段玉蘭

摘要：新時代、新環(huán)境、新觀念、要弘揚本土文化，實現(xiàn)本土音樂文化的傳承，單靠幾個傳承人是遠遠不夠的，那么在當(dāng)前的學(xué)校音樂課堂中，應(yīng)該深入本土文化理念，并展開積極有效的引導(dǎo)，這樣才能把中國多元素多地方特色的本土文化真正的得以繼承發(fā)揚，同時也能讓學(xué)生充分感悟本土文化的魅力。探討學(xué)校音樂課堂中本土文化的滲透，會促進當(dāng)?shù)匚幕瘜崿F(xiàn)良好的繼承和繁衍生息。

關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；傳承；音樂課堂

一、緊扣時代脈搏傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義

（一）重要意義。中華文化源遠流長、燦爛輝煌，在5000多年文明發(fā)展中孕育大中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積淀著中華名族最深沉的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識，是中華名族生生不息，發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)，是中國特色社會主義植根的文化沃土，是當(dāng)代中國發(fā)展的突出優(yōu)勢，對延續(xù)和發(fā)展中華文明、促進人類文明進步，發(fā)揮著重要作用。

（二）保護和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華名族的精神命脈，是我們屹立與世界文化之林的堅實根基。堅守中華文化立場，堅持古為今用、推誠出新，秉持客觀科學(xué)禮敬的態(tài)度，努力實現(xiàn)創(chuàng)新性發(fā)展。放棄其糟粕、取其精華，從傳統(tǒng)文化中提煉符合當(dāng)今時代需要的思想理念、道得規(guī)范、價值追求，賦予新意、創(chuàng)新形式，進行藝術(shù)轉(zhuǎn)化和提升，創(chuàng)作更多具有中華文化底色、鮮明中國精神上的文藝作品。實施中華文化傳承工程，保護和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。扶持中華文化基因校園傳承工作，建設(shè)一批中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育基地。這是習(xí)近平總書記系列重要講話精神專題研討班培訓(xùn)教材中的話。

二、中學(xué)音樂教學(xué)過程中，引入本土音樂文化能夠促進音樂教育，夠有利于當(dāng)?shù)匚幕瘋鞒?/p>

當(dāng)?shù)匚幕瘹v史回顧。萬盛經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)是一個有著悠久歷史的小地方，以前這里主要是因為煤礦而成立區(qū)，為祖國的三線建設(shè)做出過貢獻，也就是因為它的煤礦也孕育出了很多礦業(yè)文化藝術(shù)，為文藝創(chuàng)作和發(fā)展提供了有力的題材。而今這里是資源轉(zhuǎn)型城市，大力開發(fā)旅游已經(jīng)是重慶市以至于國家層面上旅游城市，旅游開發(fā)頗有成效。通過當(dāng)?shù)匚穆?lián)等各個藝術(shù)家發(fā)現(xiàn)總結(jié)了當(dāng)?shù)乇就廖幕囆g(shù)與很多，比如苗族的“上刀山下火海”傳統(tǒng)技藝，苗族愿生態(tài)歌曲唱法敬酒歌，石林轎夫謠等。所以當(dāng)?shù)乇就廖幕图妓嚥坏珵槲胰β糜涡袠I(yè)帶來了大量商機，吸引了很多藝術(shù)來當(dāng)?shù)夭娠L(fēng)，譜寫出了很多謳歌當(dāng)?shù)仫L(fēng)光的優(yōu)秀歌曲，比如重慶市音樂家協(xié)會副主席向菊英就寫了很多首黑山谷的歌曲，萬盛的老百姓都可以唱的《美麗的萬盛》廣為流傳，所以本土音樂才是老百姓最流行的流行歌曲。

三、教材編寫應(yīng)充分滲透本土音樂文化

某種意義上說，在音樂教育開展過程中，首先需要借鑒正規(guī)科學(xué)的音樂教材，這樣才能提高教學(xué)質(zhì)量，并且實現(xiàn)教育目的。音樂教育階段，需要廣泛開展材料收集，尤其是對于當(dāng)?shù)貎?yōu)秀作品曲目，更應(yīng)該予以精心整理。這樣才能夠編寫出充分反映本土文化，利于音樂教育的相關(guān)理論教材。

（一）概括來說，本土文化教材要想保持完整。應(yīng)該根據(jù)當(dāng)?shù)貙嶋H，考慮到風(fēng)俗之間存在的差異，和當(dāng)?shù)卮鄠鞯拿袼孜幕€有相應(yīng)的風(fēng)俗，予以一定程度的有機結(jié)合。使經(jīng)過不斷完善的音樂教材，能夠得以更加為人接受。教材的編寫階段，應(yīng)該結(jié)合本地民族音樂，并將其作為重點和核心。一般需要囊括當(dāng)?shù)匾恍┟褡迤鳂?，或者說民族傳統(tǒng)舞蹈，地方上傳統(tǒng)戲曲。應(yīng)該有機結(jié)合音樂教育，依據(jù)實際存在的一些情況，這樣才能夠?qū)嵤虑笫遣㈨樌瓿山滩木帉懝ぷ鳌?/p>

（二）在音樂教育開展過程中。只有充分注重當(dāng)?shù)匚幕滩木帉?，學(xué)生才能夠加強認識，感悟本土獨有的音樂內(nèi)涵，感悟中國音樂的特點。通過學(xué)校方面的教育，傳承并能夠發(fā)揚本土文化的實質(zhì)，符合現(xiàn)代化教育中，個性化等方面實際需要。

四、本土音樂之金橋吹打音樂的歷史

20世紀90年代后，由于市場經(jīng)濟和現(xiàn)代音樂文化的沖擊、缺乏經(jīng)費投入等原因，吹打人員很少集中訓(xùn)練，部分吹打藝人放下了吹打樂器，走上其它致富道路。當(dāng)時從事吹打的藝人不足200人，其中年齡大的70多歲，最小的也是30多歲，平均年齡近50歲；藝人普遍文化程度為小學(xué)畢業(yè)；女子吹打隊員、青年吹打隊員面臨青黃不接甚至后繼無人的邊緣。由于人員流失嚴重，很多傳統(tǒng)的曲牌也面臨失傳境地。21世紀初，國家加大了對傳統(tǒng)民間民族文化保護和發(fā)展的力度，先后制定相關(guān)政策保護和傳承優(yōu)秀俗文化。2002年成立區(qū)金橋民間吹打保護、搶救小組，在各級政府支持和領(lǐng)導(dǎo)下做了許多發(fā)掘、搶救性工作，先后組建了金橋吹打藝術(shù)團和金橋中心校吹打隊，使金橋吹打這一古老的民間傳統(tǒng)藝術(shù)重?zé)ㄉ鷻C。2006年6月，金橋吹打被國務(wù)院列入"首批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄"加以保護。2008年10月，萬盛區(qū)金橋鎮(zhèn)被國務(wù)院命名為"中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)"。

金橋中心學(xué)校開設(shè)了金橋吹打傳承人的培養(yǎng)課程，我也參加了選拔繼承人的吹打評委工作，深深感覺到學(xué)生的領(lǐng)悟能力遠遠大于村社繼承人的能力，學(xué)生在接受新事物是很快的，所以通過學(xué)校培養(yǎng)繼承人，效果十分顯著，所以本土音樂在中學(xué)音樂課堂有利于傳承作用。

參考文獻：

[1]批準文號：國發(fā)〔2006〕18號.批準日期：2006年5月20日.批準機關(guān)：國務(wù)院批準序號：83.遺產(chǎn)編號：Ⅱ-52.遺產(chǎn)類別：民間音樂.項目名稱：吹打（金橋吹打）

[2]中國出版?zhèn)髅焦煞萦邢薰荆嗣魳烦霭嫔?，《音樂研究》編輯部，北京報刊發(fā)行刊號：CN11-1665/JISSN0512-7939

[3]重慶市文聯(lián)各市級文藝家協(xié)會會員深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記系列講話精神專題研討