王健

摘要：科學(xué)有效的以人為本的德育教育，對(duì)于中職類(lèi)教育如何具有針對(duì)性培養(yǎng)合格的技工型人才，具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。通過(guò)對(duì)中職教育中存在的德育問(wèn)題分析，有效地轉(zhuǎn)變教育方式及模式，完善教育評(píng)價(jià)體系，站在德育思想教育的角度認(rèn)識(shí)不同階段以及不同類(lèi)型的德育工作，正確處理德育活動(dòng)與受教育者年齡、身心發(fā)展、原有經(jīng)驗(yàn)水平以及思想品德發(fā)展之間的矛盾，逐步達(dá)到影響德育教育各因素的階段化、層次化和系統(tǒng)化。

關(guān)鍵詞：思想現(xiàn)狀 中職德育教育 以人為本 德育原則

一、中等職業(yè)院校學(xué)生思想現(xiàn)狀

以人為本在德育教育中的根本體現(xiàn)就是以學(xué)生為主體，充分以學(xué)生的德育發(fā)展現(xiàn)狀為突破口，從而能夠有效的促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。通過(guò)研究分析總結(jié)出中職學(xué)生存在的主要德育問(wèn)題如下：

（一）學(xué)習(xí)積極性不高，存在較強(qiáng)的依賴(lài)性。絕大部分中職學(xué)生由于基礎(chǔ)知識(shí)較差，思想要求低，行為不夠規(guī)范，學(xué)習(xí)處于無(wú)興趣的狀態(tài)。

（二）人生觀、價(jià)值觀存在缺陷。社會(huì)開(kāi)放發(fā)展的同時(shí)，難免的出現(xiàn)很多負(fù)面的發(fā)展因素，這些負(fù)面因素不可避免的影響了處于學(xué)習(xí)發(fā)展階段的學(xué)生稚嫩的思想意識(shí)，從而形成了不良的人生觀、價(jià)值觀。

（三）公德意識(shí)淡薄、自我意識(shí)感強(qiáng)。由于現(xiàn)在的家庭教育多數(shù)屬于嬌慣型教育，導(dǎo)致學(xué)生的自我意識(shí)感相對(duì)較強(qiáng)，不懂得尊重、寬容和理解他人的心理。

（四）行為欠規(guī)范、生活習(xí)慣欠缺。個(gè)別學(xué)生在校期間有抽煙、喝酒、早戀、說(shuō)臟話、奇裝打扮、追求怪異、迷戀網(wǎng)吧等過(guò)度追求物質(zhì)生活的行為，特別是法律意識(shí)淡薄。

（五）自信自立不足、逆反心理萌發(fā)。部分學(xué)生由于正處于同一性角色混亂時(shí)期對(duì)自己缺乏自信，同時(shí)伴有較重逆反心理，仇視家長(zhǎng)和老師的教導(dǎo)。

二、中等職業(yè)院校學(xué)生德育問(wèn)題成因分析

針對(duì)上述學(xué)生中存在的問(wèn)題，德育教育必須從實(shí)際出發(fā)，從思想入手，本著具體問(wèn)題具體分析的原則進(jìn)行問(wèn)題產(chǎn)生原因的總結(jié)。

（一）普通教育與職業(yè)教育銜接不妥

職業(yè)教育的生源主要還是九年義務(wù)教育當(dāng)中學(xué)習(xí)成績(jī)相對(duì)不好的學(xué)生經(jīng)過(guò)分流、報(bào)考等形式錄取的。從義務(wù)教育階段就已經(jīng)被老師或者家庭所認(rèn)定了他們不適合走學(xué)習(xí)的路線，從而導(dǎo)致他們內(nèi)心深處對(duì)學(xué)習(xí)持有否定的態(tài)度。

（二）職業(yè)院校缺少完善的德育教育體系

國(guó)家從2004年以來(lái)開(kāi)始了對(duì)職業(yè)教育的大力支持，出臺(tái)了相關(guān)的配套支持政策。從而從客觀上促進(jìn)了職業(yè)教育的發(fā)展。但是大部分政策都是圍繞著職業(yè)教育的教學(xué)模式建設(shè)、職業(yè)教育的師資隊(duì)伍建設(shè)等，沒(méi)有全方位的考慮到學(xué)生綜合素質(zhì)的提高-也就是德育教育的重視程度不夠。

（三）開(kāi)放型社會(huì)發(fā)展形勢(shì)所帶來(lái)的負(fù)面影響

開(kāi)放型社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使得國(guó)外文化大量的融入。中西方文化的結(jié)合，使得處于此時(shí)期的學(xué)生接受著不同文化環(huán)境的熏陶。職業(yè)院校的學(xué)生大多數(shù)還是處于十六、七歲的階段，他們的思想不夠成熟，同一性角色較為混亂，由此對(duì)負(fù)面影響的判別能力欠佳。

（四）社會(huì)、家庭環(huán)境導(dǎo)致的人格缺陷

人格缺陷就是沒(méi)有形成正確的人生觀、價(jià)值觀。從實(shí)際角度看，就是表現(xiàn)出自私自利，缺少與人和諧相處的最基本的能力，這種性格上的缺陷可以從教育學(xué)理論上理解為是晶體性格，它是后天形成的。最終帶來(lái)的結(jié)果就是學(xué)生們自我意識(shí)感強(qiáng)，承受挫折能力差等缺陷。

三、中職院校開(kāi)展德育的原則

針對(duì)中職學(xué)生的現(xiàn)狀以及原因分析，本著“以人為本”的德育原則開(kāi)展德育教育。德育原則是根據(jù)教育目的、德育目標(biāo)和德育過(guò)程規(guī)律提出的指導(dǎo)德育工作的基本要求。德育原則對(duì)制定德育大綱，確定德育內(nèi)容，選擇德育方法，運(yùn)用德育組織形式等具有重要指導(dǎo)作用。

目前國(guó)家所指定的中職類(lèi)德育的主要原則有以下幾點(diǎn)：

（一）導(dǎo)向性原則

導(dǎo)向性原則是指進(jìn)行德育時(shí)要有一定的理想性和方向性，以指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展。

（二）疏導(dǎo)原則

疏導(dǎo)原則指進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，使他們積極向上。

（三）尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則

此原則是指進(jìn)行德育要把對(duì)學(xué)生的尊重和信賴(lài)與對(duì)他們的思想和行為的嚴(yán)格要求結(jié)合起來(lái)，使教育者對(duì)學(xué)生的影響與要求易于轉(zhuǎn)化為學(xué)生的品德。

（四）教育的一致性和連貫性原則

此原則是指進(jìn)行德育應(yīng)當(dāng)有目的的、有計(jì)劃的把來(lái)自各方面對(duì)學(xué)生的教育影響加以組織調(diào)解使其相互配合，協(xié)調(diào)一致，前后連貫的進(jìn)行，以保證學(xué)生的品德能按照教育目的發(fā)展。

（五）因材施教原則

此原則是指進(jìn)行德育要從學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)和品德發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)他們的年齡特征和個(gè)性差異進(jìn)行不同的教育，使得每個(gè)學(xué)生的品德都能夠得到最好的發(fā)展。

四、德育教育的實(shí)施思路

以人為本就是充分地把學(xué)生作為教育的主體。充分考慮到學(xué)生的身心發(fā)展過(guò)程，把學(xué)生按照不同的年齡結(jié)構(gòu)、認(rèn)知程度以及環(huán)境的熟悉程度劃分為不同的教育階段。針對(duì)不同的階段開(kāi)展不同的德育教育內(nèi)容。

（一）針對(duì)新生進(jìn)行素質(zhì)教育，文明教育

考慮到新生的年齡較小，而且對(duì)校園的成長(zhǎng)環(huán)境熟悉程度較差。針對(duì)此情況主要是為了構(gòu)建和諧校園、提高學(xué)生的素質(zhì)，對(duì)其進(jìn)行文明教育。以《學(xué)生行為準(zhǔn)則》以及《中職學(xué)校德育教育大綱》為思想指導(dǎo)，結(jié)合軍訓(xùn)，地方檢察院的現(xiàn)場(chǎng)案例指導(dǎo)，班會(huì)等主題活動(dòng)為載體，使得新生能夠真正體會(huì)到德育教育的重要性。

（二）針對(duì)二年級(jí)老生進(jìn)行“三生”教育

所謂的“三生教育“也就是生命教育、生存教育、生活教育。它充分體現(xiàn)了馬斯洛需求層次理念，即生理上的需求，安全上的需求，情感和歸屬的需求，尊重的需求，自我實(shí)現(xiàn)的需求。嚴(yán)格按照三生教育的層次性對(duì)已經(jīng)了解文明素質(zhì)理念的二年級(jí)學(xué)生進(jìn)行三方面的教育，使他們充分懂得并掌握生命的價(jià)值，生存的技能和生活的意義。

（三）針對(duì)即將畢業(yè)生進(jìn)行“三成“教育

“三成教育“即成長(zhǎng)教育，成才教育和成功教育。同樣的以各種活動(dòng)為載體，使得學(xué)生真正明白每個(gè)人的成長(zhǎng)規(guī)律、成長(zhǎng)需求和目標(biāo)，有效的實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值和理想。

五、結(jié)語(yǔ)

結(jié)合了當(dāng)前中職類(lèi)教育的特點(diǎn)和生源本身的素質(zhì)，本著“以人文本”的思想，充分的肯定了學(xué)生在德育體系建設(shè)過(guò)程中的主體地位，同樣也深刻地認(rèn)識(shí)到校園德育體系建設(shè)過(guò)程中學(xué)校的主導(dǎo)性作用。通過(guò)對(duì)德育原則的分析以及德育建設(shè)思路的具體實(shí)施，校園的整體德育文化提升了一個(gè)層次。與此同時(shí)，認(rèn)真地總結(jié)建設(shè)過(guò)程當(dāng)中遇到的問(wèn)題，為后續(xù)的改進(jìn)提供可靠的反饋，從而能夠及時(shí)有效地加以改進(jìn)提高。

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（作者單位：唐山勞動(dòng)技師學(xué)院）