陳巍

摘要：隨著中西方文化的不斷交融，我國(guó)各個(gè)領(lǐng)域都有著非常深刻的改變與發(fā)展，對(duì)于音樂(lè)領(lǐng)域來(lái)說(shuō)也不例外。大提琴在西方古典交響樂(lè)隊(duì)中占據(jù)著非常重要的作用，有著其他樂(lè)器無(wú)法替代的表現(xiàn)效果，因此有著非常豐富的藝術(shù)價(jià)值及藝術(shù)內(nèi)涵?；诖艘颍疚囊源筇崆傺葑嘀星楦械谋憩F(xiàn)力為中心進(jìn)行深入的分析與探討，意在進(jìn)一步提升演奏者內(nèi)在情感及外部表現(xiàn)力，使演奏更富感染力，以期借鑒。

關(guān)鍵詞：大提琴演奏；情感表現(xiàn)力

引言：

就像畫家手中的筆，歌手的歌喉一樣，演奏者手中的樂(lè)器是傳達(dá)是思想情感的最佳載體，對(duì)于大提琴演奏者來(lái)說(shuō)就更加如此。大提琴的演奏在整個(gè)樂(lè)隊(duì)演奏中占據(jù)著非常重要的作用，如果在表演過(guò)程中大提琴的演奏出現(xiàn)問(wèn)題，那么整支團(tuán)隊(duì)的努力都會(huì)付之一炬。所以為了避免這種情況的發(fā)生，就必須要加強(qiáng)對(duì)于大提琴演奏者情感表現(xiàn)力的培養(yǎng)，進(jìn)而增強(qiáng)大提琴演奏在舞臺(tái)上的感染力。

一、大提琴演奏中所表達(dá)的情感內(nèi)涵

大提琴的演奏實(shí)際上本身就是一種源于生活而又高于生活的藝術(shù)結(jié)晶，而想要使其真正的服務(wù)于生活，利用它或憂郁或激昂等音色去感染每一位聽眾，這就需要演奏者掌握良好的演奏技巧，把自身的情感進(jìn)行充分的挖掘和釋放，進(jìn)而把所演奏曲目中的思想內(nèi)涵展現(xiàn)給每一位聽眾。大提琴本身是一種構(gòu)造非常精密的樂(lè)器，所以演奏者在進(jìn)行演奏時(shí)手與弦、手與弓、弓與弦之間要默契的進(jìn)行配合，然后再投以飽滿的演奏熱情，進(jìn)而把一首作品都淋漓盡致的展現(xiàn)給聽眾。所以說(shuō)，在進(jìn)行演奏時(shí)，演奏者一定要保持一種比較放松的心態(tài)，并以所演奏曲目的基調(diào)為基礎(chǔ)，通過(guò)協(xié)調(diào)的肢體語(yǔ)言與豐富的思想情感迅速的擒獲聽眾的視覺與聽覺，進(jìn)而才能把聽眾帶出塵世喧囂，給與他們真正的藝術(shù)享受。[1]

二、大提琴演奏的情感表達(dá)力的提升策略

為了提升演奏者的情感表達(dá)力，獲取更好的演奏效果，演奏者除了要強(qiáng)化練習(xí)演奏技能之外，還必須要深入的分析了解作品中所蘊(yùn)含的思想情感，這樣才更有利于在演奏時(shí)表達(dá)自身的情感，進(jìn)而有效掌控演奏的節(jié)奏。

（一）演奏者需要充分的發(fā)揮下自身的想象力與創(chuàng)造力。

音樂(lè)本身是沒(méi)有固定形態(tài)的，所以不同演奏者進(jìn)行表演時(shí)給聽眾的感覺是有所差別的，而造成這種差別的原因就是演奏者本身的想象力與創(chuàng)造力。所以為了使整場(chǎng)演奏更加豐滿，更加的有血有肉，表演者就必須要充分挖掘所演奏作品的內(nèi)在信息。比如說(shuō)在演奏“洛可可主題變奏曲”前，演奏者必須要對(duì)這個(gè)作品的創(chuàng)作背景、感情基調(diào)以及作者當(dāng)時(shí)所處的社會(huì)環(huán)境等多個(gè)方面進(jìn)行深入的了解，并通過(guò)合理的想象把其中的思想情感以高超的演奏方法進(jìn)行表達(dá)。但是需要注意的是，演奏者在對(duì)自身情感進(jìn)行表達(dá)時(shí)要掌握好整場(chǎng)演奏的節(jié)奏，根據(jù)一般的演奏經(jīng)驗(yàn)來(lái)說(shuō)，思想情感的最好迸發(fā)點(diǎn)是曲目中最為高潮的部分，因?yàn)檫@樣就會(huì)比較容易把作品中深刻的情感傳達(dá)給聽眾，進(jìn)而使演奏者與聽眾之間產(chǎn)生情感上的共鳴。[2]當(dāng)然，除了情感表達(dá)力之外，演奏者還必須要具備扎實(shí)的演奏技能，如果沒(méi)有扎實(shí)的演奏技能作為演奏的基礎(chǔ)，那么無(wú)論多么深刻的思想情感也不能有效的表達(dá)，演奏的效果就更加無(wú)從談起。

（二）通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的演奏進(jìn)行積累，提高自身的藝術(shù)文化修養(yǎng)。

對(duì)于藝術(shù)行業(yè)來(lái)說(shuō)，從業(yè)人員的藝術(shù)追求及文化素養(yǎng)是制約或促進(jìn)他們進(jìn)一步發(fā)展的主要因素，對(duì)于演奏中的情感表達(dá)也是如此。所以如果大提琴演奏者有著堅(jiān)定的藝術(shù)追求與扎實(shí)的文化基礎(chǔ)，那么通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的演奏生涯的熏陶，就會(huì)在演奏中非常自然的把自身的情感進(jìn)行流露，聽眾在鑒賞中也不會(huì)產(chǎn)生突?；蛘呖桃獾母杏X。從上文我們也可以深切的理解到，想要達(dá)到這種效果就必須要通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的訓(xùn)練，并且要在生活和工作中去積累大量的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而才能逐步的提升自身的修養(yǎng)。另外為了提高自身的品味與鑒賞能力，大提琴的演奏者還要不斷的去對(duì)國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀的文學(xué)作品、影視作品、音樂(lè)作品進(jìn)行深入的了解，通過(guò)這種多元化的積累方式，就會(huì)逐步的提高對(duì)于各類作品的理解層次。最后，大提琴演奏者還需要閱讀并積累一些哲學(xué)、心理學(xué)等多個(gè)方面的理論知識(shí)，這樣就能使演奏者認(rèn)清自身的優(yōu)勢(shì)及缺點(diǎn)，能夠明確正確與錯(cuò)誤的事物，進(jìn)而不斷有目標(biāo)、有思想的去提升自身的綜合能力。[3]

（三）內(nèi)、外情感進(jìn)行有效的融合，使情感的表達(dá)方式多元化。

對(duì)于任何一種情感的表達(dá)來(lái)說(shuō)都需要有具體的行為作為表達(dá)的載體，這樣才能使聽眾感受到演奏中的情感變化，進(jìn)而與聽眾產(chǎn)生感情上的共鳴。具體來(lái)說(shuō)演奏者進(jìn)行情感表達(dá)時(shí)除了要改變演奏的旋律之外，還要充分的借助自身的肢體語(yǔ)言、面部表情等多個(gè)方面能進(jìn)行表達(dá)，這樣才會(huì)使聽眾感覺到舞臺(tái)上是一個(gè)活生生的人而不是一個(gè)只會(huì)演奏的機(jī)器人。[4]另外大提琴的演奏人員也需要對(duì)內(nèi)部與外部的感情渲染進(jìn)行正確的認(rèn)識(shí)，要準(zhǔn)確的把握情感渲染的“度”，不能過(guò)度的進(jìn)行情感渲染，因?yàn)檫@樣很容易把之前已經(jīng)營(yíng)造好的意境破壞，不僅不能達(dá)到預(yù)期的演出效果，還會(huì)使之前的努力付諸東流。所以說(shuō)，精準(zhǔn)的把握情感表達(dá)力是一項(xiàng)非常細(xì)致的活計(jì)，這需要演奏者通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的鍛煉與摸索才能逐漸掌握。

三、結(jié)語(yǔ)

總而言之，在大提琴的演奏中，演奏人員不僅要提高自身的演奏方法，還要對(duì)演奏中情感的表達(dá)加以重視，這樣才能使掩護(hù)更加有活力和生氣。具體點(diǎn)說(shuō)，演奏者所演奏曲目本身像是一具骨架，而演奏技巧和情感力的表達(dá)就像是曲目的血肉與靈魂，這三方面進(jìn)行有機(jī)的融合，才是一個(gè)有血有肉有靈魂的整體。所以為了提高演奏時(shí)的感染力，演奏者在平時(shí)的工作與生活中一定要勤于積累、善于積累、樂(lè)于積累，做生活之中的有心人，進(jìn)而才會(huì)不斷突破自身的桎梏，向著更加高遠(yuǎn)的目標(biāo)進(jìn)發(fā)。

參考文獻(xiàn)：

[1]張教華，于耀春.淺談大提琴演奏中藝術(shù)表現(xiàn)力的培養(yǎng)[J].音樂(lè)天地，2005，（09）：49-50.

[2]籍琳.哈里森、杜普蕾、馬友友對(duì)《e小調(diào)大提琴協(xié)奏曲》的不同演繹[J].星海音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2014，19（02）：131-133.

[3]姚維維.試論民族樂(lè)團(tuán)中大提琴演奏者提高演奏水平的技巧[J].通俗歌曲，2013，（06）：65-66.

[4]關(guān)立紅.談對(duì)近現(xiàn)代中國(guó)大提琴作品風(fēng)格及演奏的體會(huì)[J].樂(lè)府新聲： 沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2011，11（01）：243-246.