許云翔
摘 要:歷史文化街區(qū)是一座城市它的歷史文化的名牌,不僅僅是一個(gè)城市的記憶,也是歷史與現(xiàn)代聯(lián)系的一個(gè)紐帶。歷史文化街區(qū)的保護(hù)與傳承,對于繼承和發(fā)展我國傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)具有極其重要的意義。本文通過敘述我國歷史文化街區(qū)的發(fā)展現(xiàn)狀以及目前存在的一些問題,結(jié)合我國城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,提出關(guān)于我國歷史文化街區(qū)保護(hù)和傳承的具體措施。
關(guān)鍵詞:歷史文化街區(qū) 保護(hù) 現(xiàn)狀 對策
中圖分類號: TU984 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1003-9082(2018)01-0-01
一、傳統(tǒng)歷史文化街區(qū)現(xiàn)狀
1.濃厚的商業(yè)氣息,核心內(nèi)涵不突出
我們到達(dá)一個(gè)地方旅游,最吸引我們的一個(gè)地方應(yīng)該是各色各樣的歷史文化街區(qū),街區(qū)上琳瑯滿目展現(xiàn)在我們面前的是各種各樣商業(yè)產(chǎn)品。在我國,歷史文化街區(qū)還是挺多的。比如我們熟悉的北京的南鑼鼓巷,山西的喬家大院,江西贛州的郁孤,湖南的鳳凰古城等等,都是比較有名的文化街區(qū)。但是我相信去過這些景區(qū)的朋友們都有這樣的切身感受。就是,這些景區(qū)表面是在向外宣傳當(dāng)?shù)氐奶厣?,但是其?shí)每一個(gè)文化街區(qū)的特點(diǎn)都是大同小異的,當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)情文化并沒有得到很好的體現(xiàn),而更多的是在展示他們的銷售產(chǎn)品以及凸顯他們的商業(yè)價(jià)值。
2.過度發(fā)展旅游業(yè),缺乏對其保護(hù)和管理
隨著我國第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,我國的旅游業(yè)在這幾年內(nèi)也到達(dá)了一個(gè)騰飛的階段。為了趕上這個(gè)旅游業(yè)發(fā)展的大流,很多地方都紛紛改造成人們喜愛游玩的場所,而不惜毀掉不具備這種商業(yè)價(jià)值的建筑和街區(qū)。歷史文化街區(qū)旅游業(yè)的發(fā)展,應(yīng)該秉承人與自然這樣一種具有人文情懷的理念。但是隨著近年來旅游業(yè)的發(fā)展情況,人們的做法好像與之背道而馳。比如有些游客為了拍攝,可能做出一些會損壞歷史建筑或者文物的這一舉動。再或者,某些地區(qū)為了達(dá)到較大的商業(yè)利益,從而接受超負(fù)荷的游客量,從而造成的環(huán)境污染等問題。例如,國慶假期結(jié)束后,熱門景點(diǎn)陽朔,其街道的食品袋,包裝袋以及殘留物到處都是,這些垃圾污染都會對當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境保護(hù)造成很大的負(fù)擔(dān)。這些現(xiàn)象與相關(guān)部門對我國具有歷史價(jià)值的文化街區(qū)進(jìn)行管理與維護(hù)力度具有很大的關(guān)系。
3.歷史文化街區(qū)建筑逐漸老化,得不到足夠的重視
我國歷史文化街區(qū),大多都是經(jīng)過了幾百甚至上千年的歷史的洗禮留存至今的。所以,即使一些建筑可以保存下來,但是完好無損的缺極少。比如一些革命老區(qū)的欄桿,鏈鎖都是銹跡斑斑的。樓層之間的階梯,有的出現(xiàn)很大的缺口。加上環(huán)境的污染越來越嚴(yán)重,比如雨水酸化,霧霾天氣等,對一些建筑會產(chǎn)生腐蝕的作用,因此本來完好的建筑也開始變得“弱不禁風(fēng)”,經(jīng)受不住二次摧殘。
二、歷史文化街區(qū)得以保護(hù)、傳承和發(fā)展的具體對策
為了保護(hù)我國僅存的這些歷史文化街區(qū),并結(jié)合當(dāng)?shù)氐貐^(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,以下提出了幾點(diǎn)具體的發(fā)展對策。
1.結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣?,拒絕文化一體化
我國歷史文化街區(qū)凝聚了我國偉大作品的集結(jié)地,比如雕花,皮影戲,拉糖,燈籠,并且每個(gè)地方都應(yīng)該具有每個(gè)地方獨(dú)有的特色文化,我們應(yīng)該將這些特殊的文化遺產(chǎn)精心呵護(hù),并且將其傳承和發(fā)揚(yáng)光大。而不是像我們現(xiàn)在所看到的,千篇一律的小吃街,每個(gè)地方都一樣的特產(chǎn)。值得一提的是,有些開發(fā)商為了達(dá)到商業(yè)效果,建議摧毀古代破舊的文化街區(qū),建我們所看到的千篇一律的“文化街區(qū)”。所以,為了保護(hù)和傳承我國歷史文化街區(qū),我們應(yīng)該拒絕文化的一體化,而是追求文化的獨(dú)特之處。
2.適當(dāng)發(fā)展旅游業(yè),經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化保護(hù)并進(jìn)
適度開發(fā)具有我國特色的文化街區(qū)不僅可以推動當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展,從而促進(jìn)該區(qū)域的經(jīng)濟(jì)增長,而且可以向外來友人特別是國外友人展示我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。適度的旅游業(yè)的發(fā)展,包括對這一地區(qū)的特色的保護(hù),傳統(tǒng)建筑和手藝的保護(hù),還有當(dāng)?shù)乜扇菁{游客的數(shù)量等等有一個(gè)很好的評估和預(yù)測。而不是為了贏取更多的利益,做出違背初衷的行為。
3.運(yùn)用科技對舊城進(jìn)行改造
既然需要對舊城進(jìn)行維護(hù),那么我們應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn),運(yùn)用現(xiàn)代高科技的方法,在不破壞文化街區(qū)的歷史價(jià)值的基礎(chǔ)上,對舊城進(jìn)行維護(hù)。比如,合理利用文化街區(qū)的空間,在空間允許的范圍下,要去開展一些商業(yè)活動。再比如利用現(xiàn)在的3D技術(shù)或者是VR技術(shù),盡量去為游客展示一些損壞掉的建筑的原型;或者是通過視頻播放的形式,為游客展現(xiàn)該歷史文化街區(qū)昔日盛況和人文情懷;再或者利用現(xiàn)有的修復(fù)技術(shù),對損壞的建筑和文物進(jìn)行修復(fù)。畢竟在舊城維護(hù)方面還是存在很大的難度的,我相信這種古代技術(shù)和現(xiàn)代技術(shù)之間的這種碰撞,某一天可能會產(chǎn)生意想不到的火花。
4.按歷史文化街區(qū)等級進(jìn)行保護(hù)
對于歷史文化街區(qū)的保護(hù),是有重點(diǎn)的保護(hù),而不是盲目的保護(hù)。首先我們應(yīng)該對我國現(xiàn)有的這些歷史文化街區(qū)進(jìn)行一個(gè)評估,哪些是屬于重點(diǎn)保護(hù)對象,哪些是相對沒有那么重要的。對于一級保護(hù)街區(qū),我們應(yīng)該考慮它是否適合開發(fā)旅游業(yè),游客的參觀對其保護(hù)是否造成威脅?;蛘邍L試,在重要的節(jié)日再進(jìn)行開放,其他時(shí)間進(jìn)行維護(hù)等等。而對于不太重要的歷史文化街區(qū),也要注意在不破壞歷史文物的基礎(chǔ)上進(jìn)行適度的開發(fā),尊重其歷史價(jià)值。
結(jié)論
傳統(tǒng)文化街區(qū)的一磚一瓦都是一種歷史文化的記載,它所具有的意義遠(yuǎn)比我們所追求的物質(zhì)文化重要得多。歷史文化街區(qū)記錄了某個(gè)時(shí)代人們生活過的景象,記錄了生活在那里的人們的喜怒哀樂,同時(shí)也記錄了我國這一路走來的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,這一切的一切,難道不值得我們紀(jì)念?這偉大的文化精髓,難道不值得我們對其細(xì)心呵護(hù)?這歷史所賦予它的精神力量,難道不比那些商業(yè)利益來得重要?毋庸置疑,作為年輕一代的我們,有責(zé)任和義務(wù)為歷史文化街區(qū)保護(hù)貢獻(xiàn)自己的一份力量,并且對這些老街區(qū)的精神文明加以傳承。
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