文明觀是指在人類的活動(dòng)中和在社會(huì)的發(fā)展中逐漸形成的一種動(dòng)態(tài)的生態(tài)意識(shí)思想觀念,并且這種觀念會(huì)隨著社會(huì)的不斷發(fā)展而變化,也會(huì)對(duì)人類的生活和生產(chǎn)產(chǎn)生一定的影響和指導(dǎo)??沙掷m(xù)發(fā)展觀是生態(tài)文明觀的始源與生態(tài)價(jià)值之間都存在著一定的聯(lián)系。生態(tài)文明觀主要包括生態(tài)經(jīng)濟(jì)觀、生態(tài)價(jià)值觀以及生態(tài)科技觀。生態(tài)文明觀所包括的這些觀念的前提都是尊重自然價(jià)值的,強(qiáng)調(diào)人類與自然和諧發(fā)展,其主要目標(biāo)是在以良好的生態(tài)環(huán)境為基礎(chǔ)的前提下,發(fā)展社會(huì),建設(shè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、制度和精神文明。生態(tài)文明內(nèi)涵基本包括五個(gè)方面:第一,節(jié)約利用資源,有效進(jìn)行回收利用;第二、生產(chǎn)生活減少對(duì)環(huán)境的破壞和污染;第三、要對(duì)已經(jīng)破壞的環(huán)境進(jìn)行最大限度地修復(fù)和改善;第四、生態(tài)文明既要社會(huì)民眾監(jiān)督也要國(guó)家法律執(zhí)行;第五、社會(huì)每個(gè)個(gè)體不僅要具有意識(shí),還要賦予實(shí)際行動(dòng)。

        二、生態(tài)文明觀下現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)和諧設(shè)計(jì)的原則

        結(jié)合生態(tài)文明觀念進(jìn)行現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)和諧設(shè)計(jì)必須要以科學(xué)理論為基礎(chǔ)為依據(jù),要遵循正確的科學(xué)方法和正確的指導(dǎo)。并且在進(jìn)行現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中還要回歸自然,尊重大自然,重視自然文化精神這一原則。由于我國(guó)的發(fā)展步伐逐漸加快,工業(yè)化也在快速發(fā)展,所以自然環(huán)境的破壞和污染越來(lái)越嚴(yán)重,所以在進(jìn)行現(xiàn)代的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí),人們也在處于環(huán)境保護(hù)意識(shí)情況下,提出的要求越來(lái)越多的回歸到了自然。這種設(shè)計(jì)方式能夠通過(guò)自然激發(fā)出人們對(duì)自然地聯(lián)想從而放松身心,放松心靈。而且在注重了生態(tài)文明的情況下,應(yīng)該更加的重視在進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)對(duì)人文內(nèi)涵的表達(dá)。設(shè)計(jì)師在進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)和諧設(shè)計(jì)中要堅(jiān)持多元化這一特征,將生態(tài)文明和一些個(gè)性特點(diǎn)相結(jié)合,所挖掘一些傳統(tǒng)的文化,發(fā)展個(gè)性和共性共同結(jié)合的設(shè)計(jì),引領(lǐng)大自然與藝術(shù)結(jié)合的美。

        三、生態(tài)文明觀念下現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)

        (一)室內(nèi)類型的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。

        現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí),要充分體現(xiàn)生態(tài)文明的觀念,可以充分的添加一些綠色植物和相應(yīng)的空氣環(huán)境以及光線問(wèn)題構(gòu)建一個(gè)生態(tài)化的室內(nèi)環(huán)境,不僅僅在設(shè)計(jì)時(shí)要注意生態(tài)文明這一點(diǎn),在裝修時(shí)也要采用生態(tài)環(huán)保型的原材料,這樣才能真正的保證室內(nèi)的環(huán)境符合生態(tài)理念,健康無(wú)公害。在進(jìn)行實(shí)際的設(shè)計(jì)時(shí)可以營(yíng)造自然地氣息,利用綠色植物達(dá)到凈化空氣的效果;還可以采用一些具有特色的設(shè)計(jì)比如透明的玻璃等增添自然感,還能增添室內(nèi)的光線,也可以達(dá)到通風(fēng)的效果。

        在充分考慮生態(tài)文明觀念的情況下,室內(nèi)設(shè)計(jì)也要營(yíng)造舒適簡(jiǎn)潔的居住環(huán)境,大多數(shù)傳統(tǒng)的室內(nèi)設(shè)計(jì)都是采用材料堆砌的方式,這種方式要多于繁瑣,消耗的自然資源太多,而且也不能滿足人們?nèi)缃窈?jiǎn)潔和大方的審美觀念,也可能會(huì)產(chǎn)生很多有害的氣體。所以在進(jìn)行室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)時(shí)要強(qiáng)調(diào)簡(jiǎn)潔大方的風(fēng)格,對(duì)裝修使用的材料也要采用健康的合理的配置,用簡(jiǎn)約雅致的細(xì)節(jié)滿足大眾的審美要求,也通過(guò)這種簡(jiǎn)約的風(fēng)格來(lái)表達(dá)生態(tài)文明的精神。

        (二)室外類型的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。

        關(guān)于景觀形式的合理規(guī)劃,室外類型的景觀設(shè)計(jì)在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中很重要,在進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)時(shí),要有合理的規(guī)劃,對(duì)一些消耗的資源多,體量大、成本高的景觀盡量減少或者避免采用。比如說(shuō)在進(jìn)行室外的噴泉設(shè)計(jì)時(shí),要避免占地面積大、消耗水量大的噴泉,而是根據(jù)當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境特點(diǎn)和人流狀況選擇適合的噴泉形式,對(duì)土地的資源利用和水電成本利用都要合理,減少資源消耗。

        其次就是關(guān)于一些自然屬性的生態(tài)植物功能的利用和重視,在進(jìn)行室外環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí),應(yīng)該對(duì)設(shè)計(jì)所在地的所有自然特點(diǎn)加以尊重,盡量減少或者是避免對(duì)自然的破壞,對(duì)大規(guī)模的工程實(shí)施縮短化。在一些基地的建設(shè)中,減少對(duì)植被,水體的改造和破壞,因?yàn)檫@些自然條件可能鏈接著地區(qū)的生態(tài)鏈,一旦破壞,生態(tài)環(huán)境很可能會(huì)受到影響。所以在進(jìn)行室外的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)要把生態(tài)文明的觀念作為出發(fā)點(diǎn),并與基地的自然條件相結(jié)合,進(jìn)行合理化的設(shè)計(jì),在自然環(huán)境保留的條件下進(jìn)行設(shè)計(jì)改造,增添一些人工的景觀。

        四、結(jié)語(yǔ)

        綜上所述,在以生態(tài)文明的觀念的基礎(chǔ)下進(jìn)行現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)和諧設(shè)計(jì)是非常具有前景的,但是不論是室內(nèi)設(shè)計(jì)還是室外的一些景觀的設(shè)計(jì),都要正確的認(rèn)識(shí)到生態(tài)文明的概念和相關(guān)內(nèi)涵,遵循生態(tài)文明的發(fā)展原則,減少對(duì)自然環(huán)境的破壞,簡(jiǎn)約設(shè)計(jì),減少對(duì)資源的浪費(fèi)和消耗,進(jìn)行合理的設(shè)計(jì)和應(yīng)用,讓人們的生活和生態(tài)文明相關(guān)聯(lián),更好的進(jìn)行生態(tài)化發(fā)展。

        參考文獻(xiàn):

        [1]王子瑋.關(guān)于生態(tài)文明觀下的現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)探究[J].吉林廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào),2016(03).

        [2]王思天.吉鵬.淺析生態(tài)文明下的現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)[J].藝術(shù)科技,2015(02).11.

        [3]http://f.wanfangdata.com.cn/download/Periodical_shang201422079.aspx焦愛(ài)新.基于生態(tài)文明的現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)研究[J]商.2016.(22).32-33.

        [4]杜輝.生態(tài)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)原則探析[J].城市建設(shè)理論研究(電子版).2015.(28).

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